讀完《我心歸處是敦煌：樊錦詩(shī)自述》狐血，我想時(shí)光也可以是很慢的，一輩子擇一事而終一生易核。所有的變遷繁華在回望歷史時(shí)也可以是靜謐的匈织，定格在某幅壁畫中某段文字里。堅(jiān)守有時(shí)比初創(chuàng)是更艱難的牡直，需要一群簡(jiǎn)單相信和傻傻堅(jiān)持的人缀匕。
? ? ? ? 對(duì)選擇的人之常情渔扎。對(duì)樊錦詩(shī)先生最初的感動(dòng)不是來(lái)自于人物事跡贺嫂，也不是來(lái)自于感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞，而是樊錦詩(shī)作為普通人真實(shí)的口述奢啥，告訴我們她的理想在變化饵史，她的思想在變化满钟。從想學(xué)化學(xué)、想當(dāng)醫(yī)生胳喷、選擇歷史系到?jīng)]有想過(guò)會(huì)選擇考古湃番，雖然對(duì)未來(lái)的選擇有過(guò)不同的設(shè)想，但她從未背離過(guò)內(nèi)心的興趣吭露。從“當(dāng)時(shí)并不想去敦煌”“幾次想離開敦煌沒(méi)有離成”“過(guò)三四年把我替換出來(lái)這個(gè)理由讓我看到了一點(diǎn)希望”到最后成為“打不走的莫高窟人”吠撮，讓我們看到，沒(méi)有人與生俱來(lái)愿意選擇艱苦奴饮，卻總有人從艱苦中涅槃重生。人在不斷的學(xué)習(xí)择浊、經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)戴卜，選擇必然會(huì)發(fā)生很多變化，這是人之常情琢岩，但能夠在改變中堅(jiān)持不變才是難能可貴投剥。樊錦詩(shī)在決定了任何事情之后，都有一顆永不更改的決心担孔，在任何艱難和痛苦的經(jīng)歷中都能隱忍堅(jiān)持江锨，如如不動(dòng)，正是這份“守一不移”的超越更加讓人動(dòng)容糕篇。
? ? ? ? 對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度啄育。樊錦詩(shī)談到北大嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)的精神傳統(tǒng)和對(duì)自己影響至深的授業(yè)老師——宿白先生，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)拌消、博聞廣識(shí)挑豌，其中提到自己在當(dāng)學(xué)生時(shí)也有過(guò)“交差了事”的想法，被宿白先生逐頁(yè)批閱一條條修改意見(jiàn)記錄下來(lái)，說(shuō)“遇到這樣的老師氓英，學(xué)生根本沒(méi)有空子可鉆侯勉。”到后來(lái)樊錦詩(shī)自己評(píng)議學(xué)生論文時(shí)也秉承著“做人做事要嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的學(xué)術(shù)精神铝阐≈访玻”
? ? ? 對(duì)使命的敬畏之心。只有對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)懷有敬畏之心徘键，才會(huì)有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度练对。敦煌藝術(shù)和守望敦煌的前輩們用潛移默化的方式影響著樊錦詩(shī)的整個(gè)生命，“舍身飼虎”的慈悲與奉獻(xiàn)啊鸭、“堅(jiān)守大漠锹淌、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)赠制、開拓進(jìn)取”的“莫高窟精神”赂摆，讓她懂得了應(yīng)盡最大的努力使自己在社會(huì)和整個(gè)人生中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們常說(shuō)“使命”钟些，那使命感從何而來(lái)烟号？是從“被感染、被影響”中獲得的政恍，是在艱難困苦中汲取的汪拥。我想這種使命除了具化到每一項(xiàng)職責(zé)擔(dān)當(dāng)，更多的還應(yīng)當(dāng)是對(duì)一種文化和精神的傳承篙耗、是一代人對(duì)一代人的影響迫筑，是一段歷史對(duì)一個(gè)未來(lái)的啟示。
? ? ? ? 樊錦詩(shī)說(shuō)：“真正的幸福宗弯，就是在自己的心靈召喚下脯燃，成為真正意義上的那個(gè)自我∶杀＃”那些因外界條件獲得的滿足感總是轉(zhuǎn)眼即逝辕棚，而依靠自己內(nèi)心力量獲得的幸福感才能日久天長(zhǎng)。
