圖文/愉佚老慵? ? ?
? ? ? ? 上古“五帝”装获，堯最為杰出瑞信，尊為古圣。關(guān)于他的出生地饱溢，自古以來眾說紛紜喧伞，代表有山西臨汾、河北保定等绩郎，即“華夏說”潘鲫。《史記索隱》記載堯初生時肋杖，其母在三阿之南溉仑，寄于伊長孺之家，故從母所居為姓也状植。這里所說的“三阿”應(yīng)該是晉代的一個地名浊竟。那么到底是什么地方呢怨喘？宋代《輿地紀勝》云：“高郵（金湖當時隸屬高郵）有北阿鎮(zhèn)，離城九十里振定，即晉時三阿必怜。”說得多么清楚昂笃怠梳庆！
? ? ? 1994年，金湖學術(shù)界經(jīng)過多年的研究和考證卑惜，正式提出了堯出生于金湖塔集的學說膏执，即“東夷說”。隨后《江蘇地名》露久、《人民日報.海外版》陸續(xù)發(fā)表署名文章更米，認定金湖縣塔集鎮(zhèn)為堯帝出生地。更為權(quán)威的是毫痕，1998年商務(wù)印書館正式出版的《中華人民共和國地名大詞典》認定“堯生塔集”征峦，如今百度搜索也已標注金湖為堯帝故里，似乎白紙黑字镇草，一切順其自然眶痰。
? ? ? ? 那么，金湖作為堯帝出生地是不是能夠塵埃落定梯啤、鐵板釘釘了呢竖伯？我想未必，作為金湖人因宇，從情感上講七婴，肯定希望堯出生金湖，但又覺得堯帝距今已有幾千年的歷史察滑，僅憑古代文獻上留下的只言片句打厘，就判斷某地是堯帝故里，顯然牽強附會贺辰、不適時宜户盯。
? ? ? ? 目前，全國論“堯”饲化、說“堯”的地方有十多處莽鸭，雖說都以論證為依據(jù)，但由于立足點和出發(fā)點不一樣吃靠，大都說法似是而非硫眨，公說公有理婆說婆有理，難辯真假巢块。面對這么多的紛爭礁阁，個人認為其實背后是商業(yè)炒作巧号。因為歷史上的名人是一個地方歷史文化的結(jié)晶和代表，他們能光耀當代姥闭，昭示未來丹鸿，是一個城市的無形資產(chǎn)。遠處不說棚品，蘇北宿遷的項羽卜高、徐州的劉邦、淮安的周恩來這些璨亮的名片無不為地方的名聲增光添彩南片，無不為當代民眾引以為傲，其豐厚的精神財富更是取之不盡的源泉庭敦。
? ? ? ? 在旅游產(chǎn)業(yè)方興未艾的今天疼进，堯帝故里這個頭銜，對金湖來說是多么的珍貴秧廉，可謂不同尋常伞广。面對這么難得的歷史資源，金湖人后來居上疼电，在周邊城市中搶占了先機嚼锄，更是傾全縣之力，大手筆打造了一個又一個與堯帝關(guān)聯(lián)的景觀蔽豺，營造出一種舍我其誰区丑、志在必得的霸氣。
? ? ? 2009年修陡，政府投入3000萬元在縣城興建了首個堯文化主題公園——堯帝公園沧侥，公園以堯帝創(chuàng)歷法、建國到施德政等功績?yōu)橹黝}魄鸦，設(shè)立各個景觀節(jié)點宴杀，抽象地概括出堯帝一生經(jīng)歷，整個公園充滿了濃濃的堯文化氛圍拾因。
? ? ? 2011年又引進云南恒業(yè)投資近30億元旺罢，歷時四年，按5A級景區(qū)標準打造出一個堯帝古城绢记。他以江南建筑為平臺扁达，以金湖縣塔集鎮(zhèn)的堯帝時代的上古文化為靈魂，結(jié)合地方民間民俗文化而打造獨特的古城旅游文化庭惜。項目被列入省十二五期間文化旅游開發(fā)重點項目罩驻。
? ? ? ? 上述景區(qū)的運作透绩，大大提升了金湖的知名度翘骂，為金湖的歷史補寫了一篇輝煌的篇章。如今“堯帝故里”成為金湖繼“中國荷文化之鄉(xiāng)”帚豪、“中國湖鮮美食之鄉(xiāng)”后的又一塊金字招牌碳竟。為金湖作為名符其實的全國首批全域旅游示范縣奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信狸臣，有縣委莹桅、縣政府的未雨綢繆，有全縣人民的同心協(xié)力烛亦，金湖這個日出斗金的地方必將大放光彩诈泼，讓我們試目以待！
