莊子說：樸素而天下莫能與之爭美。
古往今來习蓬，許多名人終其一生都保持著簡單樸素的生活方式纽什。
陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山”躲叼。
顏回：“一簞食芦缰，一瓢飲，不改其樂”枫慷。
諸葛亮：“非淡泊無以明志让蕾，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
素與簡或听，不只是一種生活方式探孝，更是一種生活哲學(xué)。
簡單誉裆，讓心靈安寧
莊子曾說過顿颅，五色亂目，能令目失明足丢；五音亂耳元镀，能令耳失聰；五味濁口霎桅，能令口味敗讨永；縱情獵物滔驶，能令人心情狂亂；難得財貨卿闹，能誘人行為不端揭糕。
繽紛的色彩看了就會讓人兩眼昏花萝快，歌樂歡動，喧嘩不已著角，聽久了就會使人耳聾失聰揪漩。山珍海味吃多了反而使人胃口病傷而厭惡飲食。驅(qū)馬奔馳吏口，圍捕田獵奄容，時間久了會讓人心智狂亂而縱情放蕩。貪求寶物而不知滿足产徊，時間久了就會使人行為乖戾而舉動失常昂勒。”
在現(xiàn)代社會中舟铜，人們?yōu)榱私疱X戈盈、權(quán)位、名聲而整日拼搏勞碌谆刨。在追逐的過程中讓自己時刻處于一種十分焦慮的狀態(tài)塘娶。如果追逐不到，那會被打擊地痛苦萬分痊夭，乃至一蹶不振刁岸。
如果名利追逐到手，那野心和貪欲又開始滋長生兆，進(jìn)行新一輪的追逐难捌，循環(huán)往復(fù)，一刻不得安寧鸦难。
老子有言“眾人熙熙根吁，如享太牢，如春登臺合蔽，我獨(dú)泊兮其未兆击敌， 如嬰兒之未孩∷┦拢”
你看那眾人熙熙攘攘沃斤，汲汲名利，好象趕赴豐盛的筵席刃宵，又像春天去登臺眺望衡瓶。只有我淡泊而無動于衷，就像那還不知笑為何物的嬰兒一樣牲证。
一個人只有節(jié)制自己的欲望哮针，才能減少心中的雜念，不再汲汲于求，不再患得患失十厢，才能讓心靈真正意義上沉靜下來等太，享受生命的幸福與安寧。
簡單蛮放，才是最好的享受
莊子一生窮困潦倒缩抡，他住著破舊的房子，人也很瘦弱包颁，除了日常的講學(xué)著書瞻想，有時還要靠打漁、打草鞋來維持生計(jì)徘六。但就是這樣内边，他依然視前途為草芥，視富貴如糞土待锈，一生都保持著極其簡單的生活方式漠其。
楚王聽說莊子很有學(xué)問，特意派了兩個大夫去聘請他為相竿音。兩大夫在水邊找到正在釣魚的莊子和屎，說明來意。
莊子聽了春瞬，頭也不回柴信，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年宽气，随常，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運(yùn)呵萄涯！”兩大夫還不太懂這個意思绪氛，還以為人說的是楚王敬賢之意。
不料莊子冷笑道：“我呢涝影，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行枣察，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏燃逻⌒蚰浚”兩個大夫這才又羞又愧地退去了。
蘇軾被貶謫黃州之后伯襟，一度惱怒自己不能“忘卻營營”猿涨，但是后來，他在《前赤壁賦》中寫道：“惟江上之清風(fēng)姆怪，與山間之明月嘿辟，耳得之而為聲舆瘪，目遇之而成色，取之無禁红伦，用之不竭，是造物者之無盡藏也淀衣，而吾與子之所共適昙读。”
和功名利祿相比膨桥，清風(fēng)明月是天然存在的東西蛮浑，簡單質(zhì)樸，一錢不花只嚣，卻是人生最好的享受沮稚。
周國平先生曾經(jīng)說過：人生有很多出于自然的享受，其中的快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比册舞，欣賞自然美景蕴掏，享受友誼、愛情调鲸。享受它們并不需要太多的物質(zhì)條件盛杰，愈是自然、簡單的東西藐石，就愈屬于生命的本質(zhì)即供，人世間最甜美的享受始終是這些最古老的享受。
簡單于微，才能有所成就
莊子說：“虛室生白逗嫡，吉祥止止≈暌溃”意思是空的房間驱证，才能有光透進(jìn)來，才顯得敞亮勺三，喜慶的事情才會不斷出現(xiàn)雷滚。
人也是如此，只有卸下心頭的負(fù)累吗坚，拋除心中的雜念祈远，心里才能有空間放下有價值的事情，才能在做事的時候保持專注商源。
《莊子·達(dá)生》里有這樣一個故事：有個叫梓慶的人擅長做鐻（jù一種樂器）车份，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。魯侯見到便問他牡彻，說：“你用什么辦法做成的呢扫沼？”
梓慶回答道：“我是個做工的人出爹，沒什么特別高明的技術(shù)！我只是在準(zhǔn)備做鐻時缎除，從不敢隨便耗費(fèi)精神严就，必定齋戒來靜養(yǎng)心思。不再懷有慶賀器罐、賞賜梢为、獲取爵位和俸祿的思想，不再心存非議轰坊、夸譽(yù)铸董、技巧或笨拙的雜念，直到不為外物所動仿佛忘掉了自己的四肢和形體肴沫。然后進(jìn)山挑選木材粟害，開始制作。我的選材完全符合自然颤芬，制成的器物疑為神鬼工夫的原因悲幅，恐怕也就出于這一點(diǎn)吧！”
錢鐘書學(xué)富五車驻襟，閉門謝客夺艰，靜心于書齋，潛心鉆研沉衣，著書立說郁副，留下曠世名篇；齊白石晚年謀求畫風(fēng)變革豌习，閉門十載存谎，破壁騰飛，終成國畫巨擘肥隆。
歷史上既荚，張良、董仲舒栋艳、諸葛亮恰聘、韓愈等卓越的人物，也無一不是淡泊名利之人吸占。
活得簡單晴叨，心無雜念的人，才能把精力專注在事業(yè)上矾屯，最終有所成就兼蕊。
活得簡單，可以安頓心靈件蚕，可以享受生命孙技，可以有所成就产禾。
這是一種智慧，更是一種修行牵啦。
世上東西千萬種亚情，我們并不是每一種都需要，我們要做的蕾久，就是剔除那些過多的欲望势似，留下那些自己真正需要的東西而已。
就像梭羅在《瓦爾登湖》中說的那樣：我愿意深深地扎入生活僧著，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，用最基本的形式障簿，簡單盹愚，簡單，再簡單站故。
---文／清蓮居士
