我的好朋友在她的朋友圈發(fā)了一條這樣的一條評(píng)論：在面對(duì)“浪費(fèi)”譴責(zé)時(shí)，那些想說(shuō)而不敢說(shuō)的話(huà)篓跛，連叔都說(shuō)了膝捞。我能力有限，所以要求也不高愧沟。但是如果我的孩子玩了一碗飯蔬咬，撕了一盒紙，倒了一瓶顏料沐寺，他玩得超級(jí)開(kāi)心林艘，而邊上有人說(shuō)浪費(fèi)時(shí)，我就會(huì)在內(nèi)心深深地鄙視這處深到骨子里的窮混坞，然后義無(wú)反顧地繼續(xù)北启。

她大概是看了一篇叫《你有浪費(fèi)力嗎？》的文章發(fā)出的感慨拔第。我基本上很同意她的觀(guān)點(diǎn)咕村，我也覺(jué)得在她所描述的場(chǎng)境中，孩子“玩得超級(jí)開(kāi)心”是價(jià)值的核心蚊俺，至于浪費(fèi)是次要的懈涛。也就是物質(zhì)（錢(qián)）是為人服務(wù)，還是人為物質(zhì)（錢(qián)）服務(wù)的問(wèn)題泳猬。雖然這類(lèi)事情中間會(huì)有一個(gè)“度”批钠，每個(gè)人的刻度位置都不一樣，但是內(nèi)心的“窮”就是一種內(nèi)心的欠缺感得封。這種欠缺感讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻都想擁有更多的東西埋心。有些人著眼于物質(zhì)，有些人著眼于精神忙上。其實(shí)人對(duì)于精神上的勤于索取拷呆，吝嗇，又何嘗不是一種精神上的窮相呢？

不過(guò)茬斧，讓我有感覺(jué)的字眼卻是“鄙視”2字腰懂，鄙視是輕蔑，看不起的意思项秉。鄙視的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是什么呢绣溜？簡(jiǎn)單地說(shuō)是自卑，看不起自己是明自卑娄蔼，看不起別人則是潛自卑怖喻。潛自卑當(dāng)然是我自己創(chuàng)造的詞了，是指這種自卑埋在潛意識(shí)里岁诉，而自己卻渾然不覺(jué)锚沸。為何說(shuō)看不起別人是自卑？其實(shí)邏輯也是很簡(jiǎn)單的唉侄，就是你在表達(dá)對(duì)別人的鄙視的同時(shí)咒吐，也表達(dá)了自己的優(yōu)越感野建，暗示自己在某方面比對(duì)方做得更好属划。精神分析學(xué)派心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》一書(shū)指出，自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)候生，表現(xiàn)出的無(wú)所適從同眯。因?yàn)樽员案袝?huì)讓人感到壓力很大，所以他們會(huì)通過(guò)尋求優(yōu)越感的方式來(lái)釋放壓力唯鸭，補(bǔ)償自己须蜗。當(dāng)你表達(dá)自己不同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，并沒(méi)有在表現(xiàn)優(yōu)越感目溉，但是你開(kāi)始“鄙視”別人時(shí)明肮，就是在補(bǔ)償自卑。

我們鄙視一個(gè)人的明目的缭付，是為了表達(dá)自己的優(yōu)越感柿估，也就是在發(fā)泄自己的情緒和補(bǔ)償自卑壓力；而其潛目的陷猫，或許有那么一點(diǎn)期待別人的改變來(lái)認(rèn)同和我們一樣的觀(guān)點(diǎn)和做法秫舌。從我朋友的角度，她也許潛意識(shí)里認(rèn)為身邊的這個(gè)人不甘心被鄙視而有所改變绣檬。但是大部分人遭到鄙見(jiàn)時(shí)的反應(yīng)是“反鄙視”足陨，也就是說(shuō)，以其人之道還自其人之心娇未∧担“你自己又有什么了不起？憑什么鄙視我？”然后對(duì)方不但不會(huì)有什么改變飒房，還會(huì)與你上演一段互相撕逼的悲催歷程搁凸。

寫(xiě)到這里，我感覺(jué)自己開(kāi)始想說(shuō)教了狠毯。打谆ぬ恰：任何一種說(shuō)教的欲望都在打壓著別人的聲音。一旦你想說(shuō)教嚼松，你的連珠炮式教訓(xùn)別人的欲望就會(huì)沖口而出嫡良，完全沒(méi)有傾聽(tīng)別人的想法和機(jī)會(huì)，也沒(méi)顧及到對(duì)方的感受献酗，反而會(huì)期待對(duì)方同意自己的觀(guān)點(diǎn)寝受，并作出改變。也就是說(shuō)罕偎，當(dāng)我們強(qiáng)行說(shuō)教的時(shí)候很澄，我們開(kāi)始缺失了“共情”和同理心⊙占埃“鄙視”也一樣甩苛，我們鄙視別人是因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題，就拿我這個(gè)朋友的例子來(lái)說(shuō)吧俏站，她身邊的這個(gè)人之所以會(huì)在同樣的場(chǎng)景中說(shuō)“浪費(fèi)”讯蒲，是因?yàn)樗恼J(rèn)知，他的價(jià)值觀(guān)肄扎，他的信念就是認(rèn)為這是“浪費(fèi)”墨林。而認(rèn)知，價(jià)值觀(guān)犯祠，信念和他本人的性格旭等，能力和經(jīng)歷直接相關(guān)。也就是說(shuō)衡载，他在做著他認(rèn)為對(duì)的事情搔耕。既然他堅(jiān)信是對(duì)的，他為何要想著改變呢月劈？如果我們能從他的角度來(lái)看和感受同樣的場(chǎng)景度迂，我們不一定認(rèn)同對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，但是至少會(huì)尊重對(duì)方的不同看法和做法猜揪，至少不至于“鄙視”對(duì)方的程度惭墓。而至于那個(gè)被“鄙視”的人，當(dāng)自己的觀(guān)點(diǎn)和做法遭到壓制時(shí)而姐，其實(shí)也可以通過(guò)“共情”的能力去建立自己的抗“鄙視”能力從而不至于“反鄙視”腊凶。從我這個(gè)朋友的例子中，被“鄙視”的那個(gè)人若有共情能力，就必然知道和理解對(duì)方的價(jià)值立場(chǎng)不一樣所導(dǎo)致了觀(guān)點(diǎn)沖突钧萍，從而不至于有被傷害的感覺(jué)褐缠。要做到共情，除了超越自卑之外风瘦，其種程度上队魏，這種技能也是可以訓(xùn)練和習(xí)得的。

在日常生活中万搔，當(dāng)別人的觀(guān)念跟我們不一樣的時(shí)候胡桨，我們不自覺(jué)地想說(shuō)服別人，卻不自覺(jué)地防御著別人的說(shuō)服瞬雹。如果2個(gè)常有沖突觀(guān)點(diǎn)的人不得不相處昧谊，不得不追求和諧，那么羅杰斯的人文主義心理治療思想對(duì)我們是有很大的啟發(fā)意義的：先完全的接納對(duì)方酗捌，再通過(guò)自身的人格魅力不斷影響對(duì)方呢诬。就像打太極一樣，先迎合胖缤，再引導(dǎo)尚镰。大家各改一部分，各容納一部分草姻，都做到無(wú)條件接納和愛(ài)對(duì)方钓猬，和諧相處大概就不成什么問(wèn)題了稍刀。