1鸳粉，我是屬貓的

世上有十二個屬相，我是屬貓的园担。貓的特點(diǎn)就是届谈，從家貓變野貓，只在一念之間粉铐，從野貓變家貓疼约，也只要一眨眼。一個人去羅馬旅行蝙泼，要定酒店要做計(jì)劃要搞清去目的地的路線并搞定搭哪種車，最重要的劝枣，是要注意安全——我到底是在日本過慣了安心的日子汤踏，非常不喜歡時時警惕錢包被偷的“提心吊膽”。但是舔腾，你若把一只在家里睡覺睡到四腳朝天再慵懶不過再有安全感不過的圓嘟嘟的貓扔到野外溪胶，她立馬就可以變成一頭警惕性很高的小野獸，那速度快得嚇?biāo)滥恪?/p>

2稳诚，天氣 緋色

我是在德國留學(xué)的哗脖，從陰郁寒冷的日耳曼上空，降落到和風(fēng)滋潤的羅馬扳还，那種緋色的溫暖讓我受寵若驚才避。天那么藍(lán)，陽光那么明媚燦爛氨距，地中海的溫風(fēng)吹得我周身酥軟桑逝，我就覺得，這樣的國家俏让，人民若不奔放熱情楞遏，簡直沒天理。

3首昔，人民

對寡喝，人民無比奔放熱情。被搭訕的次數(shù)刷新了首爾和迪拜勒奇，值得一提的是预鬓，他們當(dāng)中的一半都用日語問我，你是日本人嗎撬陵？當(dāng)我用日語回答“雖然我說日語珊皿，但我不是日本人”的時候网缝，他們就傻掉。但是意大利人就是意大利人蟋定，早年間聽過一個說法粉臊，法國人只是浪漫，意大利人那是真勾引人啊驶兜，不管三七二十一扼仲，就是要勾引你。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)聽不懂我說的話的時候抄淑，馬上改口用英語說屠凶，我想請你喝杯咖啡。我則順?biāo)浦鬯磷剩b作聽不懂英語的日本人矗愧，好繼續(xù)趕我的路又不會失禮。

4郑原，在科隆看羅馬

科隆唉韭，其實(shí)就是殖民地的意思。現(xiàn)在還有一個城市明晃晃叫著“我是殖民地”犯犁，多有趣——親愛的菲麗阿姨告訴我属愤，應(yīng)該感謝羅馬人，否則的話酸役，你今天的菲麗阿姨應(yīng)該還是只棲息在樹上的猴子——德國人真謙虛住诸。科隆有座博物館陳列著古羅馬殖民者的遺跡涣澡，從那些東西里贱呐，你看到那是一個世俗的，享樂的暑塑，奔放的吼句，歡騰的民族。比如事格，他們用石頭（在我們大量使用木頭的時候惕艳，他們用的是石頭）刻的墓碑上，歪著墓主人的像——斜倚在那里驹愚，表情怡然远搪。看到這個姿勢你就明白了為什么西方會發(fā)明出沙發(fā)逢捺，而且還是那種一頭高的貴婦椅谁鳍。

中國人不大造像，我想，若是造倘潜，特別是墓地這么嚴(yán)肅的題材绷柒，那必然是正襟危坐，表情凝重的涮因。那么慵懶那么松弛废睦，那么喝醉了酒以后隨便往那一歪，說點(diǎn)夢話胡話的姿態(tài)养泡，怎么會出現(xiàn)在墓碑上呢嗜湃？真是好玩。

5澜掩，在羅馬看羅馬

殖民地的羅馬购披，沒有正牌的羅馬輝煌。到了羅馬再看羅馬肩榕，感覺大不一樣刚陡。

羅馬從兩千多年前開始，給我的印象就是dirty的点把。我用dirty這個詞橘荠，是因?yàn)闈h語里“臟”是個徹底的貶義詞，但是我說羅馬dirty郎逃，不是想貶義她。兩千多年的歷史挺份，曾經(jīng)極度的強(qiáng)大和繁盛褒翰，有過從黃金時代的衰落，也有過意猶未盡的復(fù)興匀泊，所以优训，就好像糧食腐壞了，卻釀出美酒來一樣各聘，在荼靡處變幻出新生揣非，生生耐人尋味。圓形斗獸場有個古羅馬展躲因，里面有一個章節(jié)是關(guān)于酒神的早敬。就是那個著名的巴克斯啦，他長這樣：

不是啦大脉，斗獸場展的巴克斯是一幅馬賽克畫搞监，這樣的：

他說，酒讓人忘卻悲傷和疼痛镰矿，讓人振奮和快樂琐驴，讓人陶醉，但是也讓人瘋癲。對绝淡，就是這么一點(diǎn)瘋宙刘。我總覺得，一個姑娘牢酵，最迷人的悬包，不是美麗，不是性感茁帽，而是有那么一點(diǎn)小瘋玉罐，自在的放得開的有點(diǎn)妖氣有點(diǎn)sluty的，才最風(fēng)情萬種潘拨。對吊输，就是那一點(diǎn)sluty，就是我心中羅馬的dirty的味道铁追。不是茶一樣的清淡季蚂，而是咖啡一樣渾濁的復(fù)合的濃香。有瑕疵琅束，但是自信到肯暴露瑕疵扭屁，因?yàn)槌远四悴荒懿粣畚摇?/p>

比如說，要是怎樣的一個民族涩禀，才會全民公坐在一個斗獸場里料滥，看勇士跟餓獅、猛豹血肉相搏艾船，并以此為娛樂呢葵腹？要怎樣嗜血怎樣生猛的人類，才會集體在那種不忍卒睹的場面下被刺激得血脈噴張呢屿岂？

早年間看洪晃演的電影《無窮動》践宴，里面有一場殺雞的戲，他們是真殺爷怀。你看到一個生命越是有氣無力時阻肩，越是渴求掙扎，你眼睜睜看著那只雞一點(diǎn)一點(diǎn)死去运授，那真叫——觸目驚心烤惊。我想，沒有什么比生命這個東西更觸目驚心的了徒坡。每次想到那個鏡頭撕氧，我都不自覺地閉上眼，但是我記得看電影的當(dāng)下喇完，我沒有伦泥，我對那種慘得揪心的場景居然有一絲好奇剥啤，想再看看到底發(fā)生了什么，到底死亡是怎樣進(jìn)行的不脯。有幅有名的畫府怯，名字有些拗口，畫的是一個被蛇咬死的男人防楷。

畫面上右邊的人牺丙，被這個場景嚇得驚魂失色，正在逃跑開去复局，但是眼睛卻是望向那場慘烈的屠殺的冲簿，是什么吸引他？你不得不承認(rèn)亿昏，這世界上峦剔，并不是只有美麗的東西才吸引人。大斗獸場上角钩，一個人跟一頭豹子吝沫，其中一個必死，血流出來递礼，浸入下面特意鋪好的沙子惨险，從視覺到嗅覺，一場真刀真槍的秀脊髓。我沒法再說什么辫愉，只覺得那種混著血的沙子，會很dirty将硝。

附贈1：在forum一屋，我上了個全世界最有文化的廁所

附贈2：我還去Pantheon探訪了拉斐爾，一下

6袋哼，文藝復(fù)興

米開朗琪羅就在梵蒂岡城。那顆不朽的靈魂闸衫，永遠(yuǎn)在西斯廷禮拜堂里游蕩涛贯，隨時準(zhǔn)備迎面而來，把你震撼個猝不及防蔚出〉芮蹋《最后的審判》和《創(chuàng)世紀(jì)》幾乎連在一起，你就看到那生機(jī)勃勃的肉身啊骄酗，跟印象里的“教堂”真的不太匹配不太和諧稀余，也難怪了這些畫會經(jīng)歷“穿褲子”的后世磨難。

羅馬的各個渠道都會再度告訴你《最后的審判》是當(dāng)時教會的勢力旁落趋翻，教皇要一幅威嚴(yán)恐怖的畫睛琳，以威脅警示世人，要他們從俗世里回到教堂來，繼續(xù)頂禮膜拜师骗。但是米開朗琪羅的這幅天藍(lán)色背景的畫历等，卻并不傳達(dá)給我恐怖的信息，更不威嚴(yán)辟癌，反倒充滿了人性的光輝（很遺憾不是神性的）寒屯。耶穌胖嘟嘟的，高舉起一只手臂黍少，跟古早些的教堂里定在十字架上或者躺在圣母懷里的那種瘦弱干枯形成鮮明對比寡夹。那種肉感，那么逼人厂置，那么突出菩掏，以至于整個禮拜堂里都那么肉滾滾的，向你砸過來农渊，你欣喜：終于患蹂，人類又?jǐn)[脫了自己加給自己的桎梏，重新又打量和審視起了自己砸紊，身邊传于，俗世，這是一件偉大而美好的事情醉顽，這就是文藝復(fù)興沼溜。

附贈3：我們來看看什么是虔誠

7，開到荼靡的巴洛克

每次遇到巴洛克我都覺得無話可說游添，看圖好了系草。

8，遺落的千年

羅馬給我的印象唆涝，一段在從兩千多年前到六七世紀(jì)的古羅馬找都，另一段則是五六百年前的文藝復(fù)興，這中間差不多一千年的空白廊酣，到哪里去了能耻？

那要到錫耶納去找。我會再寫一篇錫耶納游記亡驰，用來記錄那一段生命里的驚喜晓猛。