100年前，娜拉從家庭里出走了，走到了21世紀匈仗，她走到哪里了瓢剿？媒體周圍經(jīng)常出現(xiàn)的剩女、綠荼婊悠轩、圣母婊间狂、中年大媽等稱謂及《新婚姻法》的出臺，讓更多
“娜拉”生存環(huán)境更加險惡哗蜈。近年來微博微信上充訴大量年輕女性要獨立的心靈雞湯前标，這部分女性大多受過良好的教育，經(jīng)濟獨立距潘，有獨立的資本炼列，但那些年近四十，沒機會看這些心靈雞湯的女性音比，特別是那些離婚的單親媽媽人俭尖，她們要怎么辦？網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于這個年齡段女性的聲音少之又少洞翩，一方面是因為這個年齡段的女性要不就是全職媽媽稽犁，兩耳不聞窗外事，一心只望兒女身骚亿；要不就是家庭事業(yè)一肩挑已亥，上班忙工作，下班忙孩子来屠，忙得腳不沾地哪有時間上網(wǎng)摸手機虑椎，而恰恰這部分女性正處于水深火熱之中是急需這些心靈雞湯的一群人。
拿我自己來說俱笛，過兩年就四十歲了捆姜，以前的我對一切新鮮新潮的事物都不感冒，去年舊手機壞了換了個智能手機才開通了微信迎膜，笨手笨腳地才學會怎么添加朋友泥技，查找公眾號。一入微信深似海磕仅，每天都要把關(guān)注的公眾號看遍才依依不舍地收起珊豹，每天拖到凌晨才睡，弄得孩子和我一起養(yǎng)成個晚睡的習慣榕订。說走題了店茶，我的本意是想談?wù)勚心昱缘莫毩栴}。
七十年代的女性普遍中毒太深卸亮，中的什么毒呢忽妒？一是無自我，二是沒有獨立意識。
自我是什么段直？自我是一個人對自身存在的體驗吃溅。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋鸯檬，逐步加深對自身的了解决侈。一個人沒找到自我就會向外抓取，逮到什么抓什么喧务，把這些外在的東西當成自我赖歌，人之所以痛苦是因為遺失了真實的自我。一個人一旦找到真實的自我便會有種塵埃落定之感功茴。
再說獨立庐冯。六七十年代的女性從沒有父母或老師（就算有也少之又少）告訴你要獨立，什么是獨立以及如何才能獨立的知識知之甚少坎穿。但這些女性首當其沖在婚姻中面臨不獨立帶來的痛苦展父。那么問題來了，人到中年的大媽在現(xiàn)有的情況下如何找到自我及獨立玲昧？自我的追尋需要一點機緣栖茉，我自己當初就是看了張德芬老師的那本《遇到未知的自己》，突然醒悟也可稱之為覺醒孵延，好像一眼看穿了自己以前幾十年的人生經(jīng)歷吕漂，一下子就活明白了，知道以后要走哪條路的感覺尘应。再說獨立惶凝。本人當年高中畢業(yè)就出來打工了，一開始在流水線上做女工菩收，從早上8點到晚上8點梨睁，沒日沒夜周六周日不休息鲸睛，真的像一臺機器娜饵。幸運的是我看了一本影響我一生的書，是吳仕宏女士寫的自傳《逆風飛揚》官辈，講她從一個小護士通過自學成長為微軟中國區(qū)的總經(jīng)理的經(jīng)歷箱舞。她也是高中畢業(yè)后就參加了工作，既然她可以那我也可以拳亿，于是在我27歲的時候開始參加自學考試晴股。從05到15接近十年的時間，我自學完了中大的漢語言文學尫慰科及本科所有課程电湘。通過自學我的自信心一點一點建立起來了，找了份與文字相關(guān)的工作，勉強能養(yǎng)活自己寂呛。我經(jīng)常想如果當年我沒有參加自學考試怎诫，現(xiàn)在的我會怎么樣，一個年到中年的一無所長的單親媽媽（當今中國的中年離婚女性是什么處境不用說贷痪，你懂的）幻妓。對于這部分失婚又失業(yè)的女性來說，她以后的人生怎么走劫拢？她的未來在哪里肉津，何處是她的歸宿？她們還能重新站立起來嗎舱沧？又如何站立起來妹沙？她們可以拿什么與現(xiàn)實相抗衡，她們的路在何方熟吏？
就像我這樣的暫時能找到一份糊口的工作初烘，但豪無社會保障，年老以后呢分俯，我不能倒下去肾筐，因為我身后空無一人。
