且說紅樓開篇就介紹了這塊有著特殊背景的頑石：女媧氏煉石補(bǔ)天之時單單剩下一塊未用吻商，棄在青埂峰下（情根峰下幌氮，諧音）豺撑。因著無才補(bǔ)天朴肺，最后枉入紅塵。雖靈性已通斗蒋，自去自來捌斧，可大可小，在赤霞宮當(dāng)了幾百上千年的神瑛侍者吹泡，卻仍被那度之下凡的僧人稱之為：蠢物骤星。這也象征著賈寶玉——縱然生得好皮囊经瓷，腹內(nèi)原來草莽爆哑。外表再怎么樣的美玉，實(shí)則頑石一塊舆吮。頑石象征著他的才氣揭朝。
頑石就是神瑛侍者就是賈寶玉本人。神瑛侍者下凡投生為賈寶玉色冀，嘴里銜著的通靈寶玉是他在前世的本體潭袱，用于見證和記錄賈寶玉和旁人的一生。而在古代锋恬，玉代表著高貴的象征屯换。人們又有著對神靈的崇拜習(xí)俗。賈寶玉銜玉而生与学，美玉象征著他在賈府的地位彤悔。
而頑石，亦有頑固不化索守，不思變通之意晕窑。賈寶玉痛恨仕途經(jīng)濟(jì)，拒絕接受封建正統(tǒng)教育卵佛，關(guān)心大觀園的女性杨赤。這在當(dāng)時仕途崇拜敞斋、男尊女卑的社會是一種叛逆。林黛玉在官宦家里長大疾牲，又在賈府借住植捎，深深知道就她一個孤女在安陽的環(huán)境里，人際關(guān)系代表了什么说敏，卻依然保持她“孤標(biāo)傲世鸥跟，目下無塵”的高貴品格，不去奉承他人盔沫。因此医咨，也注定得不到人們的真正喜愛。在那樣的社會背景下架诞，最終只能滅亡拟淮。此時，頑石代表了他們的性格谴忧。
頑石因見眾石俱得補(bǔ)天很泊，獨(dú)自己無才不得入選，又長期待在青埂峰下（情根峰下沾谓，諧音）委造。遂自怨自愧，日夜悲哀均驶，后借著僧人之力得以思凡下凡昏兆。而絳珠草接受神瑛侍者的甘露灌溉，久延歲月又受天地精華妇穴，遂脫了草木之胎爬虱，幻化人形，終日饑餐秘情果腾它，渴飲灌愁水跑筝。又是情又是愁的，又因尚未酬報(bào)灌溉之德瞒滴，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意曲梗。是故決意“還淚”報(bào)恩。這木石前盟誕生的愛情妓忍，在當(dāng)時的社會背景下注定了一生是悲劇虏两。
