三綱者，君臣義杯道。父子親匪煌，夫婦順。
華旦，上次我們了解了這個(gè)世界的“三才”萎庭，“三光”霜医。這是這個(gè)世界的主導(dǎo)，是當(dāng)今你看到的樣子的形成主因驳规。而其還是持續(xù)變化的肴敛。
? ? ? 那么隨著人的智能的提升和數(shù)量的增多，人生存看似變得容易了达舒，其實(shí)變得困難了值朋，因?yàn)槿四軌蚧钕氯サ目赡苄栽黾恿耍悄軌蚧畹男腋５睦щy度卻增大了巩搏，為什么是這樣呢昨登？因?yàn)槿伺c人之間因?yàn)槟芰Φ牟煌矸莸牟煌岬祝猿霈F(xiàn)了社會(huì)地位的差異丰辣，隨之而來(lái)的是社會(huì)價(jià)值的分配順序的差異。所以在這個(gè)世界上生活禽捆，是很難的笙什。
? ? ? 首先要做的是擺正人與人之間的關(guān)系，知道自己和別人的順位與相處方式胚想，這樣便于你更容易的和大家相處琐凭，贏得大家的認(rèn)可與幫助。
對(duì)于你來(lái)講浊服，所有的人分為兩類(lèi)：一统屈、與你想干的人，二牙躺、與你不相干的人愁憔。
與你想干的人又有幾種：1、你的親人孽拷；2吨掌、你的朋友、同事脓恕；3膜宋、和你對(duì)立的人。
對(duì)于親人炼幔，有長(zhǎng)輩激蹲，有平輩，有晚輩江掩；
對(duì)于朋友学辱，有閨蜜乘瓤，有至交，有普通朋友策泣，有一面之緣的朋友衙傀；
對(duì)于同事，有上級(jí)萨咕，由同級(jí)统抬，有下級(jí)；
對(duì)于對(duì)手危队，有為難你的人聪建，有傷害你的人，還有與你意見(jiàn)向左的人茫陆。
人和人長(zhǎng)相相似金麸，但是心中的想法卻大相徑庭，每個(gè)人都有一個(gè)自己所認(rèn)知的世界簿盅。華旦挥下，你正在形成自己的認(rèn)知世界，你的世界里都有什么桨醋，有多大棚瘟，來(lái)自于你關(guān)注什么，在意什么喜最。而你的世界的大小偎蘸，決定著你未來(lái)的舞臺(tái)禹城就的大小。當(dāng)你的世界里只有你自己的時(shí)候瞬内，你注定一生孤獨(dú)迷雪，當(dāng)你的世界里擁有所有的人和物的時(shí)候，注定你也是世界所關(guān)注的人遂鹊。
在這個(gè)世界上振乏，特別是中華大地上蔗包，人與人相處的方式基本上在三個(gè)范疇中：君臣---義秉扑，父子---親，夫婦---順调限。
義舟陆、親、順耻矮。這三點(diǎn)構(gòu)成了人和人相處的框架秦躯。
義，是不違背“道”的前提下的敬與愛(ài)裆装。我們行事的準(zhǔn)則就是要符合“天道”踱承，雖然有很多的天道我們并不知曉倡缠，容易犯錯(cuò)，但是改錯(cuò)是悟道的一個(gè)很好的方法茎活。
關(guān)于義的具體所指昙沦，不能用語(yǔ)言所描述，只能在今后的日子里我們一起去感悟载荔，它是你在處理事情上的的心念
親盾饮，是一種愛(ài)，是一種無(wú)條件的愛(ài)懒熙，這種態(tài)度用于對(duì)待自己的至親丘损，也就是你生命中最最重要的人。無(wú)論他們對(duì)與錯(cuò)工扎，好與壞徘钥，都要用愛(ài)的方式對(duì)待他們，應(yīng)該幫助其改錯(cuò)定庵，成長(zhǎng)吏饿，但是不能不愛(ài)。
順蔬浙，是一種伴侶之間的相處方式猪落，為了繁衍生息，為了互助互愛(ài)的完成人生的使命畴博，每個(gè)人都渴望有一位異性的伴侶陪伴一生笨忌，相互之間從陌生到熟悉，到共建巢穴繁衍后代俱病，到相濡以沫不離不棄官疲，到最后一起終老。這是我們祖先留下來(lái)的生存方式亮隙，也是從骨子里大家都認(rèn)可接受的途凫。但是兩個(gè)人因?yàn)槌砷L(zhǎng)于不同的環(huán)境，沒(méi)有骨血關(guān)系溢吻，所以當(dāng)出現(xiàn)嚴(yán)重的意見(jiàn)分歧的時(shí)候维费，很可能會(huì)分開(kāi)，永不再見(jiàn)促王，甚至反目成仇犀盟，所以這是一種特殊的關(guān)系，而其中最重要的是主次分明蝇狼，分工明確阅畴。相互依存的同時(shí)還要有順從的意識(shí)。不一定是誰(shuí)必須順從誰(shuí)迅耘，只是在各自的分工上贱枣，主次之間確實(shí)要有順從意識(shí)监署。這樣的夫妻關(guān)系方能和睦。
義纽哥、親焦匈、順。是處理人世間相互關(guān)系的基本方式昵仅。稱(chēng)之為 “三綱”缓熟。這不是約束，而是一種經(jīng)驗(yàn)和智慧摔笤。
華旦够滑，你明白了嗎？
