人在靜下心來(lái)的時(shí)候很容易看到自己身上的不足，反思也成為了常有的事笤虫，但過(guò)多的反思會(huì)讓一個(gè)人形成很強(qiáng)的自我攻擊性旁瘫，是理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距讓自己不斷的督促自己，希望成為更好的人琼蚯，然而這種性格很容易挫傷自己的內(nèi)心酬凳，我們從小實(shí)在爸媽的批評(píng)教育下長(zhǎng)大的，所以會(huì)形成很強(qiáng)烈的自我批評(píng)意識(shí)遭庶，原生家庭帶來(lái)的影響是深入骨髓的宁仔，有一定的自我批評(píng)意識(shí)當(dāng)然是好的，但過(guò)猶不及峦睡。中國(guó)式的教育都怕孩子成為驕傲的人翎苫，所以有一些成績(jī)也會(huì)去帶有否定意味的口氣，否定成為常態(tài)赐俗，會(huì)挫敗自身的自信心拉队，中國(guó)式的儒家教育往往出來(lái)的內(nèi)斂安靜，卻缺乏西式的自信阻逮。
為什么會(huì)形成這樣的一種思維方式粱快，原生家庭所“遺傳”的思維方式不能改變嗎？魯豫在一次節(jié)目中說(shuō)：原生家庭所給我們帶來(lái)的行為方式是根深蒂固的，很多時(shí)候是在我們后天的自我覺(jué)醒后刻意的去用很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠改掉事哭。所以我們以什么樣的方式生活會(huì)很大程度的影響下一代的發(fā)展漫雷，需要自身的強(qiáng)烈的自我反省意識(shí)，去克服掉自己上的一些不足鳍咱。
過(guò)度的自我攻擊是很不好的習(xí)慣降盹，并不是反思的結(jié)果，只是內(nèi)心根深蒂固的行為模式罷了谤辜，很多行為方式都是由小的時(shí)候的一些事件的影響所產(chǎn)生的性格上的缺陷造成的蓄坏，很大比例因素是受環(huán)境的影響，所以環(huán)境塑造人這話一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)丑念。
老一輩人是饑荒年代過(guò)來(lái)的涡戳，所以聊天的時(shí)候會(huì)經(jīng)常提到吃和穿，這不是自我性格的成因脯倚，而是那個(gè)年代環(huán)境的使然渔彰；如今的孩子生活早已過(guò)吃不好穿不暖的年代，關(guān)心的東西很多是精神層次的消費(fèi)推正，很大程度的代溝是時(shí)代差異人的理念不同造成的恍涂，不過(guò)有些東西是根深蒂固的移植在基因當(dāng)中的，為什么總感覺(jué)吃飽后還要過(guò)度的吃東西植榕，是否是很小時(shí)候的饑荒的記憶移植在潛意識(shí)里再沧，當(dāng)在吃飽了以后還要去過(guò)度的儲(chǔ)存食物，以免挨餓尊残，用理性分析如今會(huì)有挨餓的時(shí)候嗎产园？還是調(diào)用了潛意識(shí)當(dāng)中的那段記憶片段所產(chǎn)生的行為習(xí)慣而已。
我該如何克服這一類似的一系列行為呢夜郁？不斷的提醒自己，一遍一遍的提醒粘勒，像營(yíng)銷洗腦一樣的無(wú)數(shù)次重復(fù)竞端，替換原有的行為模式，更深層次的是找到原有的病因庙睡，才好對(duì)癥下藥事富。
切斷原生家庭所帶來(lái)的不好的行為習(xí)慣和思維方式，從自己做起乘陪，以免影響下一代统台，重復(fù)自身上的不好的習(xí)慣。
