“要相信傳奇、童話和神話故事磺箕，因為它們是以想象性的圖像表達了高層次的真理奖慌。于是，經(jīng)由你松靡，這些童話简僧、傳奇與神話，就再讀充滿了靈魂的特質(zhì)雕欺。當你訴說這些故事時岛马，你的一字一句散發(fā)著你對這些故事的虔誠相信的心，便將這里帶入了兒童的心屠列，真理便在你與兒童之間交流啦逆，而一般的教學經(jīng)常都是非真理在老師與兒童之間交流×嘲В”
最近因為設計中國神話主題課程而焦頭爛額蹦浦，馬不停蹄惡補中國神話的一切內(nèi)容扭吁，讀故事不難撞蜂，難的是在短時間內(nèi)搜集和學習中國神話故事的起源、發(fā)展侥袜、精神等多維度資料蝌诡，深入理解后轉(zhuǎn)化為兒童能夠接受的有趣的中國神話課程。此時枫吧，才知腹中空空浦旱、學識淺陋的苦，任何一門學科的研究都是需要長期累積的文化底蘊的九杂，我這臨陣磨槍颁湖，真擔心誤導兒童的認知。做夢都在琢磨如何設計課程例隆。難吧唷！
原來我以為镀层，選擇進入“兒童閱讀課程化”的領(lǐng)域已然是一種較窄和較準的定位和細分镰禾，但是熟不知這“兒童閱讀課程”也是一片疆域?qū)拸V的原野，天高地闊、四通八達吴侦，選擇走哪條路都需要重頭開始一門深入的去研究屋休。這種“重頭開始”就是我現(xiàn)在的狀態(tài)，整本書閱讀課經(jīng)過一年的摸爬滾打备韧，似乎找到一點點感覺劫樟，可是橫亙在面前的卻又是完全陌生的主題課程。
為什么要讓孩子讀神話织堂？
怎么去神話毅哗？從神話中要讀出什么來？
神話究竟有多少文化價值捧挺？
兩本神話故事一個小時就能讀完虑绵，可是，到底給孩子教些什么呢闽烙？
華德福創(chuàng)始人魯?shù)婪颉に固辜{在《童年的王國》中說：“要相信傳奇翅睛、童話和神話故事，因為它們是以想象性的圖像表達了高層次的真理黑竞。于是捕发，經(jīng)由你，這些童話很魂、傳奇與神話扎酷，就再讀充滿了靈魂的特質(zhì)。當你訴說這些故事時遏匆，你的一字一句散發(fā)著你對這些故事的虔誠相信的心法挨，便將這里帶入了兒童的心，真理便在你與兒童之間交流幅聘，而一般的教學經(jīng)常都是非真理在老師與兒童之間交流凡纳。”
“因此在兒童9歲-10歲以前我們向他們講童話帝蒿、神話與傳奇荐糜。我們以我們周遭環(huán)境的事物為本而發(fā)明了這些故事，希望能夠用故事描述和圖像的表達方式葛超，以藝術(shù)性的方式喚醒兒童自靈魂深處所帶來的一切暴氏。”
然而绣张，成人離神話已經(jīng)很遠了答渔，我們想要“以藝術(shù)性的方式喚醒兒童自身靈魂深處所帶來的一切”，就必須進入這些神話的靈魂深處胖替，每個神話故事和神話人物都有其嚴密的邏輯脈絡研儒，我們不能想當然把它矮化了豫缨。
教師首先要被神話“喚醒”，即使認為神話故事是虛構(gòu)的端朵，甚至是幼稚的好芭，也應該認真、反復的讀神話冲呢，流傳千年的神話定然有它存在的價值和風姿綽約的魅力舍败，我要先被這魅力折服才行，所謂神話中的我們民族的“精敬拓、氣邻薯、神”就是人類自古以來追求美好夢想的印證。
因此乘凸，神話故事厕诡，不僅沒被矮化，反而讓我肅然起敬营勤，神話里的那些一個又一個被賦予神力的人灵嫌，是我們中華民族的精神引領(lǐng)者，是我們對美好未來的期許和向往葛作。
袁珂在《中國神話傳說》中說：“神話寿羞，雖是一種虛構(gòu)，但卻不是虛妄赂蠢，不是謊言绪穆，而是基于唯物主義和現(xiàn)實主義的積極的浪漫主義。這種浪漫主義的可貴之處在于：它對現(xiàn)實采取‘革命的態(tài)度’虱岂，使幻想的事物有可能逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實事物玖院，從而‘實際地改變世界’。因而某些神話量瓜，可以幫助人們認識客觀真理司恳，使人們從蒙昧無知或所知不多逐步走向科學文明途乃。神話幻想翅膀翱翔的地方绍傲，決不會引人向后退，而總是導引著人們向著文化知識和自由進步一步步地前進耍共√瘫”
這就是神話的厚重之處和令人尊敬的地方。
盤古開天辟地的故事人人皆知试读，但深入探究才發(fā)現(xiàn)杠纵，關(guān)于“天地怎樣開辟？宇宙怎樣構(gòu)成钩骇？誰是天地的開辟者比藻？”這類問題從古到今層出不窮铝量，那么，盤古是唯一的開天辟地的人物嗎银亲？并不是慢叨。
在袁珂的《中國神話傳說》中整理了六種開天辟地的正式神話，有陰陽兩神掌管天地务蝠、有巨靈“造山川拍谐、出江河”、有虎頭龍足馏段、蟒眉蛟目的鬼母轩拨、有鐘山“燭龍神”、有七日造萬物的無名氏院喜、有三只白老鴉的傳說亡蓉。
但流傳最廣的還是盤古開天辟地。這個神話創(chuàng)作之前盤古是民間備受尊崇的神喷舀，他是狗頭人身的“盤瓠”寸宵，英雄殺敵迎娶了高辛王的公主，生下藍元咙、雷梯影、盤、鐘四個姓氏的子女庶香〖坠鳎“盤瓠”音轉(zhuǎn)“盤古”，被中國南方地區(qū)的人民虔誠供奉赶掖。三國時徐整作《三五歷紀》時感猛，吸收了“盤瓠”或“盤古”的傳說，創(chuàng)造了今天我們看到的盤古開天辟地的神話故事奢赂。 至此陪白，盤古成了我們中華民族共同的老祖宗。
這些故事深深吸引著我膳灶，也打動著我咱士。“神明是我們內(nèi)在能力象征的擬人化”轧钓，人類遠古童年的神話想象和孩子內(nèi)心力量的童年渴望如此絲絲合扣序厉。這股指引生命的力量，可以安撫孩童成長的過程中幾乎無法克服的困難與心靈的沖突毕箍。
語言的生長就是精神的生長弛房。我們在神話故事中，把兒童血脈里從亙古的精神家園中傳承的英雄夢而柑，一點點激活文捶、喚醒荷逞！
