有些可能是斷章取義。

三思而后行蚓挤，后邊還有半句：子曰“再磺送，斯可矣”。這句話講了這么個事：有個人叫季文子灿意，辦事特墨跡估灿，總是要糾結好多次才去做，孔子聽了說：一件事思考2遍就夠了缤剧，想來想去還不動馅袁，墨跡什么。

不孝有三荒辕，無后為大汗销，后邊也有半句：舜不告而娶，是為無后兄纺。連起來就知道了大溜，這話根本不是不孝有三種，不結婚生子的罪最大的意思估脆。這句話的真正意思是：沒有盡到作為后輩的責任的罪最大钦奋。當年舜想娶堯的女兒當老婆，但是心里估摸著老爹肯定不同意疙赠，于是沒說一聲就直接娶了付材。孟子才說了這句話：不孝有很多種，“無后”罪最大圃阳。啥叫無后厌衔？就是這么重要的人生大事，卻不告訴父母捍岳，沒有盡到作為后輩的責任富寿。

有些則根本就是被曲解。

三十而立锣夹∫承欤孔子是這么說的：“立于禮”，“不知禮银萍，無以立也变勇。”所以孔子說他“三十而立”贴唇，是指他這個時候懂得禮搀绣，言行都很得當飞袋。所以立的不是事業(yè)、不是家庭链患，立的是人自己巧鸭。

無毒不丈夫。這話根本就是以訛傳訛锣险，原句是：量小非君子蹄皱，無度不丈夫。就是說：大丈夫就不要跟小人計較芯肤。是后人把度直接改成了毒。

還有一些話压鉴，則似是而非崖咨。

“沒有人會記得第二，人們只會記得第一油吭，所以事事要爭第一”击蹲。但何必事事都要爭那個第一呢？如果你說米開朗基羅為文藝復興時期第一婉宰，那么達·芬奇歌豺，拉斐爾為什么就不是第一？米開朗基羅的《大衛(wèi)》無出其右心包，達芬奇的《最后的晚餐》类咧，拉斐爾的《西斯廷圣母》也是傳世經(jīng)典。所以他們三人才會并稱“文藝復興三杰”蟹腾。很多事情根本無法找出第一的標準痕惋。作為個人，我們當然可以有自己的偏好順序娃殖，就像我總是開玩笑地說米芾是“宋代書法第一名”值戳。若真覺得書法藝術可以分出第一第二，這可就一點也不好笑了炉爆。

競爭很重要堕虹，更重要的是知道什么可爭。我們總是愛比第一芬首，但事事比第一有百害而無一利赴捞。我們需要明白，比第一更重要的衩辟，是每個人的個性螟炫，每個人都有自己特有的才華，為什么一定要比出個高低呢艺晴？

“愛就是不問值不值得”昼钻。這句張愛玲在《半生緣》里的話被無數(shù)文青狂熱追捧掸屡，可太多人都追捧錯了方向，因為人們都忙著尋找那個“可以讓自己不問值不值得”的人去了然评，失敗了還以為是自己沒有找到仅财，內心強大到了寸草不生的地步。其實這句話的關鍵在于碗淌，你是否擁有“不問值不值得”的勇氣和能力盏求，如果沒有，縱然羅密歐與朱麗葉亿眠，梁山伯與祝英臺碎罚，也無能為力。

再有一些纳像，則對現(xiàn)實缺乏理解荆烈。

“人生就是不斷努力成為完美自己的過程【怪海”人們總是覺得只要努力憔购，自己就什么都可以做到。而且人越自卑岔帽，對生活越不滿玫鸟，就越容易產生“完美自我”的幻想∠眨可實際上屎飘。期待中的自己越完美，你就越容易受挫账蓉，而越受挫枚碗，你就越需要一個幻想中的完美自己來維護自尊，仿佛現(xiàn)實中的自己不算铸本，隨時可以推倒重來肮雨，而幻想中的自己才是真正的自己。由此形成了惡性循環(huán)箱玷。

所以你還不如干脆承認了自己是個廢物怨规，說不定很快就會發(fā)現(xiàn)，自己還有些不廢的地方呢锡足。比如波丰，雖然你沒按時完成作業(yè)，但至少你抄得挺工整舶得，或者雖然你沒去跑步掰烟，但至少你挑的跑鞋挺漂亮。跟廢物相比，你渾身上下都是閃光點纫骑。

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“千萬不要成為自己最初討厭的那個人蝎亚。” 曾經(jīng)先馆，你的心里住著一個切·格瓦拉发框，腦子里充滿了各種各樣的夢想，看到那些在講臺上煤墙、鎂光燈下正裝儼然的長輩們梅惯，總是覺得他們好假，好懦弱仿野，好市儈铣减，好無趣〗抛鳎可長著長著徙歼，在不知不覺中，你一天天地就長成了他們的模樣鳖枕，你走上了講臺，你站在了鎂光燈下桨螺，在更年輕的格瓦拉們眼中宾符，你好假，好懦弱灭翔，好市儈魏烫，好無趣。

人成為自己曾經(jīng)討厭的樣子肝箱，并且放棄一些理想哄褒，這并不是那么什么壞事。相反煌张，這說明你長大了呐赡，成熟了，見識多了骏融。

曾經(jīng)自己討厭的那個人链嘀，也許根本不是你想的那樣，當你長大了档玻，真正了解了那類人之后怀泊，你也許會理解他們，甚至崇拜他們误趴，渴望成為他們霹琼。而那些被放棄的理想，也許并不一定是因為自己沒有熱血和勇氣了，而是因為那個理想的塑造是出于無知和狹隘枣申。人生就是不斷往前走的過程售葡，在這個過程中，你會不斷見到各種各樣的事物糯而，遇到各種各樣的情況天通，也會越來越了解自己。所以熄驼，那點所謂的“初心”像寒，真的不算什么。