在宜城板橋店鎮(zhèn)南兩里處统抬，有一座山叫做喜山，在喜山的左側(cè)有一個(gè)山坳祟印，叫做“猴子洼"，當(dāng)?shù)氐娜酥越o它起了這么一個(gè)名字粟害，是因?yàn)樵谀莻€(gè)地方有一塊一米多高的長(zhǎng)石蕴忆，其形狀很像一只猴子。據(jù)說那塊石頭在1949年以前悲幅，還被本地的一些人稱之為“石猴爺”叩拜過套鹅。
但這塊過去被人們像神一樣跪拜過的石頭，在1949年以后逐漸被人們所淡忘汰具、拋棄卓鹿，人們的思想從愚昧迷信向科學(xué)觀念轉(zhuǎn)變。
幾天前我回了趟老家留荔，和兒時(shí)的伙伴在一起敘舊吟孙，聊到了石猴爺，于是就心血來潮地想再去看一看它。
時(shí)隔近29年杰妓，我再次來到了石猴爺?shù)拇嫔碇胤事。菈K石頭依然還是當(dāng)年那個(gè)樣子,四周野草叢生,寂靜而荒涼。
這次我是以一個(gè)旅游者的眼光來看待這塊石頭的,并掏出手機(jī)來給它拍照稚失。
我忽然有了一個(gè)驚訝的發(fā)現(xiàn)：如果單憑直覺去看這塊石頭，它只是在體形上跟猴子極像恰聘，但從拍攝的效果來看,卻是另一種景象句各，不僅看到石猴的肢體和輪廓凸凹分明，而且五官及面部表情似乎也隱約可見晴叨、栩栩如生凿宾。
我想這塊名不見經(jīng)傳的石頭，如果能被哪個(gè)石雕愛好者遇上的話兼蕊，只需稍作點(diǎn)綴初厚，一個(gè)活靈活現(xiàn)的石猴藝術(shù)品就會(huì)誕生了。
（本文作者我的父親：郭中華（湖北省襄陽市作協(xié)會(huì)員孙技。作品散見《漢水》《襄陽晚報(bào)》《襄陽日?qǐng)?bào)》《速讀》《楚天都市報(bào)》《農(nóng)村新報(bào)》《精神文明報(bào)》））
