金書自成體系，幾個大部頭的作品在敘事上更是存在不少交集裳涛。少林寺這一歷史悠久的名門大派木张，作為體系中公認的“武學發(fā)源地”，在其主要作品中均有提及端三。細讀之下舷礼，便是一部生動鮮活的門派盛衰發(fā)展歷程。

按年代來算郊闯，少林寺在《天龍》中首次登場妻献，其時北宋哲宗元祐年間，闔寺上下人才濟濟团赁，蔚為鼎盛育拨，天下門派無出其右』渡悖縱使最拔尖的個人不在少林寺熬丧，最拔尖的群體也非少林莫屬。

然而時過境遷怀挠，金書中第二次提及少林寺是在《倚天》開篇析蝴，其時南宋景定年間，據(jù)我推算唆香，約摸1263年左右嫌变。彼時的少林寺，內(nèi)部環(huán)境壓抑躬它，規(guī)章制度教條腾啥，再也培養(yǎng)不出大師了。

《倚天》開篇冯吓，有這樣一個小細節(jié)：

她望著連綿屋宇出了一會神倘待，心想：“少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍组贺，怎地五絕之中并無少林寺高僧凸舵？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名失尖，索性便不去與會啊奄？又難道眾僧侶修為精湛渐苏，名心盡去，武功雖高菇夸，卻不去和旁人爭強賭勝琼富？”

這里的她，指的是“小東邪”郭襄庄新，年紀未及雙十鞠眉，便猜想到少林寺招牌雖響，卻已成明日黃花择诈。接下來所發(fā)生的械蹋，印證了種種猜想：

無相怒氣勃發(fā)……回頭向達摩堂的弟子喝道：“取劍！咱們領(lǐng)教領(lǐng)教‘劍圣’的劍術(shù)羞芍，到底‘圣’到何等地步哗戈？”寺中諸般兵刃早已備妥，只是列隊迎客之際不便取將出來荷科，以免圖顯小氣……

此處文字再露骨不過谱醇，偌大門派的得道高僧，尚未動手便如此沉不住氣步做，后面的打斗倒也不用看了。少林寺的金字招牌在這幾句話中就砸了奈附。

與此不同的全度，在《神雕》最后一回中，少林寺僧人覺遠首度出場：

楊過看這僧人時斥滤，只見他長身玉立将鸵，恂恂儒雅，若非光頭僧服佑颇，宛然便是位書生相公顶掉。和他相比，黃藥師多了三分落拓放誕的山林逸氣挑胸，朱子柳又多了三分金馬玉堂的朝廷貴氣痒筒。這覺遠五十歲左右的年紀，當真是腹有詩書氣自華茬贵，儼然簿透、宏然，恢恢廣廣解藻，昭昭蕩蕩老充，便如是一位飽學宿儒、經(jīng)術(shù)名家螟左。楊過不敢怠慢啡浊，從隱身之處走了出來觅够，奉揖還禮道：“小子楊過，拜見大師巷嚣〈龋”心中卻尋思：“少林寺的方丈、達摩首座等我均相識涂籽，他們的武功修為似乎還不如這位高僧苹祟，何以從不曾聽他們說起？”

單看這做派就知道此人一定是高人评雌。彼時的楊過新晉為天下五絕树枫，他一見面便將覺遠和黃藥師、朱子柳相提并論景东，一個是精通奇門八卦的名門大家砂轻，一個是“南帝”高徒，大理宰相斤吐，可見覺遠和尚確實夠水平搔涝，鶴立雞群，一眼就看得出來和措。

可是偏偏有人看不出來庄呈，如覺遠這般人物在少林寺中只是一個最低等的藏經(jīng)閣的圖書管理員，誰都不加重視派阱，甚至都不知道有這么一號人诬留，難道不奇怪嗎？即便是他最后顯出了本領(lǐng)贫母，打跑了強敵文兑，替全寺找回了面子，卻還是被那些根正苗紅的僧侶污蔑為本事來路不正腺劣，一定是偷學的而被排擠打壓绿贞，甚至僅憑主觀臆測便要殺傷人命。

《倚天》中的覺遠和尚橘原，和《天龍》中的灰衣掃地僧極為相似籍铁，都是寺中干粗活不入流的小人物，卻偏偏又極端深不可測趾断。掃地僧最終被寺中僧侶奉為佛菩薩寨辩，開壇講法，而等待覺遠和尚的卻是大刑伺候歼冰。

在某些人眼中靡狞，道統(tǒng)永遠是第一位的，其他的統(tǒng)統(tǒng)靠邊站隔嫡，只要出身不正甸怕，來路不明甘穿，都是冒牌貨，即便有真本事梢杭，也是通過不良手段取得的温兼。

《天龍》之后，世間再無掃地僧武契，即便是有募判，也都在搖籃中被扼殺掉了。因為不知到哪年咒唆，寺中出臺新規(guī)届垫，沒有師父指點，不得擅自學武全释，否則便嚴懲不貸装处。

書中著墨不多的心禪堂七老，就是這些老規(guī)矩浸船，老道統(tǒng)的衛(wèi)道者妄迁，守墓人。

后世的掃地僧們李命，都是死在他們手中登淘。

一個團體也好，集團也罷封字，存在的日子久了就會滋生各種制度形帮、法則。那些制度也好周叮，法則也罷，誕生之際只是為了便于協(xié)調(diào)管理界斜，提升效率仿耽。然而隨著時間的增加，那些曾經(jīng)方便了大眾的規(guī)章制度不再適用于當前的形勢各薇，卻被當成金科玉律项贺，被人奉為圭臬。后世的蠢人們只圖省事峭判，不加修正變通开缎，反而照搬照抄，今日你加一條林螃，明日我加一條奕删，流毒只會越傳越多，越傳越濫疗认。一個創(chuàng)設(shè)之處充滿活力的集團就這樣一步一步陷入僵化的完残，過行政化的泥淖中伏钠。

同此理，近代中國飽經(jīng)內(nèi)憂外患谨设，便是種種腐朽制度在作祟熟掂。那種種腐朽制度終于積重難返，到達臨界點扎拣。辛亥革命的爆發(fā)赴肚，從而徹底廢除了封建君主制，中國才由此走向了新生二蓝。

一個曾領(lǐng)先于世界上千年的大國誉券，尚且由于制度的累贅而沉淪，何況一個門派侣夷，一個企業(yè)横朋，一家集團。

劉亞洲將軍說百拓，精神一變天地寬琴锭。可所處的環(huán)境能否有效激發(fā)出創(chuàng)新精神衙传？身在其中的人若只會感覺到自己很好决帖，這個集體也很好，怎么會去求新蓖捶，求變地回？

盛名之下，其實難副俊鱼。銳意進取的意識消磨殆盡刻像，固守成規(guī)的思想哪怕只有那么一點點，都會造成如此難堪的局面并闲。當時間疊加起來细睡，任何的輝煌，風光都將煙消云散帝火，只剩一地雞毛溜徙。