從一些“奇奇怪怪”的成語中，也可以感受到了中華文化的博大精深课舍。那我們一起來看看那些不像成語的成語背后塌西，都有怎樣的故事吧。
博士買驢
這個看起來很有畫面感的成語筝尾，出自《顏氏家訓?勉學》：“鄴下諺云：‘博士買驢捡需，書券三紙，未有驢字筹淫≌净裕’”
博士在古代為官名。古時候损姜，有個非常自負的讀書人饰剥，認為自己學識淵博，常常賣弄筆墨摧阅，炫耀文采汰蓉，人們便嘲諷他為“博士”。
有天棒卷，“博士”到集市買驢顾孽，付錢后，他叫賣驢的人寫個憑據(jù)比规。賣驢的人不識字若厚，就讓他代寫⊙咽玻“博士”洋洋灑灑寫了三大張紙测秸，滿篇都是空話，甚至沒有提到“驢”字。這件事傳開后乞封，有人編了一段話：“博士買驢，書券三紙岗憋，未有驢字肃晚。”
博士買驢用來諷刺寫文章長篇累牘仔戈，卻說不到點子上关串。
令人噴飯
這是去年因為《新聞聯(lián)播》播發(fā)的國際銳評中用到而出圈的成語〖嗯牵“令人噴飯”最早出自蘇軾的一篇散文《文與可畫筼筜（yún dāng）谷偃竹記》晋修。
這篇文章中，蘇軾寫到自己和文與可相交的趣事凰盔。文與可是畫家墓卦、詩人，和蘇軾是表兄弟的關系户敬。文與可有天在山谷中游賞落剪，燒筍當晚飯吃，打開信封看到蘇軾寫給他的詩尿庐，禁不住大笑忠怖，把嘴里的飯噴了滿桌子〕“噴飯滿案”自此成為蘇軾相關的成語凡泣。
在后人的使用中，逐漸衍生“令人噴飯”皮假，用來形容事情或說話十分可笑鞋拟。
談何容易
“談何容易”如今已成為一句俗語，很多人并不把它看作成語惹资。它作為成語严卖，出自《漢書?東方朔傳》。
漢武帝即位不久布轿，下令全國推薦人才哮笆。東方朔到長安向武帝上書自薦，被任命為常侍郎汰扭。自此以后稠肘，東方朔曾多次上書提出關于朝政的建議和看法，但不少意見和規(guī)諫都沒被采納萝毛。有一次项阴，東方朔又提出耕戰(zhàn)強國之策萤衰，也未被采納渠啊。
為了諷諫漢武帝，東方朔寫了一篇《非有先生論》。文中虛構了一個故事褐捻，用“談何容易”來表達臣下向君主進言很不容易。
談何容易用來比喻事情辦起來献联，并不像嘴上說的那么簡單劝篷。
慘綠少年
這也是個容易造成誤解的成語，出自搜集整理唐朝奇聞怪事的文集《幽閑鼓吹》通今。
唐朝時粥谬，潘孟陽當上了戶部侍郎，他母親認為自己兒子沒什么本領辫塌，卻竊取高位漏策，早晚會出事。潘孟陽很不服氣臼氨，認為周圍的官員都和自己差不多掺喻。他母親就讓兒子請他的同僚們吃飯，自己偷偷觀察储矩，發(fā)現(xiàn)這些人果然沒什么才能巢寡，于是放心了。
不過椰苟，潘孟陽的母親唯獨見到末座一位身穿綠色官服的少年抑月，與眾不同，認為他日后前途不可限量舆蝴。后來這位名叫杜黃裳的少年谦絮，果然出人頭地，當上宰相洁仗。
“慘綠少年”一詞中的“慘”通“黲”（cǎn）层皱，意為暗淡≡剩“慘綠少年”引申為風度翩翩的青年男子叫胖。
藥店飛龍
“藥店飛龍”的確是個與中醫(yī)、藥店有關的成語她奥，但意思卻不如字面上那么雄渾瓮增。它出自南朝樂府《讀曲歌》中的一首詩。
這首詩寫道：“自從別郎后哩俭，臥宿頭不舉绷跑，飛龍落藥店，骨出只為汝凡资≡夷螅”描寫一個獨守閨房的女子，因為終日思念夫君而為伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入藥店的飛龍垦藏，只剩一副骨架梆暖。
“藥店飛龍”中的“飛龍”指的是中藥龍骨，它是古代大型哺乳動物的骨骼化石掂骏。
藥店飛龍轰驳，如今用來比喻人瘦骨嶙峋。
哀梨蒸食
這個像是菜名的成語芭挽，與吃有關，卻不是一道菜蝗肪。它出自《世說新語·輕詆》袜爪，“桓南郡每見人不快，輒嗔云：‘君得哀家梨薛闪，當復不蒸食不辛馆！’”
桓南郡是東晉政治家、軍事家桓溫之子桓玄豁延，他遇到什么人惹他生氣昙篙，往往發(fā)怒道：“你得了哀家梨，總不該再蒸來吃了吧诱咏！”這里的“哀家梨”是指漢代秣陵這個地方哀仲家里種的梨苔可，個兒大味美，名氣很大袋狞。
哀梨蒸食焚辅，用來諷刺蠢人做蠢事，糟踐好東西苟鸯。
從井救人
“從井救人”同蜻，難道是從井里救人？這個不能從字面含義理解的成語早处，實際出自《論語》湾蔓。
《論語?雍也》中有這樣的內容——宰我問曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉’砌梆。其從之也默责？”子曰：“何為其然也？君子可逝也咸包，不可陷也傻丝；可欺也，不可罔也诉儒∑乡郑”
孔子弟子宰我愛鉆牛角尖，喜發(fā)怪問。他以假設情景提出了一個問題：有人掉下了井里泛释，有仁德的人會不會跟著跳下井去滤愕？對此，孔子沒有正面回答怜校，而是就此講了一個道理：有仁德的人间影，一定會去井邊救人，但是他不可能也去陷落井中茄茁；他可能被別人欺騙魂贬，但不可以被愚弄。因此裙顽，孔子說“何為其然也”付燥，意思是為什么會那樣做呢？
從井救人愈犹，是指跟著跳下井去營救落井的人键科，比喻做好事方法不當，于人于己都無好處′鲈酰現(xiàn)多比喻冒著極大的風險去拯救別人勋颖。
萬里長城
萬里長城，難道不就是世界文化遺產——我國的長城嗎勋锤？答案是饭玲，并不僅僅如此。作為成語叁执，它出自《南史?檀道濟傳》咱枉。
檀道濟是南朝宋的著名將領，曾跟隨宋武帝劉裕南征北戰(zhàn)徒恋，屢立戰(zhàn)功蚕断，官至征南大將軍。劉裕死后入挣，其子宋文帝劉義隆繼位亿乳，因為檀道濟是前朝重臣，而且?guī)讉€兒子都勇猛善戰(zhàn)径筏，宋文帝害怕控制不了他葛假，就把他殺了。檀道濟在被捕時滋恬，非常憤怒聊训，拿起一杯酒一飲而盡，把帽子扔到地上說：“乃復壞汝萬里之長城恢氯！”意思是带斑，你們這樣干鼓寺，是自毀長城啊勋磕！
萬里長城用以比喻國家賴以守衛(wèi)疆土保國安民的將士妈候。
冬日可愛
這又是個容易讓人產生誤解的成語，出自《左傳》挂滓。
《左傳?文公七年》中曾有云：“趙衰苦银，冬日之日也；趙盾赶站，夏日之日也幔虏。”魏晉時期的經學家杜預后來在注解《左傳》時寫道：“冬日可愛贝椿，夏日可畏想括。”
趙盾是趙衰的兒子团秽，春秋時期政治家主胧、戰(zhàn)略指揮家叭首，曾任晉國卿大夫习勤。他在晉國執(zhí)政期間，權傾朝野焙格，使晉國君權受到沖擊與削弱图毕。晉國國君襄公死后，趙盾在擁立誰為國君這一問題上眷唉，與晉國大夫賈季產生爭執(zhí)予颤。
后來，賈季被人問到：“趙盾與他的父親趙衰相比冬阳，哪一個更賢明蛤虐？”賈季打了個比方說：趙衰是冬日太陽，趙盾是夏日太陽肝陪。意思是：趙衰好像冬天的太陽驳庭，使人感到溫暖、親切氯窍，人們愿意接近饲常。趙盾殺伐決斷，手段狠辣狼讨，令人感到恐怖贝淤。
冬日可愛用來比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近政供。與之相對的成語是“夏日可畏”播聪。
半部論語
“半部論語”朽基，在字面意義上的確是半部《論語》。它出自宋代文言軼事小說《鶴林玉露》犬耻。
《鶴林玉露》中曾有這樣的記述：北宋時期踩晶，政治家趙普出身小吏，讀書不算多枕磁。他輔佐宋太祖趙匡胤東征西討渡蜻，統(tǒng)一全國。后來计济，宋太祖任命他為宰相茸苇。宋太祖死后，他的弟弟繼位沦寂，史稱宋太宗学密。趙普繼續(xù)擔任宰相。
有人對宋太宗說传藏，趙普所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已腻暮，當宰相不恰當。宋太宗有次問趙普：“有人說你只讀一部《論語》毯侦，這是真的嗎哭靖？”趙普回答：“臣平生所知道的，確實不超出《論語》這部書侈离。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下试幽，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平卦碾∑涛耄”
半部論語舊時用來指對儒學經典《論語》的夸贊，比喻掌握半部《論語》洲胖，人的能力就會提高济榨，能治理國家。
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