有子曰：“信近于義，言可復(fù)也旭愧；恭近于禮颅筋，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親输枯，亦可宗也议泵。”
釋義：有子說：“信用趨向于江湖道義桃熄，也就是符合交往的原則先口，說的話是可以復(fù)制的，說明說的話是有誠信和可信的瞳收；恭敬的做事原則符合禮儀碉京，這樣做可以遠(yuǎn)離恥辱；這樣做可以不失去幫助自己的人螟深，可以聚集人才幫助自己收夸，這種做法也是可以成功的⊙福”
近于義卧惜，近于禮，告訴我們要符合邏輯思維方式夹纫，這里的思維方式指的是符合人性的思維方式咽瓷，因?yàn)槿硕枷Ｍ麆e人尊敬自己，所以這樣的做法就是符合人性的規(guī)律舰讹，這是人的道茅姜。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言钻洒，就有道而正焉奋姿，可謂好學(xué)也已∷乇辏”
釋義：孔子說：“君子在吃飯的時(shí)候追求不要吃飽称诗，保持餓的狀態(tài)，不能安逸头遭，居住在房間里思考著沒有房子住該怎么辦寓免，處理事情靈敏，也就是處理事情好而快计维，但是不高調(diào)的炫耀自己袜香，這就是符合做事的規(guī)律，而且是正確的方法鲫惶，這樣可以稱為是好學(xué)的狀態(tài)蜈首。”
這里叫危機(jī)意識欠母，君子夕惕若厲欢策。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕艺蝴，何如？”子曰：“可也鸟废。未若貧而樂猜敢，富而好禮者也『醒樱”子貢曰：“《詩》云：如切如磋缩擂，如琢如磨，其斯之謂與添寺？”子曰：“賜也胯盯，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者计露〔┠裕”
釋義：子貢說：“貧窮但是不阿諛奉承，也就是不低三下四票罐，富有了但是不驕傲叉趣，這樣可以嗎？”孔子說：“這樣可以该押。貧窮安于樂道疗杉，不因?yàn)樨毟F而感覺自己低人一等，富有了而樂善好施蚕礼。不卑不亢烟具∩沂玻”
子貢說：“《詩經(jīng)》中：人品的歷練就像切割玉石一樣，切了再磋朝聋，琢了再打磨嗡午，是這個(gè)意思嗎？”孔子說：“子貢啊玖翅，你現(xiàn)在知道了過去就可以談未來了翼馆。”
子曰：“不患人之不己知金度，患不知人也应媚。”
釋義：孔子說：“不擔(dān)心別人不知道自己猜极，擔(dān)心不知道別人中姜。”這是一種謙虛的心態(tài)跟伏，也是一種學(xué)習(xí)的心態(tài)丢胚，害怕?lián)淖约哼€有不知道的事，不知道作為一種恥辱受扳。
如果我們做事和做人都持有這樣的一種狀態(tài)携龟，做人和做事還有什么做不好的呢？
