家庭是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)制度鞋邑，通過對家庭制度的解剖诵次，可以透析出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及思想文化账蓉、道德等各種復(fù)雜關(guān)系枚碗。
自西周至春秋，一般說來铸本，社會(huì)上層即貴族層肮雨、統(tǒng)治主層皆按氏族宗法制組成宗法性父家長制集權(quán)大家庭，這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜箱玷、人數(shù)眾多怨规、龐大的宗族集團(tuán)組織。宗族集團(tuán)或共財(cái)锡足，既有共同財(cái)產(chǎn)波丰，又各有私財(cái)，他舶得。們都是大小領(lǐng)主掰烟。宗法的基本內(nèi)容，有如下三點(diǎn)沐批。
第一纫骑，宗子繼承制，即宗族的一切權(quán)位九孩，由立為宗子的那個(gè)人來繼承先馆。因而全宗族應(yīng)服從宗子的支配，而宗子對全族成員除了具有強(qiáng)烈的支配權(quán)之外躺彬，也當(dāng)然負(fù)有收養(yǎng)義務(wù)煤墙，能否聚族，收族宪拥，也就成為宗子權(quán)能否貫徹存在的跟要根據(jù)之一仿野。
第二，在宗法制下江解，宗統(tǒng)與君統(tǒng)的繼統(tǒng)原則是立子以貴设预，不以長，嚴(yán)格分辨妻妾犁河、嫡庶之別便成為宗法之要事鳖枕。
第三，于宗族內(nèi)分別出大宗桨螺、小宗系統(tǒng)宾符，為的是使小宗服從大宗，以確立貴族內(nèi)部的嚴(yán)格的等級秩序灭翔，并進(jìn)而鞏固其整個(gè)宗族的統(tǒng)治權(quán)位魏烫。 春秋之末，宗法制度及宗法制下的集權(quán)大家庭開始解體。主要原因有如下哄褒，
第一稀蟋，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在獲取生活資料的生產(chǎn)過程中呐赡，個(gè)體勞動(dòng)已成為可能退客，并成為主要方式，加之以國家普遍授田链嘀，使得小家庭逐漸在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立萌狂，形成了沖破一切共同體外殼的強(qiáng)烈的爆炸力。
第二怀泊，商業(yè)的繁興茫藏，使得人口流動(dòng)性加大。人口的雜居與流動(dòng)霹琼，強(qiáng)力分解著宗族家庭务傲。中國古代宗法以及后世族居家族發(fā)展的基礎(chǔ)，是根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)的碧囊，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)树灶，定居生活，安土重遷糯而，并聚族居住天通，形成某宗族值龐大社會(huì)勢力集團(tuán)。故商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)展熄驼，诚窈可是的族居者自然破壞，進(jìn)而使得舊宗法集團(tuán)解體瓜贾。
第三诺祸，政治的變遷，世官世祿的被剝奪祭芦，直接導(dǎo)致了宗法性宗族及其大家庭的毀滅筷笨。
戰(zhàn)國時(shí)，分封制代之以郡縣制龟劲，世官改為流官胃夏，中央集權(quán)之加強(qiáng)，是破壞舊宗法集團(tuán)的最直接原因昌跌。流官雖有一定治地仰禀，但卻無對于田邑之領(lǐng)有權(quán)，故其宗雖存蚕愤，終不得發(fā)展答恶，只好各自謀業(yè)饺蚊。貴族內(nèi)也由于生存發(fā)展之需而互不相顧，互不相屬悬嗓，舊宗法也不行了污呼。戰(zhàn)國時(shí)已無支配社會(huì)的強(qiáng)宗勢力。孟嘗烫扼、平原曙求、信陵碍庵、春申雖曾經(jīng)是名噪一時(shí)的封君映企，但入魏國的信陵君欲救趙，竟至于無奈静浴，乃請賓客堰氓，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍苹享，與趙俱死双絮。可見工資并無作為軍事支柱的族眾家兵之類武裝力量得问。
秦孝公用商鞅變法囤攀，對家庭制度嚴(yán)厲推行分戶析居的改革政策，規(guī)定民有二男以上部分異者倍其賦宫纬。秦政府推行最小型家庭政策焚挠，強(qiáng)令分析，把家庭單位分解到骨肉之間已無可分解的地步為止漓骚，這是對宗法制度的徹底否定蝌衔。秦的分戶政策并非純屬暴力推行，分異之風(fēng)非因政府提倡所造成的偶然性蝌蹂，而是帶有歷史的必然性噩斟，自有其物質(zhì)與社會(huì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展孤个，使一農(nóng)之耕作能力大增剃允，故可分析自生。一定家庭組織的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)齐鲤，道德因素其次斥废。秦家庭分析實(shí)是經(jīng)濟(jì)因素在起決定作用，這個(gè)經(jīng)濟(jì)因素不是財(cái)產(chǎn)多寡佳遂，而是土地所有制形式营袜。秦自商鞅變法開始，對舊宗法宗族大家庭及其勢力尤其奉行徹底分解與嚴(yán)厲打擊政策丑罪，包括如下幾個(gè)方面體現(xiàn)：
1荚板、推行軍功爵制度凤壁，尊賞功勞，以剝掉貴族世襲特權(quán)跪另。此法可以切除一切舊宗法世襲傳統(tǒng)勢力之家存在的根子拧抖。第二，又可抑制新的歷久不衰的宗族集團(tuán)的發(fā)生免绿。因?yàn)橐磺袡?quán)位以功勞為準(zhǔn)唧席。以軍功大小定尊卑爵秩之等級，以爵秩定家次嘲驾，以家次名受一定數(shù)量的田宅淌哟，由此，政權(quán)內(nèi)部就無法形成一個(gè)掣肘王權(quán)的祖宗集團(tuán)辽故。第三徒仓，軍功爵制度使得庶民小人物上升有了可能，使得個(gè)體小家庭有機(jī)會(huì)崛起誊垢。
2掉弛、實(shí)行中央、郡縣官僚制度和賜爵食邑制度喂走，挖掉了舊宗法宗族大家庭存在的政治殃饿、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
3、邢無等級的法治原則
在打擊舊式大家庭的同時(shí)芋肠，秦鼓勵(lì)并扶持個(gè)體小家庭的獨(dú)立與發(fā)展乎芳，措施如下：
1、立戶授田业栅，為個(gè)體小家庭的真正獨(dú)立奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
2秒咐、重農(nóng)勤耕，組織管理生產(chǎn)碘裕，以促進(jìn)個(gè)體小家庭的發(fā)展
3携取、限量剝削，使得個(gè)體小家庭獲得一定發(fā)展余地
4帮孔、普遍實(shí)行編戶齊民制度雷滋，是的個(gè)體小家庭及其成員獲得社會(huì)政治上的獨(dú)立地位。每一個(gè)體小家庭的國家冊ji6shang單獨(dú)注冊立戶文兢，其家庭成員在其獨(dú)立戶頭下直接列名國版晤斩，直接與政府發(fā)生聯(lián)系，擺脫了如村社姆坚、宗族等形形色色共同體的外殼澳泵，而使得個(gè)體小家庭成員普遍取得公民身份
秦的普通家產(chǎn)具有二重性特點(diǎn)，它即為全體家庭親屬成員共同所有兼呵，又為戶父/母所具體占有與管理兔辅。在宗族家庭中腊敲，對于祖先神的祭祀，其主祭祀權(quán)在宗子之手维苔，他人不得染指碰辅。
秦家庭制度的明顯特點(diǎn)在于，第一介时，家庭組織架構(gòu)多為直系二代小家庭没宾，比同時(shí)期的東方型小家庭范圍更小，結(jié)構(gòu)更簡單沸柔。秦統(tǒng)一后仍推行小家庭政策循衰，家庭分析依然成風(fēng)，終秦之世勉失，最小型家庭仍為支配形態(tài)羹蚣，秦末揭竿而起者多個(gè)體小家之小年，并無大家庭組乱凿。第二，個(gè)體小家庭脫離了宗族等形形色色共同體殘余形式的軀殼的束縛而成為國家編戶咽弦，其成員也由族眾徒蟆、私屬而成為國家公民，成為直屬國版的編戶齊民型型。第三段审，秦的父權(quán)、家長權(quán)闹蒜、夫權(quán)比起前后時(shí)代都顯得特別低弱寺枉，構(gòu)成了中國古代史上一個(gè)低谷帶。
以一對夫妻為核心的小家庭男耕女織绷落，構(gòu)成相互提攜力最頑強(qiáng)的小圈子姥闪，家庭成員間在生產(chǎn)勞動(dòng)中彼此毫不攀比，生產(chǎn)積極性機(jī)位高漲砌烁，父子戮力筐喳，相忍以饑寒，朝夕艱苦從事函喉。直系個(gè)體小家庭成員間相互依存性最強(qiáng)避归，血緣關(guān)系簡單，親情甚為篤厚管呵，彼此親合度達(dá)到了最高點(diǎn)梳毙。個(gè)體小家庭為國家租賦徭役剝削提供了最廣泛、最穩(wěn)固的基礎(chǔ)
