文 ‖ 悅讀心者
首先引用一段梵高的書信：
至于我补箍，我覺得已經(jīng)失去了生兒育女的欲望。35歲本該是娶親的時候啸蜜，我卻有這種感覺坑雅，使我不時心里難過。有時衬横，我對討厭的繪畫這一行恨透了裹粤。法國詩人黎詩潘說：“酷愛藝術(shù)意味著失去真正的愛情》淞郑”我認為這句話對極了遥诉。但另一方面拇泣，真正的愛情卻使你討厭藝術(shù)。我有時覺得年紀大了矮锈。情緒沮喪霉翔，然而依然是個繪畫愛好者，而不是一個繪畫的真正熱心者苞笨。
為了事業(yè)的成功债朵，一個人必須有抱負，而抱負似乎很荒唐猫缭。即使繪畫取得成功葱弟，也是永遠得不償失的。每想到這一點猜丹，我就消沉下來。繪畫的結(jié)果如何硅卢，我不知道射窒，最重要的，是想少給你增添負擔将塑。我希望取得成就脉顿，使你能大膽的展出我的作品，又不損壞我的名譽点寥。然后我就離開艾疟，到南方某個地方，就看不到這么多像我一樣被人們討厭的畫家了敢辩。
一個甘愿為藝術(shù)現(xiàn)身的人蔽莱，骨子里仍舊是一個有血有肉的人。有時戚长，人們只是看到他作品和桀驁不馴的一面盗冷，沒有人會過多關(guān)心其內(nèi)心的情感。藝術(shù)是開放的同廉，但純粹的藝術(shù)往往充滿孤獨仪糖。藝術(shù)家往往舍棄的比得到的要多的多，并且不能獲得正常人的生活迫肖。
梵高自稱是繪畫的愛好者锅劝，這是多么謙遜的表達啊。這份熱愛蟆湖，讓他難以取舍故爵，便窮困潦倒為純粹繪畫的愛而活。他忍耐了常人不可以忍耐的苦難帐姻，內(nèi)心卻是逃避又羨慕常人的生活稠集。
對于藝術(shù)的理解奶段，我始終不能窺其全貌。只是在內(nèi)心里畫圓剥纷，不斷的畫圓痹籍，只求一個完美的圓圈。追求藝術(shù)的人往往礙于臉面晦鞋，卻又時常喪失生計的來源蹲缠。這一點，創(chuàng)作者和欣賞者往往處于兩個極端悠垛。我們往往期望藝術(shù)和生活合二為一线定，并因為藝術(shù)而獲得不菲的報酬。事實上可行确买，但就此斤讥，名利雙收的人還是顯有較高的成就。
這是一個投入比的問題湾趾，如果以每個人百分百的精力來算芭商，在精力的分配問題上，難以運用自如搀缠。這與頭腦靈不靈光沒有太多關(guān)系铛楣，而藝術(shù)對待頭腦的復雜程度，更傾向于單純的偏執(zhí)艺普。
當然我們不可能逼迫自己放棄生活而投身于藝術(shù)簸州，這需要極大的天賦和勇氣。但我們依然可以將生活和藝術(shù)在內(nèi)心達到互補關(guān)系歧譬。這種能力岸浑，是人類天生的共性，即使隱沒缴罗，也或多或少存在這種交融的默契助琐。
藝術(shù)家不是被賦予的名詞，這種認可應(yīng)來源于心里面氓。正如梵高所講：依然是個繪畫愛好者兵钮。這種對自我的否定，是創(chuàng)作的源動力舌界，也是為不斷追求更高層次的藝術(shù)搭設(shè)階梯掘譬。
藝術(shù)是人性的展示，不論是繪畫呻拌、音樂葱轩、文學、雕塑、電影靴拱、設(shè)計等等垃喊，最終歸于一種靈魂的闡釋，以激發(fā)人類最深層次的精神力袜炕。藝術(shù)的開放性本谜，渴望被認可和贊許，這種表現(xiàn)欲偎窘，每個藝術(shù)家都有乌助，愈被認可，越發(fā)有創(chuàng)作的動力陌知。
我有時想如果我能有很多的錢他托，如果能周游世界，是不是就可以創(chuàng)造出更好的東西仆葡？有這個想法赏参，證明我還是過于膚淺，對于我這種拿藝術(shù)消遣的人沿盅，真是可笑至極的登刺。如果說錢是好東西，那對藝術(shù)家來說也許不是嗡呼。錢財不會阻止真正追求藝術(shù)的步伐，藝術(shù)來源于生活和自然皇耗，站在不同的階層和角度南窗，世界將呈現(xiàn)不同的含義。正如梵高郎楼，當生活無以為繼的時候万伤，他眼中的世界變的強烈而真實，饑餓讓他的感知度放大到極致呜袁，藝術(shù)的靈魂完全占有了他的軀體.....
驕奢淫逸會讓人最本質(zhì)的感知力敌买、觀察力急劇下降，人最難克制的就是欲望阶界，欲望多到自己難以自持之時虹钮，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感便死去。
向每一位真正的藝術(shù)家致敬膘融，履行這種儀式芙粱，是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重。我不喜歡冠冕堂皇氧映，有些話找不到聽眾春畔，就說給自己。藝術(shù)是一個自我還原的過程，是將內(nèi)心那個圓畫到極致的勇氣律姨。
我不曾傷害你苦酱，請不要干涉我......說來可笑绿语，時間荏苒，歲月匆匆，爬著爬著就長大了钓丰，走著走著就變老了。經(jīng)歷了這許多年亏较，終歸是在路上找到了自己遏佣。至于以后，明明白白讯壶、坦坦蕩蕩的走料仗，也許，這才是今生活在世上的意義......
