王爾德曾說：生活中有兩個(gè)悲劇丘跌，一個(gè)是不能得到你想要的袭景，另一個(gè)是得到了它。
太多人在通往成功的路上走得太遠(yuǎn)闭树，忽視了出發(fā)的意義耸棒。物欲橫流的世界，鋼筋混凝的建筑报辱，車水馬龍的人流与殃，燈紅酒綠的生活，人們早已模糊成功的意義碍现，失去拼搏的正確方向奈籽。
現(xiàn)在的中國人，什么都不缺鸵赫，唯獨(dú)缺信仰衣屏。寺廟里煙霧繚繞，天下熙熙皆為利來辩棒，天下攘攘皆為利往狼忱，俗世中的香客為功名利祿而擠破頭顱，主持高僧早已融入塵囂一睁，見錢眼開不以為恥钻弄，凈壇道場為名利所擁，為虛偽冠名者吁，仍然大言不慚自詡超脫紅塵窘俺，掩耳盜鈴，其實(shí)早已俗不可耐复凳。
所謂的土豪暴發(fā)戶瘤泪，其實(shí)是國民仍未擺脫小農(nóng)心理的表現(xiàn)灶泵。他們急不可耐的成功，看似云淡風(fēng)輕的自嘲对途，不過是掩藏農(nóng)之本性赦邻，想要擺脫長久以來的自卑心理，渴望掙脫來自“土地”的羈絆实檀。物質(zhì)生活走向豐厚富裕惶洲，精神匱乏不可忽視，越來越迷蒙庞蹋空虛的精神世界何以支撐愈發(fā)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?
天下之事恬吕，不過是以信仰之名，行爭權(quán)奪利之實(shí)须床。
貪圖無所不能铐料，只會一無所能；試圖無所不知侨颈，只會一無所知；企圖無所不有芯义，只會一無所有哈垢。
當(dāng)我們已經(jīng)無法思考，看著鏡中陌生的自己時(shí)扛拨，只能露出茫然又驚慌的神情耘分；當(dāng)我們找不到靈魂的歸宿時(shí)，才慢慢發(fā)現(xiàn)自己早已忽略了生命中真正的精神绑警。
人們用理想的外衣包裹欲望求泰，把世故當(dāng)作成熟，把圓滑當(dāng)作智慧计盒，卻為何把純真當(dāng)作無知渴频，熱情當(dāng)作幼稚，無畏當(dāng)作莽撞北启？
仰望成功太久卜朗，而忘了腳下漫長的路。
假使你有兩塊面包咕村，你得用一塊去換一朵水仙花场钉。這就是說，物質(zhì)與精神并重懈涛，甚至精神追求才是恒久不滅的指引的光逛万。
人生也許有很多荒謬，肉體自殺批钠，精神逃避只是一種令人鄙棄的隕滅宇植。
而堅(jiān)持奮斗得封，不忘初心，凈壇自在心間当纱。
其實(shí)呛每，又談何容易？
