毫無懸念的缀匕，在養(yǎng)成風(fēng)的《戀與制作人》短暫刷屏后纳决，《旅かえる》(《旅行青蛙》)成為了新的熱點(diǎn)。
獨(dú)立的行走在生命的路上乡小，你作為玩家阔加，扮演的不再是命運(yùn)的路線安排者，而只是一個(gè)后勤人員满钟。
你不再具有指點(diǎn)迷津的能力胜榔，在手機(jī)上比劃的手指，也不再有了上帝的力量湃番。
收集三葉草夭织，以及為青蛙準(zhǔn)備出門的食物和行李。然后你就可以看著他自由的吃飯吠撮、睡覺尊惰、看書、寫信……
請?jiān)從嗬迹以谶@里沒有用它弄屡，因?yàn)樗@只旅行青蛙鞋诗，已經(jīng)有了人格琢岩，但并不是所謂的“性冷淡風(fēng)”，也不完全是“空巢青年”的隱射师脂。
或許担孔，在那家日本的游戲公司的設(shè)定里，有這些存在吃警，但真正激蕩起中國的粉絲狂熱的糕篇，還是另一種自己都未必發(fā)現(xiàn)的情結(jié)——獨(dú)立。
大多數(shù)的青年都背負(fù)了太多酌心，所以高曉松那句“詩和遠(yuǎn)方”亮了拌消。但遠(yuǎn)方去不了，生活的茍且卻每天來臨安券。
于是墩崩，在旅行青蛙身上，許多青年找到了自己侯勉，不是空巢鹦筹、不是無所事事，而是能不能獨(dú)立址貌。
從小在父母铐拐、老師的規(guī)定路線上行進(jìn)徘键，走出校門后又在職場的規(guī)定路線上行進(jìn)，生兒育女后接著在養(yǎng)成類游戲的道路上按規(guī)矩走遍蟋，然后自己的孩子成了下一個(gè)“我”吹害，一個(gè)總是在規(guī)定范圍內(nèi)，作著規(guī)定的事虚青。
一代又一代它呀，每一個(gè)青年都如此循環(huán)、老去棒厘。一切都要按照別人劃定的攻略本行進(jìn)钟些，至多只是偶爾有些自選動(dòng)作，還要承受許多白眼和指點(diǎn)绊谭。
做自己想做的事政恍，有多難？宅在家里看看書达传、寫寫信篙耗、玩玩游戲，被叫做宅男宪赶；偶爾出個(gè)遠(yuǎn)門宗弯，去看看詩和遠(yuǎn)方，還要背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……
兒行千里母擔(dān)憂搂妻、父母在不遠(yuǎn)游蒙保，以及貫穿整整三代獨(dú)生子女的“不敢死,不敢窮,不敢遠(yuǎn)游”，成為了當(dāng)下青年的普遍精神枷鎖欲主。
能否不在嘮叨邓厕、能否只是備好糧草，讓青年能獨(dú)立的活扁瓢、自在的活详恼，活自己需要的日子呢？這個(gè)很難引几。
于是昧互，在潛意識里，這種苦澀變成了游戲的源動(dòng)力伟桅。那只旅行青蛙敞掘，成了游戲中的自己，而不是寵物楣铁。
游戲的過程玖雁，只是祭奠一下自己找不回來的“獨(dú)立青年”之夢。
看著他獨(dú)立的去做每一件事民褂，自己不干涉茄菊、也干涉不了疯潭，行為赊堪、思想上已經(jīng)失去獨(dú)立可能的青年們面殖，也就找回了一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)立的滋味。
想著獨(dú)立的生活哭廉，卻又在現(xiàn)實(shí)中為了稻粱謀（游戲里的三葉草）脊僚，而不得不為了生存，接受父母遵绰、老師辽幌、職場以及更多他人在不同時(shí)段、不同場景椿访、不同場合乌企、不同言語的指點(diǎn)迷津和道路規(guī)劃。心中就會(huì)羨慕著吃著玩家采來的三葉草成玫，卻可以不被左右的旅行青蛙加酵。
只是，在現(xiàn)實(shí)中哭当，渴望獨(dú)立的青年猪腕，真的能讓自己的下一代在“只裝備糧草、不指點(diǎn)迷津”的狀態(tài)下獨(dú)立起來嗎钦勘？
不被左右陋葡，獨(dú)立生活，而非生存彻采，真的很難腐缤。
