看到這里蔫敲，也許有許多朋友會(huì)說(shuō)，珍惜生命炭玫，談何容易奈嘿！
的確，我們都是社會(huì)中人吞加，也是時(shí)代中人裙犹，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展往往都會(huì)引導(dǎo)著我們衔憨，誘惑著我們叶圃，甚至是逼迫著我們走向生命的反面。將我們以生命的名義所付出的許許多多都異化成對(duì)生命的踐踏和迫害践图。
說(shuō)到異化掺冠，偉大導(dǎo)師曾經(jīng)教導(dǎo)我們，看問(wèn)題一定有一分為二地辨證思維码党，為什么德崭？因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘裕幻媸潜緛?lái)揖盘，一面是異化眉厨。如何理解異化？馬克思曾以勞動(dòng)為例來(lái)解釋：工人通過(guò)勞動(dòng)為自己獲得報(bào)酬兽狭，以滿足生存與生活的需要憾股，但同時(shí)，勞動(dòng)也為資本家提供了剝削自己的機(jī)會(huì)箕慧。
如今服球，所謂的異化即使是從最生活的層面上看也是比比皆是：空調(diào)在為人們帶來(lái)“恒溫”的同時(shí)，卻使人類(lèi)對(duì)自然界氣溫變化的調(diào)節(jié)機(jī)能日益減弱销钝；交通工具的發(fā)達(dá)在為人們的出行帶來(lái)便利的同時(shí)有咨，卻使得人們奔跑，甚至行走的能力都在與日俱減……總之蒸健，一切現(xiàn)代科技為人類(lèi)帶來(lái)的所謂文明與進(jìn)步，都會(huì)以人們與自然的疏遠(yuǎn)婉商，對(duì)本能的廢棄為代價(jià)似忧。在越來(lái)越強(qiáng)化人類(lèi)的社會(huì)屬性的同時(shí)，越來(lái)越忽視甚至是無(wú)視人類(lèi)的自然屬性丈秩。因此盯捌，當(dāng)許許多多比人類(lèi)要低級(jí)很多的小動(dòng)物早在印尼海嘯來(lái)臨前就都紛紛逃之夭夭的時(shí)候，而強(qiáng)大的人類(lèi)卻在海嘯已經(jīng)近在咫尺的時(shí)候才最終能夠“眼見(jiàn)為實(shí)”.
特別是在中國(guó)高速發(fā)展四十年后的今天——我們發(fā)展了經(jīng)濟(jì)蘑秽，卻要在經(jīng)濟(jì)的沉浮中隨波逐流饺著，苦苦掙扎箫攀；我們順應(yīng)了市場(chǎng)，卻要在市場(chǎng)的綁架下寧可合污幼衰，也不愿自贖靴跛；我們用金錢(qián)換來(lái)了享樂(lè)，卻要在無(wú)限的物質(zhì)誘惑中迷失方向渡嚣，失去自我梢睛；我們用自己的聰明才智創(chuàng)造了曾經(jīng)的美好，卻要在一個(gè)個(gè)的異化中放任自流……
一切代表現(xiàn)代文明的科技成果也許在未來(lái)都會(huì)走向人類(lèi)的反面识椰。到那時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)绝葡，曾經(jīng)的我們看似很南北，其實(shí)早已不是東西了腹鹉。
但愿能有越來(lái)越多的人藏畅，在社會(huì)進(jìn)步的裹挾下，在時(shí)代發(fā)展的驅(qū)使下功咒，依然能不忘那個(gè)“珍惜生命”的那份初心愉阎。
