? 今天是合宿結(jié)束的日子甸鸟，從山里回來惦费，正好又撞見臺風(fēng)兵迅。
? 日本的山區(qū)跟國內(nèi)倒有異曲同工之妙，至少我們這次去的秋川是這樣薪贫。城市里的人在水泥墻里憋久了誠然有一種世外桃源的感覺恍箭，而于我，卻怎么都有一種家鄉(xiāng)的味道后雷。
? ? 家鄉(xiāng)季惯，一個在主旋律中必定褒贊頌揚(yáng)之詞，在我心里卻沒有絲毫漣漪臀突。我不覺得這與嫌貧愛富之類的大道理有關(guān)勉抓，我只是不喜歡一種逼仄狹隘的味道。很多時候只是為了不顯得自己太冷血候学，才愿意拼命逃離那里——只有這樣你才能在異國他鄉(xiāng)的某個滿月的夜晚試著回想一下故鄉(xiāng)藕筋，能想起的是她的青山綠水物產(chǎn)豐盈，而不是底層人民互相諂媚的攀慕虛榮或者是幸災(zāi)樂禍的落井下石梳码。越是小的環(huán)境就越是對人與人之間的關(guān)系有著異常的熱忱隐圾，你可以驕傲地說起家鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸社會和諧夜宵更是天下一絕，即使這玩意放眼全國也沒甚說服力掰茶，卻不能避免在生活的只言片語中總會無意間流露出一種功利感暇藏，那種人擠人擠出來的虛榮和一過十八歲就開始熙攘起來的浮躁。
? ? 真的濒蒋，出身底層盐碱，是有原罪的。殘酷的生活太容易讓人暴露人性中的惡了沪伙，而這些惡都是赤裸裸的瓮顽，甚至都不屑加一點(diǎn)掩飾，讓你既覺得自己權(quán)利受到侵犯围橡，又感覺人格也沒有得到尊重暖混。我常常會望著侃侃而談的老陳想，不知道在他的人生中有沒有這樣直面過生活之惡翁授。
? 這次伯伯總算揮霍掉了他的最后一分錢拣播，沒有了錢，自然家庭朋友親情愛情也立刻土崩瓦解收擦，這就是現(xiàn)實(shí)贮配。當(dāng)然，我想沒有錢炬守，面對接下來的生存問題牧嫉，那人性也會開始瓦解了，或許他也根本也沒有構(gòu)筑多少。奶奶她們總喜歡問一些為什么之類的問題酣藻，卻絲毫不考慮自己的原因曹洽，她們總是這樣，帶著迂腐的那套辽剧，喜歡用治標(biāo)不治本的對策來粉飾太平送淆，卻一直在逃避問題的本質(zhì)，而這一次也算是積累已久的一個小爆發(fā)吧怕轿。 她們喜歡把這當(dāng)成是一種善良偷崩，一種親情的慰藉，一種人性的救贖撞羽，而我卻覺得這只是一種懶惰阐斜，一種愚蠢，但歸根到底是人性的怯懦诀紊。我覺得這也是一個群體的毛病谒出，庸庸碌碌的過完這一生，卻過早的失去了獨(dú)立思考和判斷的能力邻奠，不敢去剖析生活的本質(zhì)笤喳，卻只是簡單得把生活交給那些已經(jīng)約定俗成的習(xí)慣或者思維方式，他們喜歡把這叫做道德或是籠統(tǒng)的歸為一種生活經(jīng)驗(yàn)碌宴。但是杀狡，從來如此，便對嗎贰镣？我不喜歡這種把復(fù)雜的問題都想一勞永逸的用一種公式套入解答的生活態(tài)度呜象，急于獲取答案的人，往往都是生活的失敗者八孝，不僅懶惰而且浮躁董朝，他們甚至連自己套用的公式都不屑于去驗(yàn)證鸠项。
? 很長一段時間我都不想去回答他們對于一些問題的浮于表面的看法干跛，但是連續(xù)的沉默甚至于我都忘記自己是否有獨(dú)立的辯證思考能力，如果再不和自己說說祟绊，我覺得我也將被同化并帶入另一種麻木的極端楼入。
? 但是重要的是我，不是嗎牧抽。有時候我總是在六樓的研究室看著東京漸次降臨的夜幕在想嘉熊，我們光是活在這個世界上就已經(jīng)很難了。從來都是活的太認(rèn)真扬舒，才會一再被其他那些敷衍著輕視生活的態(tài)度一傷再傷阐肤，如果這也是生活的規(guī)則之一的話，那我們連喊一聲不公平的機(jī)會都沒有。因?yàn)樯罹褪悄敲凑J(rèn)真的孕惜，不是嗎愧薛？
