“蝙蝠俠”自1939年誕生于鮑勃·凱恩筆下星著，作為頗負盛名的美國超級英雄形象屢次呈現在銀幕之上黔姜，在此形象經過前幾位導演童話式、哥特式等風格的演繹之后巾兆，基于全球化背景猎物，以獨立電影導演出身的克里斯托弗·諾蘭別出心裁地采用帶有現實主義的理念重塑“蝙蝠俠”，所執(zhí)導的黑暗騎士系列三部曲也成為蝙蝠俠題材電影中最具有里程碑意義的系列電影角塑。下文中我將追溯美國文化中的蝙蝠俠英雄形象的誕生蔫磨，并以黑暗騎士系列電影為例，將諾蘭電影中對于蝙蝠俠英雄形象的塑造及其電影寄托一一道來圃伶。
一堤如、美國文化中的英雄形象初創(chuàng)
正如古老民族擁有著象征本民族信仰與精神內核的圖騰一樣，在每個民族內部也都會有以典籍窒朋、圖畫搀罢、語言等為文化載體的被公認的英雄形象。以舉世聞名的幾大歷史古國為例炼邀，中國古代有夸父魄揉、后羿等解救普通百姓于水火之中的英雄，古希臘《荷馬史詩》中有半人半神的阿喀琉斯拭宁，古埃及有勤懇的冥王奧西里斯洛退，水神安穆凱，以上英雄形象因其歷史久遠主要以神話人物的形象出現杰标。這些千百年來歷經人們傳頌不滅的神話英雄身為具有無限能量與勇氣的代表兵怯，成為人類自童年時期開始對世界萬物幻想的一種補充，與此同時腔剂，這些神話英雄還或多或少地具備著人性化特征媒区，在文本記載中包含著與人類相仿的情感需求與自身性格缺點，此種人性化特征使眾神雖以英雄形象廣為流傳掸犬，卻依舊與本民族人們產生共鳴而備受尊崇與喜愛袜漩，在精神上給人民以源源不斷的激勵。
與世界上眾多歷史悠久的文明古國不同湾碎，美國建國于18世紀宙攻，迄今為止也只有二百余年的歷史。作為一個移民國家的美國尚未創(chuàng)建自己的神話文明時代介褥，就已經以高接受度與工業(yè)文明時期接軌座掘，從此進入飛速發(fā)展時期。作為一個以歐洲移民為主體的國家柔滔，不同民族溢陪、語言、信仰睛廊、膚色的移民共同謀求生存形真，最終在20世紀30年代舉國經歷經濟大蕭條的經濟危機之后，在民眾內部完成了移民國家人民對本民族共同體以及歸屬感的正式認可超全，文化上也形成兼收并蓄的趨勢咆霜。雖然美國沒有由來已久以文字形式存在的神話英雄，但是以共同歸屬感為基礎卵迂，美國在資本主義文明背景下創(chuàng)建出了飽含民族特色的英雄形象裕便。
超人形象率先在20世紀30年代出現，化身暗夜蝙蝠的蝙蝠俠也在1939年誕生见咒，隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)偿衰，各種超級英雄源源不斷在漫畫雜志上具名。以恐懼與悲傷為主旋律的戰(zhàn)爭成為超級英雄們出世的藝術源動力改览，近乎于神的英雄形象在這一時期給維護世界和平下翎、民族穩(wěn)定的人們以精神支撐，但是隨著二戰(zhàn)的結束宝当，屬于超級英雄的時代也逐漸消弭视事，只余下為數不多的頑強存活在文化領域的英雄們。蝙蝠俠作為英雄形象能夠繼續(xù)活躍或許可以這般解釋：蝙蝠俠并非神一般的存在庆揩，他既是英雄俐东，也代表社會公民跌穗，能夠秉持正義之炬守護正義，也存在因個人性格而產生的情緒波動虏辫，這一點和文明史中為人們所熟識的眾神祗頗有異曲同工之妙蚌吸。
二、黑暗騎士三部曲中蝙蝠俠英雄形象的塑造
蝙蝠俠這一形象是蒙面正義者與蝙蝠相結合所想象得到的藝術產物娄昆，蒙面正義者身份源于1920年代電影《佐羅的標記》中主角的成長經歷佩微，“蝙蝠”與1930年代一部名為《蝙蝠密語》的電影有關，設計者鮑勃·凱恩還從達芬奇畫中汲取了設計靈感萌焰，對其中一幅含有男人與形狀看似蝙蝠的雪橇元素的畫進行借鑒哺眯，最終詮釋成漫畫中身披黑色斗篷、翅膀棱角分明的蝙蝠俠杆怕。相較于人們熟知的廣泛意義上的英雄族购，出沒于暗黑夜幕之下的蝙蝠俠看起來似乎更加具備反面人物的氣質，也因為如此陵珍，蝙蝠俠題材被改編為電影之后便獲得諸多愛好者的關注寝杖，而《蝙蝠俠與羅賓》慘遭“滑鐵盧”的現象也讓接下來諾蘭的執(zhí)導更加具備挑戰(zhàn)性，如何讓人們重新接受蝙蝠俠題材電影與蝙蝠俠本身的英雄形象成為了一個頗具難度的話題互纯，而克里斯托弗·諾蘭是如何克服難題瑟幕，重塑英雄形象的呢？
1.電影敘事方式增添了角色本身神秘感
雖然好萊塢電影作為文化產業(yè)的重要陣地留潦，制作模式與產業(yè)類型雖然不斷變化但是始終頗為重視商業(yè)化電影的發(fā)展只盹，招致不少詬病，但克里斯托弗·諾蘭是善于將獨特的導演特質即強調敘事和流暢視覺效果融入所執(zhí)導的電影之中的極具藝術天賦的導演兔院，這一特點在他所執(zhí)導的其他幾部電影中也有所展現殖卑。低投入獨立電影《追蹤》中將常規(guī)順序發(fā)展的故事情節(jié)切分成若干段落并打亂時間順序重新組合，使整部電影仿若一道需要解謎的邏輯難題坊萝，而觀眾需要全神貫注地跟隨電影情節(jié)觀察細微之處以尋找解題機關孵稽。《致命魔術》中兩本魔術師的日記本也是推進整部電影的重要道具十偶，影片的最后才發(fā)現一環(huán)環(huán)的對日記的解密反而是更大的謎團的來臨菩鲜，在導演沒有播放結局之前，觀影者無法走出這一暗含玄機的迷宮惦积。這一迷宮似的敘事手法在三部曲中得到了清晰展示接校。《蝙蝠俠5：俠影之謎》中狮崩，主要講述了布魯斯·韋恩的成長歷程蛛勉，童年時掉入深井遭遇蝙蝠的恐怖回憶以及劇院門外父母慘死的悲痛回憶都在主人公鍛煉自身的過程中不斷閃回鹿寻，對高譚市困境的不斷解密反而將主人公和觀影者帶回多年以前的那個起點，真相不到影片結束難以水落石出董习×液停《蝙蝠俠6：黑暗騎士》中與蝙蝠俠勢均力敵的驚悚反面人物小丑隆重登場爱只，融無政府主義與個人主義于一聲的小丑為蝙蝠俠和正義勢力創(chuàng)建出無數兩難選擇題皿淋，而觀影者總是驚訝地發(fā)現每一個問題的解決并不是終結，而是開啟下一個難題的鑰匙恬试∥讶ぃ《蝙蝠俠7：黑暗騎士崛起》中更是通過時空的不斷閃回誤導蝙蝠俠也同時誤導觀影者，潛藏在人物對話中的線索暗含玄機训柴。諾蘭執(zhí)導的黑暗騎士三部曲將可以直線敘述的普通英雄故事妙手改編為需要觀眾與主人公們一同解謎的卓越英雄傳奇哑舒，從而獲得無與倫比的觀影體會。因此幻馁，蝙蝠俠主演克里斯蒂安·貝爾說：“即使最商業(yè)的電影也可以通過電影人的努力而拍得很棒洗鸵，這也是“蝙蝠俠”吸引我的原因之一≌锑拢”這一敘事技巧的巧妙運用在宏觀角度上從電影整體敘事理念部分對英雄形象的呈現大大增色膘滨，觀眾們雖能從銀幕外獲知一切，卻因為電影敘事方式的獨特性而增加蝙蝠俠這一暗夜英雄形象的神秘性稀拐。
2.反二元對立的人物塑造
與以往人格完善火邓、身材壯碩，起初就被賦予拯救人類的任務并死而后已的“高大全”英雄不同德撬，也與其他影片中起初就惡貫滿盈铲咨、以毀滅人類為己任的壞人相異，在諾蘭執(zhí)導的黑暗騎士三部曲中蜓洪，邪惡勢力與正義陣營纤勒、善與惡并不能用一道鮮明的城墻劃分清楚。蝙蝠俠能夠代表公民來懲罰法律都無法懲治的邪惡分子隆檀，但是在他的成長過程中也曾滿懷復仇之心摇天，燃燒憤怒的熊熊烈焰，成長后的蝙蝠俠也始終徘徊在法律框架邊緣之處的灰色區(qū)域刚操，會因為所愛之人受到傷害而產生情緒波動闸翅。哈維·登特作為高譚市的希望與正義之光，在愛人慘死面容被毀之后被激發(fā)出人性中惡的一面菊霜，成為真正意義上的“雙面人”坚冀，以至于要殺害無辜的孩子來達到報仇解恨的目的。讓整個電影系列大放異彩的反派小丑一角帶來的是不只是驚悚恐怖的視覺沖擊鉴逞，還有難以置信的喜劇感记某，雖然電影沒有對小丑臉上詭異的油彩面具和一如既往的笑容疤痕做出官方解釋司训，但這種形象設置讓人在仇怨憤恨之余竟會油然而生一絲憐憫∫耗希《蝙蝠俠7：黑暗騎士崛起》中貓女本來是專竊富豪財產的大盜壳猜，也使得蝙蝠俠陷入險境，最終卻返回到蝙蝠俠身邊并肩作戰(zhàn)滑凉，共同承擔拯救高譚市的艱巨任務统扳。顛覆了以往以絕對的善和絕對的惡區(qū)分人物的準則，電影中的人物從平面化走向立體化畅姊，也更加貼近生活咒钟，具備人性化色彩，觀眾在觀影過程中也能夠形成深刻的代入感若未，強化感同身受的觀影體會朱嘴。
在從普通的布魯斯·韋恩成長為蝙蝠俠的歷程中，因為父母遭遇劫殺而產生難以抑制的罪惡念頭粗合，這個情節(jié)讓蝙蝠俠一角在人物上不免增添了一絲黑暗性萍嬉，光明與黑暗相融帶來的神秘感，使得黑暗英雄形象的最終形成在戲劇性之上又增添了難度隙疚。富含黑暗電影意味的黑暗騎士系列電影以接連不斷的事件帶來個人困境壤追，從心理層面展示并探討著蝙蝠俠這一人物的內在矛盾和心靈困境，從宏大空洞的敘事走入人性觀測視角甚淡。對這一形象重點的重新設計將走入失敗深淵的蝙蝠俠題材重新擺置在現實場景下大诸，從而呈現一場以視覺盛宴為華美表象下的人性深思，也讓蝙蝠俠這一人物形象本身更加具備可研討的現實意義贯卦，具備人物內蘊的豐富性资柔、深刻性，這也是此前其他導演在塑造蝙蝠俠形象時并未著力的方面撵割。
3.視覺音樂等多方位塑造
在電影整體概念以及人物形象的立體化設計之外贿堰，克里斯托弗·諾蘭還為電影中人物出場的視覺效果和音樂配置做了別出心裁的設計。反面人物小丑的出場總是伴隨著噪雜擾人的電子樂啡彬，小丑的設計鏡頭是大量的近距離面部或肢體特寫羹与，也意味著小丑本身代表的喧鬧、混亂與不安庶灿。哈維作為高譚市的正義形象化身纵搁，在電影前半部分的鏡頭是中規(guī)中矩恰到好處的半身中景，有時摻雜一些特寫往踢，而在徹底被激發(fā)出“人性之惡”時腾誉，電影光線由明亮轉為暗淡，鏡頭也以關注猙獰殘忍的面部表情為主，鋼琴與弦樂器的合奏透露出一絲傳統(tǒng)的意味利职，但偶爾的變調卻讓安寧的氛圍中暗含著危險趣效。蝙蝠俠的每次出場則以囊括全身的宏大景觀為主，背景音樂是低沉有力的弦樂猪贪，這也與他全力以赴所追求的理性與平衡相合致跷敬。鑒于主人公同時擁有布魯斯·韋恩與蝙蝠俠兩個人物身份，布魯斯·韋恩出場時所投射的光線則頗為明亮溫暖热押，甚至顯露一絲資本主義企業(yè)家的奢華特性西傀，在蝙蝠俠出場時則偏愛幽暗迷離的色調，營造出暗黑世界中深邃神秘的黑暗騎士形象楞黄。除此之外池凄，蝙蝠俠是暗夜騎士這一設定貫穿始終，卻在《蝙蝠俠7：黑暗騎士崛起》的結尾之處鬼廓，由蝙蝠俠駕駛飛機帶著炸彈馳向廣闊海域之時給了明亮豁朗的光線，傷痕累累的暗夜英雄最終消逝在漫無邊際的爆炸光芒之中致盟，與他的形象形成了鮮明的反差碎税，這種反差無疑能給觀影者留下深刻的印象，當然也是為最后結尾處的反轉奠定了基礎馏锡，這一精心設計也給蝙蝠俠題材的再續(xù)留足空間雷蹂，頗有留白之效。
伴隨著視覺與聽覺的印象杯道，飽含區(qū)分度的鏡頭與背景音樂的選擇讓蝙蝠俠這一英雄形象在藝術呈現方面愈加立體匪煌，也使人物形象從外在上愈加豐富可感，銀幕中分分秒秒的情節(jié)推進都動人心魄党巾。
三、蝙蝠俠形象內蘊與電影寄托
“電影和文學和其他藝術形式一樣齿拂，都反映了社會在經濟方面的問題驳规，所有影片從根本上將是對社會各經濟階層之間權利斗爭的呈現∈鸷＃”黑暗騎士三部曲也沒有例外吗购，影片主要采用寫實手法著意營造出冷峻的現實觀感，電影中象征著美國現代都市的高譚市始終混亂失衡砸狞，盡管狹小臟亂的街巷已經變成整潔繁忙的道路捻勉，規(guī)整高聳的貿易大樓商業(yè)中心鱗次櫛比，但鋼鐵水泥難以掩蓋的是社會中階層問題依舊存在刀森，所建立的制度保護的仍然是少數人利益踱启，內部制度遭遇抨擊、底層民眾信任度缺失與外來恐怖勢力的三面夾擊使得高譚市始終處于困境之中，所以身為黑暗英雄的蝙蝠俠始終以保護城市免于毀滅為己任禽捆，在電影中他的身份與命運也是系于高譚市需要而存在著與變化著笙什。諾蘭解決這一問題的訣竅是不斷的摧毀與重建，摧毀是為了重建胚想，重建的基礎與動力則是電影中始終沒有明確點出卻無處不在的“希望”琐凭。
1.蝙蝠俠命運與身份的不確定性
蝙蝠俠是體制外的執(zhí)法者，體制內的協(xié)助者浊服，是在高科技設備的支持之下游離于法律與制度之外懲戒罪惡的“義警”统屈，在諾蘭這一版本中更是被強調了厚重的反英雄、反體制色彩以及道德模糊性牙躺。應運而生的蝙蝠俠自然需要應時代要求來決定存留與否愁憔，因此蝙蝠俠在命運上與身份上都存在強烈的不確定性。
就蝙蝠俠命運而言孽拷，蝙蝠俠的誕生以及被需要是因為他可以代替這個城市的執(zhí)法機關做到法律和制度無能為力的事吨掌，而蝙蝠俠本身是非體制內的存在，具有不可控性脓恕，卻反而讓執(zhí)法機關在接受幫助之時對其心生畏懼與嫌惡膜宋。在第二部中，蝙蝠俠被評為“應有的英雄炼幔，卻不是現在需要的”秋茫，人們需要的是時代中能見得光的領袖與典范，于是蝙蝠俠甘愿代替哈維承擔他所犯下的罪責乃秀。在第三部中又因為高譚市的城市安全需要蝙蝠俠的存在肛著，并且無意間被班恩恢復了正義身份，重拾昔日榮光跺讯，又成為光明與希望的代表诞挨。
就蝙蝠俠身份而言灵汪，他具有具名而不知名的普通人與不具名而知名的蝙蝠俠二重身份。不具名的蝙蝠俠在利益糾紛之間充滿爭議卻始終螺旋前進，成為眾所周知的正義化身押袍。但在擁有自己常人身份的普通人角度而言匪蝙，他是一個不被人知道具體身份的普通人祟印，這也就讓蝙蝠俠一角雖然常人化温学，卻不會因為時間或病痛而消失，因為這個具名的普通人的身份不會為人所知钙畔，他可以是布魯斯·韋恩茫陆，也可以是羅賓，也可以是尊愛蝙蝠俠且長大后愿意作為蝙蝠俠活下去的孩童擎析，這一不知名的普通人身份設計使蝙蝠俠的英雄形象具備了其他英雄形象所不具備的傳承性簿盅，與傳承相伴相隨的則是希望與未知挥下。
2.黑暗騎士三部曲中的“摧毀”與“重建”
黑暗騎士三部曲中把握了人類經驗中骯臟、變態(tài)桨醋、殘忍棚瘟、丑惡和暴力的一面，以“蝙蝠俠”對抗人性中的黑暗側面喜最。高譚市也不是一塵不染的完美都市偎蘸，而是諸多問題暗潮涌動的黑色現代化都市，腐敗瞬内、利益交換迷雪、勾結犯罪等問題比比皆是，復雜的社會與階級問題被導演采用幾個簡單的標志性的人物展現在我們眼前虫蝶，但卻能夠讓我們與現實社會中的實際問題相聯系從而產生深刻共鳴章咧。
電影系列中從物質到精神多處展現出“摧毀”與“重建”的理念。在城市規(guī)劃與具體建筑方面能真，整個高譚市在布魯斯·韋恩的父母時期就經歷著第一次“摧毀”和“重建”赁严，從經濟危機時期邁入經濟平穩(wěn)期，并初步完成城市基礎設施建設舟陆。在《蝙蝠俠5：俠影之謎》影片中布魯斯·韋恩的住宅毀于一炬误澳，但在影片最后韋恩和管家在廢墟上的談話卻透露出重建的規(guī)劃與信心。在《蝙蝠俠7：黑暗騎士崛起》中秦躯，班恩軍團為代表的恐怖勢力入侵為高譚市帶來了一次精英階層的徹底清洗與底層人民的大規(guī)模混亂裆装，原有制度和城市建筑在他們以及被煽動的群眾的力量下顯得不堪一擊踱承，而在將恐怖分子繩之以法、解除炸彈危機之后哨免，以蒙面形態(tài)出現的蝙蝠俠塑像在高譚市被樹立這一事件正式標志著一套嶄新的法制正被納入運行軌道茎活，而高譚市也進入全面重建時期。在精神方面的摧毀與重建主要體現在布魯斯·韋恩的成長經歷以及蝙蝠俠英雄形象的否定與肯定的過程中琢唾，精神與信仰的摧毀其實才是對個人乃至整個城市穩(wěn)定最大的威脅载荔。布魯斯·韋恩克服心理恐懼、忍耐肉體疼痛采桃、體會犧牲之道是對自我精神的重建懒熙，而以“囚徒困境”為標志所進行的對人性的考驗則是對整個社會人性的喚醒，重拾正義與信仰才是整個城市能夠走上正軌的精神動力普办」ぴ“電影不會為社會創(chuàng)造新的真實。它不會改變一個尚未做好變革準備的社會衔蹲。但這并不意味著電影不是一個強大的社會變革工具肢娘。電影作為一股社會力量，其能量來自它能夠注意到部分人群的某些傾向，將它放大橱健，并向整個社會傳播而钞。”電影中的解決方案顯然無法直接解決實際生活中的問題拘荡，電影作為一種文化的表現方式可以揭露問題臼节、展示問題并對人們起到精神的洗禮作用，而電影通過“摧毀”與“重建”的方式懲戒現實罪惡俱病、呼喚人性回歸并讓觀影者相信希望存在官疲，也能夠在探討現實問題之時，提供一種可供參照的方案與可供汲取的力量亮隙。
3.象征希望的孩童
需要著力強調的黑暗騎士三部曲中每部電影都包含著孩童被救援（安撫）的情節(jié)途凫，正如年幼的布魯斯·韋恩在父母慘遭殺害之后沉浸在難以自拔的痛苦自責之中，警察局的戈登為他輕輕地披上外衣溢吻，這一簡單舉動無疑讓身處絕境的韋恩心生感激维费，并在記憶中印下深刻烙印。孩童始終都被當做未來的希望促王，長輩們對孩子潛移默化的影響會使他們生成完全不同的價值觀犀盟，從而影響人生走向。在黑暗騎士系列電影中蝇狼，每一部電影中都包含著孩子被拯救的場景阅畴，如《蝙蝠俠5：俠影之謎》中瑞秋在危境之中始終保護著一個深受藥物幻覺恐嚇的孩子，在《蝙蝠俠6：黑暗騎士》中蝙蝠俠不顧自身安危救出了被雙面人哈維·登特挾持的戈登的兒子迅耘，正是這個小男孩在之后提出了我們最想要問的問題贱枣，他也堅定地相信蝙蝠俠沒有犯錯。在《蝙蝠俠7：黑暗騎士崛起》中颤专，整個城市即將毀滅的境遇之下纽哥，所有的孩子都能夠明白是蝙蝠俠拯救了她們。這樣的記憶會在孩童的腦海中根深蒂固栖秕，生命的流傳延續(xù)著希望春塌，相信正義與希望的正面精神力量得以傳承，而孩子們的長大就意味著現在掌控權利與衡量利益的一批人將被更新換代簇捍，這也才是真正意味上的不需要進行“摧毀”而得到的“重建”只壳。
四、Ending
基于美國文化中的英雄情結梯投，諾蘭從整體理念命辖、人物內蘊與人物外在多方面對蝙蝠俠英雄形象進行了別出心裁的重塑况毅，更是在電影中以“毀滅”與“重建”的方式表達了對現代社會種種問題與體制缺陷的深切關懷與憂慮，這些都使得黑暗騎士三部曲不再只是一部單純的好萊塢英雄神話尔艇。黑暗騎士三部曲不僅僅呈現了布魯斯·韋恩的絕處逢生尔许，也是在先前電影滑鐵盧之后給“蝙蝠俠”題材電影打入的一劑強心劑，“蝙蝠俠”這一含有暗黑色彩的超級英雄在夜幕之中仗義執(zhí)法终娃，為高譚市中身陷絕望的人們帶來希望味廊，也為此題材的超級英雄電影帶來希望。建構于電影商業(yè)美學基礎之上的蝙蝠俠與其他超級英雄一樣都可能繼續(xù)在大銀幕上出現棠耕，希望未來此類型的電影能夠不拘泥于單調的視覺沖擊余佛，而能包蘊賦予電影本身的寄托，在人性關懷和美學思想上具備更加值得重視與探討的價值窍荧。
