元式催眠～《如何產(chǎn)生積極情緒吭产？》

我總結(jié)了“五施法”圾结。這個(gè)概念來(lái)自佛學(xué)格二，它講的就是五件人類(lèi)天生做得好劈彪、但我們平時(shí)舍不得做的事情。而要讓自己產(chǎn)生積極的體驗(yàn)蟋定，就一定要把這些天生就會(huì)的事情做到極致粉臊。 有哪些事情人類(lèi)天生就會(huì)做草添，但是后來(lái)又偏偏不做呢驶兜？ 顏施：要笑 即使那些生下來(lái)就雙目失明的孩子，根本沒(méi)有看過(guò)別人的笑臉，但到了出生后的第四個(gè)星期抄淑，也會(huì)自發(fā)笑出來(lái)屠凶，這就是因?yàn)樾κ侨说牡谝粋€(gè)天性。不笑是后天的原因肆资。 但不太會(huì)笑怎么辦呢矗愧？有個(gè)特別簡(jiǎn)單的技巧：迪香式微笑。 迪香是一個(gè)法國(guó)人郑原，1862年他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)唉韭，依次電擊刺激左鄰右舍的面部肌肉，觀察分別會(huì)產(chǎn)生什么樣的表情犯犁。結(jié)果發(fā)現(xiàn)属愤，三塊肌肉的活動(dòng)產(chǎn)生了最有魅力的表情，即嘴角肌酸役、顴骨肌和眼角肌住诸。 這個(gè)表情的特點(diǎn)是笑容飽滿，牙齒露出涣澡，嘴角肌上揚(yáng)贱呐，顴骨肌上提使面頰提高，眼角肌收縮使眼周褶皺出現(xiàn)入桂，極具感染力奄薇，讓人情不自禁地跟著笑，產(chǎn)生源源不斷的積極心理力量抗愁。心理學(xué)家曾對(duì)大學(xué)畢業(yè)年鑒上的圖片進(jìn)行研究惕艳，發(fā)現(xiàn)那些以迪香式微笑上鏡的學(xué)生，30年后結(jié)婚的比例高驹愚，離婚的比例低远搪，自我評(píng)估的幸福感更高。 所以逢捺，每天早上起床時(shí)谁鳍，可以給自己照張照片，看一看劫瞳，此時(shí)此刻倘潜，嘴角肌上揚(yáng)了沒(méi)有？顴骨肌上提了沒(méi)有志于？眼角肌收縮了沒(méi)有涮因？如果有，祝賀伺绽！你是帶著快樂(lè)的心情蘇醒過(guò)來(lái)养泡。身施：要行動(dòng) 人類(lèi)第二個(gè)天性就是動(dòng)嗜湃，我們的基因是行動(dòng)，所以叫做動(dòng)物澜掩。 運(yùn)動(dòng)购披、觸摸、禪施肩榕、行善刚陡，所有這些行為都會(huì)產(chǎn)生積極效果，因?yàn)樗侨祟?lèi)天性的體現(xiàn)株汉。 觸摸本身就可以產(chǎn)生愉悅的感受筐乳，對(duì)人也是如此。因?yàn)槿祟?lèi)生存的原始環(huán)境是黑暗的山洞乔妈，和自己信任的人待在一起哥童，就會(huì)感到安全舒適，產(chǎn)生愉悅感褒翰。 我的學(xué)生曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)兩個(gè)人到實(shí)驗(yàn)室贮懈，雙方?jīng)]有視覺(jué)接觸——用黑布隔開(kāi)，看不見(jiàn)對(duì)方优训；沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)溝通——用兩個(gè)棉球堵住耳朵朵你；唯獨(dú)在這個(gè)黑幕中間挖了兩個(gè)洞，可以把手伸過(guò)去握住對(duì)方揣非。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)抡医，人類(lèi)善良的美德，通過(guò)肢體接觸可以傳遞過(guò)去早敬，我們的愛(ài)忌傻、我們的信任、我們的感恩搞监、我們的安慰水孩，其實(shí)都可以通過(guò)觸覺(jué)溝通傳遞出去的。 老師和家長(zhǎng)對(duì)待孩子琐驴，可以摸一摸俘种，握握手，拍拍肩绝淡，增加信任宙刘，增加感情，增加善意的傳遞牢酵。人類(lèi)有很多善良的美意悬包，信任、感恩馍乙、安慰等等布近，都可以通過(guò)肢體接觸傳遞垫释。朋友心情不好，與其花時(shí)間開(kāi)導(dǎo)吊输，不如握著他的手陪伴饶号，效果更佳铁追。言施：要說(shuō)季蚂，進(jìn)行言語(yǔ)的溝通 心理學(xué)家羅森伯格認(rèn)為，溝通時(shí)有四個(gè)要素：一定要觀察事實(shí)琅束，一定要表達(dá)感受扭屁，一定要說(shuō)出想法，一定要提出要求涩禀。而很多時(shí)候溝通不當(dāng)料滥，往往是因?yàn)楸┝贤ǖ乃囊兀号小⒖霖?zé)艾船、埋怨葵腹、推卸責(zé)任。 如何進(jìn)行積極溝通屿岂？ 孩子作業(yè)沒(méi)完成践宴，卻打了兩個(gè)多小時(shí)游戲，如果我們直接罵他無(wú)用爷怀、廢物阻肩、浪費(fèi)時(shí)間，不僅非常打擊孩子运授，對(duì)親子關(guān)系的傷害也是巨大的烤惊。 首先，談事實(shí)吁朦，不要談?dòng)^點(diǎn)柒室。打游戲兩個(gè)小時(shí)，就是兩個(gè)小時(shí)逗宜，可以直接說(shuō)：你怎么打了兩個(gè)小時(shí)的游戲伦泥？但很多人往往會(huì)加一句話：你怎么又打游戲？你怎么老打游戲锦溪？加了“又”和“老”不脯，就變成了觀點(diǎn)，我們要就事論事刻诊。 第二防楷，把感受說(shuō)出來(lái)：你打了兩個(gè)小時(shí)游戲，沒(méi)有完成作業(yè)则涯，我很難過(guò)复局，我很失望冲簿。人是人情的動(dòng)物，講感受孩子會(huì)觸景生情亿昏，講觀點(diǎn)他不一定同意峦剔。 然后講想法：你這么做耽誤了學(xué)業(yè)。最后提要求：以后完成作業(yè)再打游戲角钩。 整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)有效吝沫、有目的、有感受递礼、有效果的積極溝通惨险。 心施：要悟，有一種心靈的感受 一位美國(guó)心理學(xué)教授曾追蹤了一批成功人士脊髓，企業(yè)家辫愉、科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員将硝，圍棋象棋高手恭朗，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物達(dá)600多號(hào)人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們成功學(xué)教的那些東西其實(shí)都不能夠普遍適用依疼，比如他們的學(xué)歷痰腮、經(jīng)歷都不一樣。教授持續(xù)研究這些人15年涛贯，一直到了1975年诽嘉，他終于找到了答案。他發(fā)現(xiàn)這些人有一個(gè)共同特點(diǎn)：做事業(yè)的時(shí)候弟翘，往往能夠沉浸其中虫腋，酣暢淋漓，如癡如醉稀余。 這和我們莊子哲學(xué)提倡的庖丁解牛的境界是相通的悦冀，庖丁說(shuō)，三十年前解牛睛琳，我眼中只見(jiàn)牛盒蟆，三十年后解牛，眼中無(wú)牛师骗，只有自己內(nèi)心的澎湃历等。 以往我們將注意力高度集中的一種狀態(tài)，以至于達(dá)到了物我兩忘的境界稱(chēng)為“心流”（Flow）辟癌，我稱(chēng)為福流寒屯，也就是人類(lèi)一種極致的幸福的體驗(yàn)。 做什么事能夠讓我們產(chǎn)生這樣澎湃的福流呢？ 做你愛(ài)做的事寡夹。運(yùn)動(dòng)处面、看電影、社交活動(dòng)菩掏、朋友聚會(huì)魂角、學(xué)習(xí)、美容……只要你有興趣智绸，你能夠?qū)Ｗ⑶页两渲幸熬荆灾劣趯?duì)周?chē)囊磺袦喨徊恢蜁?huì)始終被一種愉悅力量推動(dòng)传于。雖然這件事可能不是那么容易囱挑，但完成它之后醉顽，有一種酣暢淋漓的快感沼溜，這就是你澎湃的福流體驗(yàn)。 眼施：要觀游添，培養(yǎng)慧眼禪心 1984年獲得諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的兩位學(xué)者的研究就是：人類(lèi)的視覺(jué)系統(tǒng)除了生理設(shè)備系草，眼睛、視網(wǎng)膜唆涝、眼珠子之外找都，還有什么？他們發(fā)現(xiàn)廊酣，還有我們的大腦前額葉能耻，光用肉眼沒(méi)有用心，就會(huì)視而不見(jiàn)亡驰。 這其實(shí)就是我們的心眼晓猛。我們?cè)谏钪懈惺懿坏綈?ài)，感受不到美凡辱，感受不到新意戒职，一個(gè)重要原因是沒(méi)有用心去欣賞身邊那些美好的事物。很多時(shí)候透乾，我們很忙洪燥、很著急，所以視而不見(jiàn)乳乌，并不是事情本身不存在捧韵。 不光要用肉眼看，也用心眼去看汉操，一花一世界再来，一樹(shù)一菩提。這叫“格物致知”客情，用釋迦摩尼話來(lái)說(shuō)就是其弊，修行至高終成佛癞己，如果心不在焉的話就看不到世界。 看一枚樹(shù)葉梭伐，可以觀察葉脈的形狀痹雅，它本身的形狀，緊接著是樹(shù)枝的形狀糊识，樹(shù)干的形狀乃至樹(shù)的形狀绩社，這是一個(gè)形狀的連續(xù)相似性，所以叫做一脈相承赂苗。任何事情愉耙，用心去看，絕對(duì)能夠看出美好的感受拌滋。 建議大家一定要從身邊找那些我們熟悉的朴沿、不知道意義的事情，比如自己的家里有哪些東西被你忽視了败砂，有哪些美好的事情以前沒(méi)看見(jiàn)赌渣，用心去看，會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量昌犹。