南北朝至隋朝的時(shí)候雁竞，有一位士大夫叫顏之推，他就是唐代著名大書法家顏真卿的祖先漾抬。顏之推的人生經(jīng)歷非常豐富，他所處的時(shí)代常遂，可以說是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)代之一纳令，正趕上五胡入華、南北朝大分裂時(shí)期克胳。
由于戰(zhàn)亂平绩、改朝換代等原因，顏之推一生經(jīng)歷過南方的梁朝漠另、北方的西魏捏雌、北齊、北周笆搓、隋五個(gè)王朝性湿，而且親眼目睹了前面四個(gè)王朝的滅亡纬傲。這樣復(fù)雜的人生，一定讓顏之推看到了很多常人看不到的東西肤频。他將很多亂世中的感悟叹括，寫在一本名叫《顏氏家訓(xùn)》的書里。希望這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能幫助他的子孫洞明世事宵荒，健康成長(zhǎng)汁雷。
《顏氏家訓(xùn)》里有這樣一個(gè)故事。有一位北齊時(shí)代的士大夫曾對(duì)顏之推說报咳，我有一個(gè)兒子侠讯，今年十七歲了。我想讓他學(xué)習(xí)一下鮮卑語暑刃，也彈彈琵琶厢漩。為什么要學(xué)這些呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)北齊最高的統(tǒng)治階層是鮮卑貴族稍走，說的是鮮卑語袁翁，而且當(dāng)時(shí)的北齊皇帝就最喜歡彈琵琶。
學(xué)會(huì)這些能接近婿脸、討好皇帝和達(dá)官貴人的技巧粱胜，何愁未來不發(fā)達(dá)呢！顏之推聽完狐树，當(dāng)場(chǎng)沒說什么焙压。之后把這件事記錄在《顏氏家訓(xùn)》里，感嘆道抑钟，這種只看眼前涯曲，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且把自己未的來押注在別人身上的教育理念在塔，真是太危險(xiǎn)了幻件，恐怕適得其反。顏之推的預(yù)判對(duì)不對(duì)呢蛔溃？其實(shí)沒過幾年绰沥，那位酷愛彈琵琶的皇帝就暴斃了。
十幾年后贺待，北齊政權(quán)也滅亡了徽曲。那時(shí)，那位主張服侍北齊貴人而求顯達(dá)的士大夫以及他的兒子麸塞，面對(duì)亡國(guó)之亂秃臣，又有何計(jì)可施呢？他們顯然忽視了未來的復(fù)雜性哪工。把賭注押在別人身上奥此，希望借助別人的權(quán)勢(shì)贏得美好未來弧哎，然而這樣做恰恰把自己卷入到了一個(gè)無法把控的局面中。
那么顏之推為什么一開始就知道這個(gè)方案不靠譜呢得院？因?yàn)樗?jīng)歷得太多了傻铣，見過多少昨日尚且風(fēng)光無限，今日已淪為階下囚的凄慘人生祥绞。你認(rèn)為依附于眼前的貴人非洲，自己就有機(jī)會(huì)飛黃騰達(dá)。
但問題是眼前的貴人蜕径，將來會(huì)一直是貴人嗎两踏？萬一有一天他被打翻在地，成為階下之囚兜喻，先不說會(huì)不會(huì)受連累梦染，你的付出到那時(shí)還有什么價(jià)值呢？當(dāng)一個(gè)王朝衰弱朴皆、一個(gè)政權(quán)滅亡的時(shí)候帕识，這樣的故事不是不斷地重復(fù)上演嘛？
碰到這種大洗牌的局面遂铡，反而是顏之推這樣潔身自好肮疗、靠自己本事吃飯的人，有更多生存下去的機(jī)會(huì)扒接，也有更多調(diào)整自己伪货、以適應(yīng)變化的機(jī)會(huì)。
基于這一點(diǎn)钾怔，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中總結(jié)了一套非常樸素的教育理念：一個(gè)人若想在這個(gè)世界上找到立足點(diǎn)碱呼，最終還是靠自身內(nèi)在的能力與能量，無論何時(shí)宗侦，學(xué)好本事愚臀、修煉好自己都是最重要的。
