樂(lè)山大佛游記
□? 湖? 山
一
坐了一天一夜的火車(chē)违寿，終于到達(dá)了四川峨眉舶赔。接站的汽車(chē)彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)扫倡，把我們送到了報(bào)國(guó)寺，入住在虎溪的一家民宿顿痪。在這里吃過(guò)午飯镊辕，還沒(méi)來(lái)得及上峨眉山，汽車(chē)又送我們?nèi)?lè)山看大佛蚁袭。據(jù)說(shuō)店主這樣的安排征懈，有一定的講究，古時(shí)凡來(lái)四川的朝拜者揩悄，都要先來(lái)樂(lè)山卖哎，后去峨眉，意為先拜大佛删性，后拜弟子亏娜。
樂(lè)山是地區(qū)所在地，距峨眉50公里蹬挺，古時(shí)叫嘉州维贺，這里是郭沫若先生的故鄉(xiāng)，也是歷史文化名城巴帮。唐代邊塞詩(shī)人岑參溯泣，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，都曾擔(dān)任過(guò)嘉州的地方官榕茧。著名的樂(lè)山大佛垃沦，自古就有蜀中第一名勝之稱(chēng)，宋人邵博的《清音亭記》說(shuō)：“天下山水之觀(guān)在蜀用押，蜀之勝曰嘉州肢簿，州之勝曰凌云寺，寺之南山又其勝也蜻拨〕爻洌”
到了樂(lè)山，我們步行到岷江邊缎讼，乘船逆江而上纵菌，從水路來(lái)觀(guān)看大佛的全貌。大佛位于岷江休涤、青衣江與大渡河的交匯處咱圆，因背靠凌云山開(kāi)鑿，又被稱(chēng)為凌云大佛功氨。遠(yuǎn)看“山是一座佛序苏，佛是一座山”，巍峨壯觀(guān)捷凄，氣勢(shì)恢宏忱详，佛頭是山頂，佛腳出水面跺涤，大佛臨江端坐匈睁，雙手撫膝监透，面色溫和，神態(tài)莊嚴(yán)航唆，注視著滾滾滔滔的江面胀蛮。
三江交匯的樂(lè)山，自古就是水上交通樞紐糯钙，既是出入蜀地的便捷通道粪狼，也是一段風(fēng)險(xiǎn)莫測(cè)的水上險(xiǎn)途。每當(dāng)夏汛來(lái)臨任岸，江水湍急再榄，直沖山壁，經(jīng)常造成船毀人亡的悲劇享潜。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為困鸥，這是妖魔興風(fēng)作浪所致。在此修行的唐代高僧海通剑按，以慈悲為懷窝革，他立下宏愿大志，要在凌云山的開(kāi)鑿一尊彌勒大佛吕座，借助佛的無(wú)邊法力虐译，“易暴浪為安流”，減殺水勢(shì)吴趴，永鎮(zhèn)風(fēng)濤漆诽，普渡眾生。
二
游船緩緩靠岸，到達(dá)大佛的底部撇叁。抬頭往上看供鸠，71米高的大佛，整個(gè)嵌入在山體之中陨闹，與山連成一體楞捂，給人以仰之彌高的震撼，顯示了盛唐文化的大氣風(fēng)格趋厉。大佛雙肩壯實(shí)寨闹，胸脯飽滿(mǎn)，眉毛高長(zhǎng)君账，體現(xiàn)了唐代崇尚以胖為美的時(shí)尚繁堡。大佛的頭部，相當(dāng)于五層樓高，7米長(zhǎng)的大耳朵內(nèi)椭蹄，可容二人并立闻牡。8.5米寬的腳背，可以圍坐100多人绳矩。?
大佛左右的崖壁上罩润，還有兩尊護(hù)法天王，16米高石刻的護(hù)法埋酬，如果放在普通的地方，形象一定十分偉岸烧栋，但是站立在大佛身旁写妥，就顯得特別的小巧了。與護(hù)法天王共存的审姓，還有許多石龕造像珍特，由于年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化魔吐，面目全非扎筒。這些成百上千的小佛像，與大佛一起酬姆，匯集成了一個(gè)龐大的佛教石刻藝術(shù)群嗜桌。
大佛的右側(cè)，開(kāi)鑿了一條棧道辞色，棧道窄小奇陡骨宠，曲折九轉(zhuǎn)。登上棧道的頂端相满，可以觀(guān)賞大佛的頭部层亿。頭上一千多個(gè)螺髻，分成18層排列立美，遠(yuǎn)看渾然一體匿又，實(shí)則是用石塊逐個(gè)鑲嵌。這些水桶大小的螺髻建蹄，順著頭部開(kāi)鑿的凹槽碌更，一個(gè)個(gè)插入，一層層鋪開(kāi)洞慎，沒(méi)有榫鉚固定针贬，沒(méi)有砂漿粘接，工藝水平之高超拢蛋，令人嘆為觀(guān)止桦他。
大佛的身上，隱藏了眾多的排水系統(tǒng)。頭部18層螺髻中快压，布置了三條橫向的排水溝圆仔，自上而下，從耳背到頸部蔫劣，從胸部和背部坪郭，再到大佛的衣服褶皺里，都遍布排水通風(fēng)系統(tǒng)脉幢。這些系統(tǒng)設(shè)計(jì)巧妙歪沃，隱而不見(jiàn)，能夠減少佛體的侵蝕風(fēng)化嫌松。古人的科學(xué)智慧沪曙，使大佛得以屹立千年，依然保持了當(dāng)初的原貌萎羔。
三
在沒(méi)有任何機(jī)械設(shè)備的古代缘眶，要把一整座山崖，開(kāi)鑿成一尊摩天大佛髓废，可謂史無(wú)前例的壯舉巷懈。要完成如此浩大的鑿佛工程，這需要怎樣的虔誠(chéng)和堅(jiān)持慌洪，需要付出多少艱辛才能做到砸喻。
當(dāng)年許下宏愿大志的海通，遍行大江南北蒋譬，江淮兩湖割岛，為開(kāi)鑿大佛募化資金。不僅是化緣犯助，從物色工匠癣漆，打造工具，到勘察設(shè)計(jì)剂买，他都親歷親為惠爽。經(jīng)過(guò)三年的準(zhǔn)備，造佛工程正式開(kāi)工瞬哼，這一年是公元713年婚肆，也是唐玄宗開(kāi)元元年。聽(tīng)說(shuō)海通要修造大佛坐慰，樂(lè)山的百姓紛紛前來(lái)相助较性，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力。一時(shí)間赞咙，“萬(wàn)夫競(jìng)力责循，千錘齊奮，伏螭潛駭”攀操，開(kāi)鑿下來(lái)的石頭院仿，如雪片般掉入岷江，激起一陣陣?yán)嘶ā?/p>
佛像動(dòng)工不久速和，嘉州有一個(gè)官吏歹垫，聽(tīng)說(shuō)海通募化了許多錢(qián)財(cái)，便帶兵來(lái)到凌云寺颠放，向老和尚勒索一萬(wàn)銀兩排惨，并且恐嚇：如果不交錢(qián)，就要剜去他的雙眼慈迈。老和尚面對(duì)威脅若贮，毫不畏懼省有，他嚴(yán)詞拒絕說(shuō)：“自目可剜痒留，佛財(cái)難得！”官吏不相信他為了造佛蠢沿，寧可被剜去雙眼伸头。豈料海通從容的“自抉其目，捧盤(pán)致之”舷蟀，官吏大驚失色恤磷，倉(cāng)皇逃下山去。海通的浩然正氣野宜，感天動(dòng)地扫步，激勵(lì)工匠們一定要把大佛建成。
雙目失明的海通匈子，不向困難低頭河胎，毫無(wú)懈怠松弛。開(kāi)元十八年虎敦，積勞成疾的海通游岳，沒(méi)有看到大佛的完工，就因病圓寂西去了其徙。此時(shí)胚迫，大佛的頭部和肩部修成，阻塞三江急流的山崖打通唾那，最費(fèi)時(shí)費(fèi)工的工程已經(jīng)完工访锻，體現(xiàn)了“成功不必在我，成功必然有我”的崇高境界。海通和尚死后不久朗若，由于經(jīng)費(fèi)缺乏恼五，工程被迫中斷。
十多年后哭懈，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊灾馒，捐贈(zèng)奉金20萬(wàn)，海通的弟子繼承大師的遺愿遣总，領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛睬罗，由于工程浩大，朝廷賜以麻鹽稅款資助旭斥，使得工程進(jìn)展迅速容达。當(dāng)大佛修到膝蓋時(shí)，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶(hù)部尚書(shū)垂券，工程又一次停工花盐，這一停就是四十年。
直到公元785年菇爪，韋皋任劍南西川節(jié)度使算芯，捐出40萬(wàn)奉金，才使大佛得以續(xù)建凳宙。公元803年大佛峻工熙揍，看到“百丈金身開(kāi)赤壁”的大佛，看到十三層高的大佛閣落成氏涩，韋皋的心中充滿(mǎn)了成就感届囚，他興奮不已，親筆撰寫(xiě)了《凌云寺大彌勒石像記》是尖，并命人刻成巨大的石碑。
經(jīng)歷了三代人的努力饺汹，經(jīng)歷了90年的打造蛔添，海通禪師的宏原終于變成了現(xiàn)實(shí)。人們不能忘記首繁，如果沒(méi)有海通禪師作郭、沒(méi)有章仇兼瓊和韋皋的引領(lǐng)資助，沒(méi)有一代代工匠們的精心設(shè)計(jì)弦疮，千刀萬(wàn)鑿夹攒，頑強(qiáng)堅(jiān)持，前赴后繼胁塞，就沒(méi)有樂(lè)山大佛咏尝。為了大佛的降生压语，多少人摔下峭壁，跌入江中编检，付出了生命胎食；為了大佛的降生，多少人慷慨解囊允懂，傾其所有厕怜，散盡了家財(cái)。他們是平凡的蕾总，也是偉大的粥航，如果沒(méi)有他們，這里依然是半邊石山生百，普普通通递雀，默默無(wú)聞，誰(shuí)也不會(huì)多看一眼蚀浆。
同樣偉大的缀程，還有那些保護(hù)大佛的人。在漫長(zhǎng)的歲月中市俊，大佛遭受了各種各樣的破壞杨凑，有自然的侵蝕，也有人為的沖撞秕衙。如果沒(méi)有歷朝歷代的維護(hù)修繕蠢甲，大佛早已千瘡百孔僵刮，慘不忍睹据忘。他們與大佛的建造者一樣偉大，值得我們深深的緬懷和敬重搞糕。
四?
??? 從棧道走上凌云山勇吊，就到了凌云寺，因?yàn)槭谴蠓鸬乃诎窠危直环Q(chēng)為大佛寺叶堆】蕹ⅲ“先有凌云寺，后有凌云佛”针史，凌云寺創(chuàng)建于唐初武德年間，早于大佛的建造碟狞，距今已經(jīng)有1400年啄枕。它是中國(guó)最古老的寺廟之一，也是海通禪師的修行地族沃。
凌云寺三字的匾額频祝，由蜀中五老七賢中的趙熙題寫(xiě)泌参。匾上的一個(gè)“凌”字，寫(xiě)成了三點(diǎn)水常空，于是有人將它判為錯(cuò)別字沽一。趙熙是光緒年間的進(jìn)士，翰林院國(guó)史館編修漓糙，有“晚清第一詞人”之稱(chēng)铣缠，是真正的一流大文人，是不可能將“凌”字寫(xiě)錯(cuò)的昆禽。他之所以要在“凌”字上添一點(diǎn)攘残，是特指凌云寺在三江匯流處∥辏可謂正字寫(xiě)錯(cuò)歼郭，必有深意。
凌云寺的第一重大殿辐棒，就是天王殿病曾，大殿正中供奉著彌勒佛，兩邊分別是四大天王的塑像漾根。這尊彌勒佛泰涂，鼓腹歡顏，俗稱(chēng)“大肚羅漢”辐怕，殿前的一對(duì)楹聯(lián)寫(xiě)著：“開(kāi)口便笑逼蒙，笑古笑今，凡事付之一笑寄疏；大肚能容是牢，容天容地，于人何不容陕截〔道猓”告訴眾人應(yīng)用平常心對(duì)待人生。這尊彌勒佛农曲，與樂(lè)山大佛的形象迥然不同社搅。大佛是唐代彌勒的造型，因?yàn)槭怯脕?lái)鎮(zhèn)水的乳规，所以采用莊嚴(yán)的坐姿形葬，這是佛佗打敗魔王后的姿勢(shì)。而大肚彌勒佛暮的，是五代以后才有的笙以，它是布袋和尚的形象。由于這個(gè)形象流傳廣泛青扔，以至很久以來(lái)源织，樂(lè)山大佛的身份一直存疑翩伪。有人說(shuō)是釋迦牟尼，有人說(shuō)是如來(lái)佛祖谈息，直到韋皋的《大像記》被發(fā)現(xiàn)缘屹，才解開(kāi)了這樁千年之跡，原來(lái)大佛的真實(shí)身份侠仇，是“嘉州凌云寺大彌勒石像”轻姿。
唐朝是個(gè)佛教興盛的朝代，唐建中元年（公元780年）逻炊，德宗李適頒布《修葺寺觀(guān)詔》互亮，要求各州府培修振興寺廟，一時(shí)崇佛之風(fēng)席卷全國(guó)余素。借助這種氛圍豹休，凌云寺進(jìn)行了大規(guī)模維修，韋皋得以續(xù)建完樂(lè)山大佛桨吊。唐德宗的興佛令威根，使寺廟享有了許多特權(quán)，造成了“天下十分財(cái)视乐，而佛有七八”洛搀。到公元845年，唐武宗李炎下令滅佛佑淀，嘉州留美、眉州等地奉詔滅佛毀寺，凌云山上的八座寺廟俱毀伸刃，只有凌云寺得以幸存谎砾。如果毀了凌云寺，凌云大佛也將被滅奕枝，而大佛是用來(lái)鎮(zhèn)水的棺榔，矯枉不能過(guò)正瓶堕。凌云寺創(chuàng)建了大佛隘道，大佛庇佑了凌云寺，在聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)中郎笆，二才能夠得以幸存谭梗，都是拜大佛所賜。
