佛學(xué)歷經(jīng)2000多年發(fā)展至今，仍經(jīng)久不衰翰灾，學(xué)佛的人多如牛毛缕粹，可成佛的人風(fēng)毛菱角。究其原因预侯，為什么?是學(xué)佛人本身的問(wèn)題致开，還是佛教本身有問(wèn)題?既然有真正成佛之人，佛陀本人就是一位萎馅，那么就是學(xué)佛人對(duì)佛學(xué)的解讀有誤双戳，根本沒(méi)理解佛陀真正的教誨。佛經(jīng)言：“若不見(jiàn)性糜芳，說(shuō)的十二部經(jīng)教飒货，即是魔說(shuō)”魄衅。何為見(jiàn)性?性，人之本性(貪塘辅、嗔晃虫、癡、漫扣墩、疑哲银、色、恐懼呻惕、焦慮荆责、自私、擔(dān)心亚脆、害怕...）佛為什么讓我們見(jiàn)性?所謂見(jiàn)性做院，就是覺(jué)，當(dāng)下的覺(jué)濒持，時(shí)刻覺(jué)知你的性键耕，不評(píng)判它，不排斥它柑营，不定義它屈雄，安住于當(dāng)下那個(gè)覺(jué)，用心去覺(jué)由境，當(dāng)下你即宇宙棚亩，宇宙即你蓖议，當(dāng)你完全徹底的接納覺(jué)知你的性虏杰，即合一狀態(tài)，此刻你穿越濃重的黑暗回到光明勒虾，穿越你本性的黑洞纺阔，把它帶到此刻，帶到覺(jué)修然，帶到佛的境界笛钝，見(jiàn)性是如此之重要。現(xiàn)在很多人都在用頭腦修佛愕宋，而不是心玻靡，根本談不上明心見(jiàn)性的境界。他學(xué)了好多佛學(xué)知識(shí)中贝，懂得了如何打坐囤捻、雙盤、大禮拜邻寿、磕大頭蝎土、念咒视哑、懺悔、回像...每天除了一些吃飯穿衣誊涯，恨不得其他時(shí)間都是在念佛挡毅，當(dāng)自己有嗔恨時(shí)，當(dāng)感覺(jué)憤怒時(shí)暴构，當(dāng)恐懼時(shí)跪呈，當(dāng)嫉妒，當(dāng)傷心時(shí)...他去念佛取逾、拜佛庆械，用頭腦告訴自己~佛會(huì)幫我的，用強(qiáng)大的意念告訴自己：我不嗔恨菌赖，不憤怒缭乘，不恐懼，不嫉妒琉用，不傷心...然后接著念堕绩，接著拜...，一會(huì)是感覺(jué)好了邑时，可下次遇到事了奴紧，此情此景元出現(xiàn)了...還是如此。問(wèn)問(wèn)自己晶丘，你真的改變了嗎黍氮？你見(jiàn)性了嗎?如此強(qiáng)大的頭腦，只會(huì)讓你離明心見(jiàn)性越來(lái)越遠(yuǎn)浅浮，而此時(shí)的我執(zhí)會(huì)讓你越來(lái)越壓抑自己沫浆，別說(shuō)成佛了。佛即覺(jué)滚秩，佛者专执，覺(jué)也。這也就是我們?yōu)槭裁匆鰝€(gè)真實(shí)的人的原因郁油，見(jiàn)性包括覺(jué)到你一切的一切本股，不評(píng)判它，不定義它桐腌，當(dāng)下合一拄显，見(jiàn)此心。人法地案站，地法天躬审，天法道，道法自然，也就是說(shuō)盒件，再牛的人蹬碧，也要遵從自然，這樣你就是無(wú)敵的人炒刁，你的性就是自然本性恩沽，它能帶你成佛成道，大圓滿翔始，在學(xué)佛的路上罗心，忘掉那些術(shù)吧，都不重要城瞎，看見(jiàn)你的本性渤闷，與它同在，如實(shí)如是的覺(jué)它脖镀，你即佛飒箭，你心本佛，佛坨他本身也不是佛蜒灰，他只是道的顯化弦蹂，你性即道，你心即道强窖，你心即佛凸椿。
