藏六如龜過去佛住世時驰后，有一比丘遠離塵囂淹遵，來到僻靜的森林喘帚，獨自靜坐于樹下户辱，滿懷希求能在道業(yè)有所成就。不過這位比丘疏哗，身雖處于僻靜的林中呛讲，過著寂靜的生活，外表看似無求，但心中的欲望總是蠢蠢欲動圣蝎，當(dāng)今日食用到好蔬果刃宵，飲用到甜美的泉水，景色怡人徘公，身心就舒服暢快，若遇到氣候不佳哮针、或飲食粗糙关面，便心生煩惱，甚至怨天尤人十厢，心念隨著色等太、聲、香蛮放、味缩抡、觸等外境起伏不定，時而歡喜包颁、時而憂愁瞻想，心中始終無法安定。如此日復(fù)一日娩嚼、春去秋來蘑险，匆匆十二年的歲月過去了，這位比丘依然沒有得道岳悟，于是心生煩惱佃迄，想著：我如此的用功，為何還是凡夫一個贵少？ 佛陀知道這位比丘得度的因緣即將到來呵俏，就化作一位沙門，來到比丘所居住的森林滔灶，與比丘一起精進用功普碎。一日，當(dāng)夜幕低垂宽气，明月高掛之際随常，兩位比丘共同看見一只烏龜從河中慢慢的爬上岸邊，而遠處正來了一只饑餓的狐貍急于尋找食物萄涯，狐貍看見烏龜绪氛，張口就咬；烏龜為了保命涝影，急急忙忙將頭枣察、尾、四肢往殼內(nèi)收。狐貍以前爪撥弄龜殼序目，發(fā)現(xiàn)莫可奈何臂痕，就漸漸遠去，當(dāng)狐貍離開之后猿涨，好不容易保全性命的烏龜也緩緩將頭尾握童、四肢向外伸展，最后又爬回河中叛赚≡杓ǎ 兩人皆看到這一幕，比丘告訴沙門俺附，烏龜有保護生命的龜殼肥卡，所以狐貍無法傷害它。沙門回答說：世間的人事镣，還比不上這只烏龜呢步鉴！烏龜遇到危難，知道收頭尾璃哟、四肢氛琢。而世間人完全不知無常殺鬼時時窺視，要想奪取自己的生命沮稚，反而恣情放縱眼艺沼、耳、鼻蕴掏、舌障般、身、意六根盛杰，追逐外在的色挽荡、聲、香即供、味定拟、觸、法六塵逗嫡，造做種種惡業(yè)青自，使得煩惱魔、死魔驱证、病魔有機可趁延窜，就這樣隨著業(yè)力的牽引，在六道的輪轉(zhuǎn)中抹锄，無有止盡受百千萬種的苦難逆瑞。這一切都是由于心念無法作主荠藤，才會感招生死流轉(zhuǎn)的苦果』窀撸 沙門接著以一首偈勸告比丘：「藏六如龜哈肖，守意如城，慧與魔戰(zhàn)念秧，勝則無患淤井。」比丘聽聞此偈語心開意解出爹，斷除對世間色庄吼、聲、香严就、味、觸的種種貪求器罐，專注一心修行梢为，不久便證得阿羅漢果『浞唬 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——出自《法句譬喻經(jīng)》
