有時(shí)候严衬，盡管人們總是想盡力維護(hù)生活的平靜，想讓一切如自己想的那樣發(fā)展笆呆，但是現(xiàn)實(shí)反而常常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的狀況來(lái)鍛煉人的應(yīng)變能力请琳。
這時(shí)，就看是以抱怨逃避的態(tài)度來(lái)面對(duì)赠幕，還是坦然接納現(xiàn)狀再等待時(shí)機(jī)找到合適的化解辦法俄精。如果選擇后者，雖然會(huì)覺(jué)得過(guò)程有點(diǎn)艱難劣坊，但也是提升自己的好方法嘀倒。人的心態(tài)通常是在事情上磨煉出來(lái)的。
大部分人的生活中常常會(huì)有各種的狀況或者矛盾發(fā)生局冰，就如毛主席所說(shuō)：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾灌危。大概人的一生都是如此吧康二，而弱者與強(qiáng)者的區(qū)別之一是在對(duì)待矛盾的心態(tài)上。
弱者的心態(tài)是害怕和逃避勇蝙，結(jié)果處事的能力也越來(lái)越弱沫勿，思維越來(lái)越單一，經(jīng)常以抱怨和憤怒面對(duì)問(wèn)題。
強(qiáng)者的心態(tài)产雹，是準(zhǔn)備好一生都在矛盾中前行和成長(zhǎng)诫惭。
在矛盾的背后，其實(shí)也隱藏著很多的禮物和升級(jí)的密碼蔓挖，只是人們會(huì)容易被表面的現(xiàn)象所嚇到夕土，所以害怕了，退縮了瘟判。有時(shí)候不是問(wèn)題解決不了而完了怨绣，只是一個(gè)怕字就把自己打敗了。
曾仕強(qiáng)教授有句話是：“從現(xiàn)在開(kāi)始拷获，各位都要養(yǎng)成習(xí)慣篮撑，當(dāng)你看到任何事物，當(dāng)你遭遇到任何情況匆瓜，你先做的一件事情就是告訴自己赢笨，我剛生下來(lái)的時(shí)候，是一無(wú)所有的驮吱，所有的東西通通都是身外之物质欲，不必那么緊張，有也罷糠馆，沒(méi)有也罷嘶伟，因?yàn)樽詈筮€是什么都沒(méi)有∮致担”
所以九昧，在有與無(wú)之間，不必有太多的糾結(jié)毕匀，無(wú)未必是真的無(wú)铸鹰，有也未必永遠(yuǎn)都有。放下心里的負(fù)擔(dān)皂岔，去面對(duì)事情蹋笼，如果沒(méi)有做好，想想本來(lái)就沒(méi)有躁垛，所以也談不上失去剖毯，如果做好了，也知道一切都會(huì)隨歲月的流逝而消散教馆，用平常的心態(tài)去做就好逊谋。
這個(gè)世界的人事物幾乎都在變化著，每天也會(huì)發(fā)生一些事情土铺。想要找到完全的清靜胶滋，幾乎沒(méi)有板鬓。或許脫離世俗還有一點(diǎn)清靜的可能究恤。在《遙遠(yuǎn)的救世主》中的開(kāi)篇中俭令，丁元英就想從國(guó)外證券工作中脫身，去找個(gè)安靜的地方居住部宿，但即使如此抄腔，也遇到了芮小丹，還有王廟村的村民窟赏，由此展開(kāi)了一段段故事妓柜。
正常的人，在塵世間涯穷，就算過(guò)著隱居的生活棍掐，身邊也總有人。有人的地方拷况，就會(huì)有矛盾的產(chǎn)生作煌。
比如，小到一個(gè)在家庭中照顧孩子的媽媽?zhuān)刻煲鎸?duì)的多半是孩子帶來(lái)的矛盾考驗(yàn)赚瘦。孩子哪天突然牙疼了粟誓，頭疼咳嗽了，闖禍了起意，鬧情緒了鹰服，搞破壞了，生活和學(xué)習(xí)上需要幫助了揽咕，提出各種不解的問(wèn)題了悲酷，親子間發(fā)生矛盾了等等。
每一天早上起來(lái)亲善，通常料想不到今天會(huì)發(fā)生什么设易，下一刻會(huì)發(fā)生什么。能做的就是隨時(shí)調(diào)整好心態(tài)去面對(duì)和化解蛹头。
經(jīng)過(guò)一次次的磨煉之后顿肺，有一天可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，遇到事情渣蜗，第一時(shí)間不是抱怨和發(fā)脾氣了屠尊，而是平靜地等待或者想辦法。
就算是親眼看到孩子或者他人因?yàn)椴宦?tīng)自己的建議而重復(fù)犯錯(cuò)袍睡，也不想指責(zé)：說(shuō)了多少次誰(shuí)讓你不聽(tīng)知染，或者說(shuō)：你自己造成的我也弄不了。而是在需要的時(shí)候斑胜，力所能及地給予幫助控淡。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，親身體會(huì)到后果已經(jīng)是最好的說(shuō)教了止潘。人總是難免要走些彎路掺炭，撞些南墻的。
見(jiàn)眾生凭戴，如見(jiàn)自己涧狮，看到別人是這樣，想想自己何嘗沒(méi)有這樣的時(shí)候呢么夫？如此者冤，便會(huì)以不一樣的胸懷和格局去看待問(wèn)題和矛盾。
