「子路篇第十三」28
【原文】
子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切且警、偲偲粉捻、怡怡如也，可謂士矣斑芜。朋友切切肩刃、偲偲，兄弟怡怡杏头∮”
【譯文】
子路問道：“如何才可算作士？”孔子說：“能（與上司醇王、同僚和下屬）切磋相正呢燥、和睦相處，又有真才實學寓娩，就可以算作士了疮茄。要像朋友那樣相互責勉、相互學習根暑，像兄弟一樣和睦相處力试。”
【注釋】
“子路”排嫌，孔門十哲政事科弟子畸裳，小孔子九歲。為人剛直淳地，好勇力怖糊。
“士”帅容，此處應是泛指出仕為官的從政者∥樯耍可不譯并徘。
“切切”，指學行上切磋相正扰魂、相互責勉麦乞。
“偲偲”，意為有真才實學劝评〗阒保“偲”音“猜”，才也蒋畜，指多才声畏、能力好。如《詩·齊風·盧令》中的“其人美且偲”姻成。
“怡怡”插龄，此處特指兄弟和睦的樣子。
【評析】
“何如斯可謂之士矣科展？”同樣的問題辫狼，子貢也曾經(jīng)問過（參見《善讀「論語」13.20》）。因為兩人的資質(zhì)不同辛润，所孔子給出回答也各不相同膨处。子貢資質(zhì)高、領悟力強砂竖，因此孔子給出的回答就比較復雜真椿、抽象；子路資質(zhì)一般乎澄，因此孔子給出的回答就相對簡單突硝、形象，比較容易理解置济。
從政為“士”解恰，就與上司、同僚和下屬組成了一個團隊浙于』び孔子認為，團隊成員之間應當像朋友那樣相互學習羞酗、相互提高腐宋、相互指正、相互勉勵，并像兄弟那樣和睦相處胸竞。對于上司而言欺嗤，是為“以道事君”；對同事而言卫枝，是為“以友輔仁”煎饼。
“士”者事也，因此為“士”必須要有干事之才校赤，要謙虛好學吆玖，要與團隊成員相互學習、共同提高痒谴；行“事”要正衰伯，因此團隊成員應當相互責勉铡羡、互相指正积蔚。故曰“朋友切切、偲偲”烦周。而行事要有成尽爆，就必須要注意團隊合作，要與團隊成員和睦相處读慎，故曰“兄弟怡怡”漱贱。“切切”“怡怡”需有德夭委，“切切”“偲偲”需有才幅狮。因此，孔子給子路的回答雖然是針對子路之弊株灸，表面看來與給子貢的回答完全不同崇摄，但實質(zhì)上兩者卻并無二致，都是說為“士”應當?shù)虏偶鎮(zhèn)洹?/p>
