北洋大時(shí)代的生存智慧（一百七十四）：君子死归斤，冠不免痊夭。
在北洋亂世，那個(gè)文盲超過半數(shù)的晦暗時(shí)代脏里，秀才是金光閃閃的高學(xué)歷她我。在當(dāng)時(shí)的北洋巨擘中，吳佩孚的起步比較晚迫横，所以輩分不高番舆，才開始投身軍旅之際，段祺瑞早已是北洋新軍中手握實(shí)權(quán)的三品武官矾踱，是北洋系老頭子袁世凱所倚靠的左膀右臂恨狈，馮國璋也從督理營務(wù)的總辦即將升任四品官銜，曹錕已經(jīng)從天津武備學(xué)堂畢業(yè)呛讲，成了袁世凱親兵中的一位副營長禾怠，這一年二十四歲的吳佩孚只是其麾下的一位勤務(wù)兵。他倉促地卷入崢嶸時(shí)代贝搁，在庚子大亂中經(jīng)歷了拳民成片地在陣地前被收割刃宵，坐鎮(zhèn)直隸的清軍最高統(tǒng)帥聶士成戰(zhàn)死，優(yōu)勢清軍卻接連喪師失地徘公，已是清廷正規(guī)軍護(hù)兵的他牲证，發(fā)現(xiàn)自己從統(tǒng)帥到江山，啥也護(hù)不了关面，只有流浪的戲份坦袍。
其后十厢，吳佩孚先是以文化改變了自己的命運(yùn)，接著用文化贏得了袍澤的敬重捂齐。他不會知道蛮放，在古今只換衣冠的北洋廟堂之上，不講權(quán)術(shù)變通的英雄只配出演悲劇角色奠宜，也正是他那份固執(zhí)的傳統(tǒng)觀念包颁，盡管在北洋軍閥中輩分不高，仍然讓袍澤敬重压真。直皖戰(zhàn)爭中聲名鵲起娩嚼，在一片非議中，他固執(zhí)地將對自己有知遇之恩的“曹三傻子”扶上北洋頭把交椅滴肿，盡管內(nèi)心一再反對岳悟，但是作為一名傳統(tǒng)觀念根深蒂固的儒將，固執(zhí)地尊崇關(guān)羽泼差、岳飛的忠義贵少，也就在“主從尊卑”的束縛下，不得不被曹氏家族牽著鼻子走堆缘，最終一起成為曹氏廟堂的殉葬品滔灶，但是“玉帥”的名號亦或是“吳二哥”的稱呼，絕對堪稱是直系軍閥靈魂人物的真實(shí)寫照吼肥。
但是宽气，吳佩孚的傳統(tǒng)觀念不僅只固執(zhí)于這些禮義，更多的還是那一份傲骨潜沦。他急流勇退，避于洛陽練兵绪氛，北洋末世的廟堂唆鸡，因?yàn)樗闹t讓沒能增壽。在鼎盛時(shí)期枣察，當(dāng)北國拋出橄欖枝争占，他嗤之以鼻；在落魄時(shí)期序目，日軍極力拉攏臂痕，他斷然拒絕。一片冰心謀國者猿涨，在北洋時(shí)期孑然獨(dú)行握童。像南方軍、皖軍以及西北軍叛赚，都是拿了人家的外援壯大自己澡绩，接著翻臉不認(rèn)人稽揭，只要吳佩孚不那么堅(jiān)持原則，愿意稍微“通融”一下肥卡，他本人的命運(yùn)乃至整個(gè)北洋集團(tuán)的命運(yùn)溪掀，都有可能改變。試問一個(gè)從晚清風(fēng)云亂世艱難崛起的武夫步鉴，能在眾望所歸之際戰(zhàn)勝自己的權(quán)力欲揪胃，舍名利而不取，對于近在眼前的巔峰而不登氛琢，北洋時(shí)代無出其右者喊递。
最終，落魄下野的吳佩孚艺沼，寓居北平什錦花園册舞，這座奉系軍閥新任掌舵人以“世侄”身份贈送的宅院內(nèi)有一棵不知名的古樹，樹體扭曲像一條掙扎的飛虬障般。而吳佩孚北上寓居在此调鲸，依然帶著自己的衛(wèi)隊(duì)，盡管經(jīng)濟(jì)拮據(jù)仍然保持著數(shù)百人的規(guī)模挽荡，這些直系軍閥最后的士卒藐石，在南北方以及日軍的夾縫中，帽徽上既不是奉軍也不是南方軍的標(biāo)識定拟，而是通一體地嵌著“孚威”二字于微，換防時(shí)的風(fēng)景足夠扎眼，而這位曾經(jīng)威加海內(nèi)的孚威上將軍青自，曾因惦念著先人的墓地株依，悄悄返回故里掃過一次墓，卻沒有逗留選擇悄然離去延窜，當(dāng)?shù)厝松诚蜿栒J(rèn)為：“那時(shí)他已落魄恋腕，怕是無顏見家鄉(xiāng)父老∧嫒穑”吳佩孚確實(shí)太過固執(zhí)于傳統(tǒng)觀念荠藤，那是一份寧愿辜負(fù)自己也不愿負(fù)天下人的風(fēng)骨，大有北洋系老頭子袁世凱當(dāng)年雖千萬人吾往矣的悲涼获高。
