“操雖不才，愿即斷董卓頭书在，懸之都門(mén)灰伟，以謝天下∪逖”
“操惶遽栏账，乃持刀跪下曰：操有寶刀一口遏乔，獻(xiàn)上恩相》⒈剩”
曹操說(shuō)盟萨，我會(huì)殺了董卓的，背負(fù)滿朝文武的期待了讨。
可他騎上西涼良馬捻激，寶刀也拱手讓人。東南而逃前计。
站在道德的制高點(diǎn)上胞谭，我們會(huì)斥罵：啊!歹人，你背信棄義!你只顧自己性命!順著這個(gè)思路男杈，曹操應(yīng)該像荊軻一樣丈屹，死亦無(wú)懼，與董卓同歸于盡?
那么曹操就不是曹操了伶棒，他就不會(huì)成就功業(yè)旺垒，傳奇故事流傳千秋萬(wàn)代，而只是肤无，史書(shū)上一個(gè)隱姓埋名的刺客先蒋。
我從來(lái)就不是什么道德高尚的人，也不會(huì)按最高道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)每個(gè)人宛渐，我覺(jué)得竞漾，大部分人遇見(jiàn)曹操這種情況，恐怕都會(huì)像曹操這樣做窥翩，甚至還不如曹操敏捷业岁。
承諾重要還是生命重要?歷朝歷代的文人志士告訴我們一個(gè)明確的答案，我也不無(wú)贊同寇蚊，而且就這篇文章而言笔时，曹操這樣奸詐的人，在一次失敗以后幔荒，一定會(huì)養(yǎng)精蓄銳糊闽，留待下一次進(jìn)攻。我們把這樣的特質(zhì)叫“忍”爹梁。
我們?cè)陧n信和張良身上也看到了這種發(fā)光的特質(zhì)右犹。韓信在街井流氓胯下鉆過(guò)時(shí)，其色不改姚垃，可你沒(méi)看見(jiàn)他走遠(yuǎn)之后的目光凌厲念链。張良在俯身?yè)煨畷r(shí)發(fā)出的不忿，最后都凝結(jié)成了午夜守候的那一幀背影。所以掂墓，張良從黃石公那里得到的兵法谦纱，其實(shí)唯“忍”能概而述之。
但是君编，卑微不是忍跨嘉，不是你從別人胯下鉆過(guò)去就能展大家將風(fēng)范。
屈從不是忍吃嘿，不是你聽(tīng)從他人喝使就能身居高位祠乃。
諂媚不是忍，不是你屁顛屁顛給人送送禮就能成就千秋大業(yè)兑燥。
曹操才懶得解釋他心中的籌謀亮瓷，他東南策馬飛奔一路塵土，揚(yáng)起的降瞳，是他未來(lái)宏圖大業(yè)的剪影嘱支。
所以，誰(shuí)能說(shuō)的清曹操那一跪挣饥，有多大的智慧與狡猾?
