我偶然間翻到2014年的一張剪報呵哨，我覺得很貼切“野蠻”這兩個字，這是一篇來自南方周末的專題報道《燕郊：30萬北漂“最后的堡壘”》。河北小鎮(zhèn)燕郊耘子，被眾多留守京城的北漂當(dāng)做他們心中的最后一個“堡壘”谷誓，雖然論起楚河漢界，人早已到了河的對面吨凑，卻還能胸懷倨傲捍歪，守住一段不想回頭的路。
在北京的巨大誘惑下鸵钝，所謂的“北漂”是不論年紀(jì)的糙臼，但凡有著北漂的心，都算得是少年武士变逃，然而，誰能阻止得了少年武士赴死呢怠堪？他們聽不到揽乱。夢想的中心既然留不住名眉，就在它的邊緣，遠(yuǎn)一點凰棉，再遠(yuǎn)一點建起堅固的堡壘损拢，誓死守住一場野蠻的北京夢。是的渊啰，我一直認(rèn)為探橱，北京夢是野蠻的，野蠻的不是北京绘证，是做夢的人。
只要人們不停地有著各式各樣的夢哗讥，燕郊就永遠(yuǎn)不會成為堅守北京的最后一道防線嚷那，畢竟，甚愛必大費杆煞。住在燕郊的北漂魏宽，他們不是這世間唯一做著夢的人，還有許多上海夢决乎，紐約夢队询，巴黎夢，牛肉干夢（我的狗此時正在我腿上做夢流口水构诚，姑且把它也加進來罷）蚌斩。
這么說也許太多消極，但這是這一人種在經(jīng)歷認(rèn)知革命后留下的后遺癥：野蠻生長范嘱。
是的送膳，我說的是“人種”，Homo sapiens（智人）丑蛤，這里包括每一個有生活計劃的人叠聋，每一個腦子里有八卦的人，每一個會虛構(gòu)故事的人受裹，當(dāng)然也包括由于先天條件失去了這些能力的人碌补，我們都是同一人種，正是由于上述的這幾種能力棉饶，早我們許久之前出現(xiàn)的同種人類才能得以經(jīng)歷認(rèn)知革命厦章，并且突破、前進砰盐，這個過程闷袒，便是野蠻的。
我想岩梳，在他們經(jīng)歷認(rèn)知時囊骤，一定是異常困難的晃择。例如，他們需要占領(lǐng)更多生存的山洞也物，就只好敲碎獅子宫屠、老虎、尼安德特人或者丹尼索瓦人的頭蓋骨滑蚯；他們需要獲得更多的食物浪蹂，就只好用火把燒毀一片叢林，一片草原告材，有必要的話一座食物鏈平衡的山他們也是毫不猶豫的坤次；他們需要安定而有備無患的的生活，就只好囚禁小到雞鴨斥赋，大到牛羊的其他物種缰猴，待到陸地上的已經(jīng)新鮮感全無，他們又把心思放到了天上和水里疤剑，再后來飽暖思淫欲滑绒，他們又把心思放到了更多可發(fā)展或可侵占的其他地方。
通常來講隘膘，童年遭遇挫折的人疑故，內(nèi)心總會留下陰影，同樣弯菊，智人們把頑固的基因之一“野蠻生長”留給了我們纵势，并且?guī)兹f年不曾遭遇基因突變。我們早就不再像大猩猩那樣僅僅只通過基因傳承误续，待有一天基因突變吨悍，變得更加適于生存，而是憑借一個虛構(gòu)的夢想蹋嵌，一張八卦的嘴育瓜，有計劃地對其他人種進行種族滅絕，代代傳承我們的野蠻栽烂，后來我們不再敲碎異種人的頭骨躏仇，掏出腸子，而是割據(jù)式的占據(jù)一片又一片土地以外的領(lǐng)地腺办，虛構(gòu)更多的夢想焰手，炒作更多的八卦，更有計劃地變得強壯又逼近世界崩潰的邊緣怀喉。
其中书妻，被占據(jù)的各式各樣領(lǐng)地中，最根本的還是土地躬拢，它相較于虛幻的其他更為長久躲履。所以见间，在南方周末的這篇報道中提到的燕郊，有人說“它像一個更野蠻生長的北京工猜，又被北京堵在門外米诉。” 紳士風(fēng)度和素質(zhì)修養(yǎng)只是我們對于美好生活的一種要求篷帅，而野蠻是被基因記在我們的每一條染色體里史侣。
我鮮少跑到人多的地方去湊熱鬧，我沒有少年武士聾子一般的耳朵魏身，所以物盡其用的盡可能的去聽身邊的聲音惊橱，然后或理解或嘲笑或憤怒或欣喜去解讀，叠骑。我想李皇，我算是一個做夢多，夢想少的人宙枷，但說明不了我不野蠻，我會在菜市場和大媽們比腿腳搶到更新鮮的西紅柿和豬肉茧跋，我會在買大閘蟹的時候嘮叨小販挑最大的給我慰丛，我會在我的狗被路人踢一腳后指桑罵槐式的破口大罵，我也會和朋友一起八卦討厭或喜歡的人瘾杭。爭搶诅病、欲望、不平粥烁、侵犯贤笆，這些都是野蠻的，但生活也正是這樣被豐富起來的讨阻。
燕郊不過是大千世界的小小縮影芥永，他們依靠著野蠻，野蠻的去虛構(gòu)夢想钝吮，野蠻的去傳遞夢想埋涧，野蠻的去實現(xiàn)夢想。只是奇瘦，多數(shù)時候棘催，人在比較年輕的時候面對更加野蠻的夢想會表現(xiàn)的像個廢物，所以只好尋一隅之地留守耳标，克制野蠻本性醇坝，即是他們的內(nèi)心是存在驕傲自負(fù)的，雖然常常抱怨與夢想背道而馳次坡，但無關(guān)年紀(jì)呼猪，有夢想的人是勇敢的少年武士画畅，他們聽不到。
