如果問我栖忠，四書五經(jīng)中哪本書對我影響最大崔挖？我會毫不猶豫的回答：《大學(xué)》。
《大學(xué)》應(yīng)該算是我的精神支柱之一娃闲，每當(dāng)我迷茫虚汛、煩躁的時候，我會習(xí)慣性的拿出《大學(xué)》來讀一遍皇帮，讀完便會覺得寧靜與通透卷哩。《大學(xué)》短小精悍属拾，語句優(yōu)美将谊，朗朗上口，讀著讀著渐白，不知不覺中便能差不多背誦下來了尊浓。每當(dāng)翻開書本，看到上面寫著密密麻麻的注釋或者當(dāng)時的疑問纯衍，總會感慨十多年前認(rèn)真讀書的那個自己栋齿。
雖然最初讀《大學(xué)》是基于考試的需要，現(xiàn)如今，《大學(xué)》已成為影響我人生最重要的書籍之一瓦堵。
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇基协，全文一共2152字（不含標(biāo)點）。在唐代以前菇用，《大學(xué)》只是默默無聞的一篇文章澜驮，待韓愈等人開始引用《大學(xué)》后，始受關(guān)注惋鸥，及至宋代杂穷，二程（程顥、程頤）重視《大學(xué)》卦绣，朱熹又在二程的基礎(chǔ)上用理學(xué)的角度對《大學(xué)》進(jìn)行了排序耐量，分為經(jīng)一章，傳十章迎卤，才成為如今普遍看到的版本拴鸵。朱子注的版本應(yīng)該是流傳最廣的版本。
讓人佩服的是《大學(xué)》不僅有格局與視野蜗搔，還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)劲藐，從愿景到目標(biāo)到執(zhí)行的方法論，均有涵蓋樟凄，且層層解析和遞進(jìn)聘芜。朱子說：《大學(xué)》是“外有以極其規(guī)模之大，而內(nèi)有以盡其節(jié)目之詳者也”缝龄。
朱子稱之為【八條目】的格物汰现、致知、誠意叔壤、正心瞎饲、修身、齊家炼绘、治國嗅战、平天下，也備受孫中山贊賞俺亮，他認(rèn)為這八個修養(yǎng)目標(biāo)和修養(yǎng)方法都是“應(yīng)該要保存”的中的“獨有寶貝”驮捍。雖說治國、平天下對于絕大多數(shù)人來說是無法企及的目標(biāo)脚曾，但余下六個的確是人人可達(dá)的修養(yǎng)目標(biāo)东且。
古之欲明明德于天下者，先治其國本讥；欲治其國者珊泳，先齊其家鲁冯；欲齊其家者，先修其身色查；欲修其身者晓褪，先正其心；欲正其心者综慎，先誠其意；欲誠其意者勤庐，先致其知示惊；致知在格物。自天子以至于庶人愉镰，壹是皆以修身為本米罚。其本亂，而末治者否矣丈探。其所厚者薄录择，而其所薄者厚，未之有也碗降。
在我看來隘竭，《大學(xué)》也算是一本充滿了辯證法的管理學(xué)書籍：管理自己、管理家庭讼渊、管理國家动看、管理天下。而管自己是基礎(chǔ)——格物致知爪幻，正心誠意菱皆。
多年前在跟外國友人聊天的時候，談及宗教挨稿。作為虔誠的穆斯林仇轻，Amir問我信奉什么宗教？我回他說我沒有宗教信仰奶甘。于是他很納悶篷店，無法理解沒有宗教，那該如何生活甩十？ 我知道他指的是沒有宗教信仰船庇，人的日常行為如何約束？于是我回復(fù)他侣监，雖然沒有宗教鸭轮，但我們中國有儒家。儒家中有很多經(jīng)典對不同場合的行為舉止都做了要求橄霉，而這些要求就會對受儒家影響的人起到約束和規(guī)范的作用窃爷。
例如第7章專門解釋了誠意邑蒋，而實現(xiàn)誠意的關(guān)鍵是慎獨“蠢澹“所謂誠其意者医吊，勿自欺也。如惡惡臭逮京，如好好色卿堂，此之謂自謙。故君子必慎其獨也懒棉！”表里一致才是意誠草描，因為誠于中，形于外策严。而表里不一的小人雖然“見君子而后厭然穗慕，掩其不善而著其善”，但是別人看他“如見其肺肝然”妻导。如此自欺欺人又有什么好處呢逛绵？
每次讀《大學(xué)》都有不一樣的收獲。最近我在踐行培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣倔韭，包括早睡早起术浪、吃早餐、適度運動以及每天寫反思日記寿酌。在葉老師的反思日記模板里面添吗，最上面寫了一句話：每天用1%的時間，進(jìn)步1%份名，最終成為1%的人碟联。每天反思自己今天如何比昨天的自己更進(jìn)步一些？這讓我就想起《大學(xué)》里的那句：茍日新僵腺，又日新鲤孵，日日新。
雖然現(xiàn)在我還做不到日課六省辰如，但我也設(shè)置了幾個不同時間段的鬧鐘來提醒自己培養(yǎng)好的生活習(xí)慣普监。每天早上的晨間日記，都會問自己幾個問題：
我今天的目標(biāo)是什么琉兜？
我的終極人生目標(biāo)是什么凯正？
今天最重要的一件事是什么？
我今天如何與周圍的人相處豌蟋？
我今天要學(xué)哪些新知識廊散？
我今天要有怎樣的心情？
我今天怎樣比昨天做的更好梧疲？
每天比昨天的自己進(jìn)步一點點允睹，跟不好的習(xí)慣告別运准，努力過上平衡有序的生活，最終才能活成自己想要的人生缭受。
