買賣行有這么個說法：“和氣生財”彩库，其實我覺得文人和文人之間更應(yīng)該講究一個和氣生才——商人都懂的道理活翩，文化人不可能不懂吧的诵？所以我很反感尖酸刻薄的文人熙掺，沒事就愛挑挑刺扎扎人什么的谤碳，我不是執(zhí)意和人較這個勁溃卡，你知道讀了那么多年的書，這些文化書籍對一個成長期的孩子起到怎樣的影響吧估蹄？做人要講包容度塑煎，心胸要寬廣，寬以待人才是個人應(yīng)有的文化態(tài)度臭蚁。
?如果我們以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化最铁，不難發(fā)現(xiàn)，即便他們極力宣揚的正統(tǒng)觀念垮兑，都不可避免的帶有明顯的歷史局限冷尉，比如：那些所謂正經(jīng)書對于女性的禁錮，如果我們不把視野開出去系枪，放諸于更為進步的文化語境雀哨，那么也會把自己禁錮在其中，走不出來…… ? ?
我整個青春期就是這樣的…… ?
我整個中學(xué)時代私爷，幾乎不跟男生交往（正經(jīng)書上教育我們男女授受不親嘛）雾棺，在那個片面追求升學(xué)率的特殊時期，似乎這還不算是個缺點衬浑，但是走上工作崗位還這樣可就成問題了捌浩，不瞞您說我這個心結(jié)還是在讀了柳詞之后慢慢打開的，但是隨之而來的那些負評工秩，又把我給擋了回去尸饺，最過分的，王國維助币，王大師浪听，竟連柳詞中“愿奶奶（即姐姐，宋時對年輕女子的愛稱）蘭心蕙性”這樣的句子都要橫加指責(zé)眉菱，我仔細琢磨他這句評判迹栓，那意思倒好像異性之間就不該好好說話，就算面對自己的妻子俭缓，也不可多言親密迈螟，那他還要女人干什么呢叉抡？干脆把女人都發(fā)落出去得了！女人作為一個族群存續(xù)的關(guān)鍵答毫，多少異族虎視眈眈？你們看金元入侵以后對當(dāng)時的北方漢女都干了些什么人倫不齒的野蠻獸行季春？自家女眷都保不住了還好意思說誰呢洗搂？
?我尤為不忍的是他們對其他文人的偏袒讓后人誤以為大宋詞場上只有柳永一個人耽迷風(fēng)月，實則正統(tǒng)文人流連歡場在當(dāng)時是盡人皆知的事實载弄，他們自己都親口承認了耘拇，且有詩詞為證，其于艷情詞篇的露骨描述比之柳詞有過之而無不及宇攻，如歐陽修的“一向嬌癡不下懷”惫叛，蘇軾的“酥胸斜抱天邊月”，相比之下柳永的攜手送臨歧逞刷、夢里長相思又有什么可指摘的嘉涌？可氣王國維這個迂夫子盡挑著柳永一人說不是，還有更氣人的夸浅，柳永那首《蝶戀花》都給他強按到連抱佳人的歐陽修筆下了仑最，他難道看不出只有柳永這樣孤獨的民間詞場跋涉者才會發(fā)出“無言誰會憑闌意”、“衣帶漸寬終不悔”這般摯情深苦的感嘆嗎帆喇？警医！
總結(jié)以往，倍遭傳統(tǒng)勢利文人壓制的柳詞沒對我產(chǎn)生任何不利影響坯钦，他們高調(diào)抬出的所謂正經(jīng)言論反而給我造成了很大的感情困擾预皇，尤其風(fēng)月詞場上那種說一套做一套的論調(diào)，讓我覺得傳統(tǒng)（言情）文化就是個坑婉刀！
?可氣吟温，可氣，我還是忍不住想說：這簡直就是在跟大宋朝老百姓搞對立路星，知道那時的民眾都喜歡傳播柳詞詞調(diào)就故意刁難他溯街，他這個為天下萬民送去精神食糧的文化人！當(dāng)然洋丐，文化圈子里也有一批支持他的呈昔，其中不乏能人異士，更有研究者發(fā)現(xiàn)友绝，柳永時代堤尾，公開反對他的高層文人就只晏殊一個，其他人都還是暗中支持他的迁客，不然他們不會那么心照不宣的跟上來郭宝，接續(xù)這一慢詞開山的偉大創(chuàng)舉辞槐。但是，后面那些學(xué)他的粘室，他們尊他為先師了嗎榄檬？承認他這個慢詞開道者的首要地位了嗎？受此師恩他們知恩圖報了嗎衔统？文化白眼狼鹿榜，我頂看不上……
