加牙藏毯

文 | 物道

有人說，西藏人的身影榜配，不是在馬背上否纬，就是在一條美麗的藏毯上。人們在藏毯上吃飯蛋褥、做針線活临燃、閑聊、喝奶茶······對西藏人來說烙心，藏毯就是他們的生活谬俄。楊永良是為數(shù)不多還在堅持做手工藏毯的人，在他眼里弃理，機器做的藏毯再便宜，也比不了西藏人一用就是三代的手工藏毯屎蜓。

入夜時痘昌，楊永良坐在了織機前，伴著平穩(wěn)的呼吸聲炬转，熟稔地織著藏毯辆苔。織累了扼劈，他就叼著一根煙驻啤，走到自己的院子里看看藏地浩瀚的星空。

他是西藏加牙村里唯一還堅持手工織藏毯的人荐吵。 “從前織藏毯還是很了不得的事骑冗，那時候家家戶戶的織布機都從早響到晚赊瞬。”不過對于現(xiàn)在的村民來說贼涩，出去打工巧涧，要比織藏毯賺的錢多多了。

??? 圖片來源于「新華網(wǎng)」

?圖片來源「余婷婷」

藏毯遥倦，是由西藏當?shù)氐难蛎棾傻奶鹤印?/p>

生活在青藏高原上的藏民谤绳，一生與牛羊打交道。他們的溫暖厚實的羊皮襖袒哥，遮風擋雨的牛毛帳房缩筛，牛奶做成的甜咸奶茶······樣樣離不開牛羊。而被稱為世界三大毯之一的藏毯堡称，更是他們的驕傲瞎抛。

? 圖片來源于「余婷婷」

?圖片來源攝影師「吳剛」

大部分藏羊多生活在海拔很高的草原，常年能抵御高原的極寒和風雪的它們粮呢，靠的就是厚實而濃密的羊毛婿失。而草原上純凈的空氣和天然的青草，讓藏羊的羊毛光澤而富有彈性啄寡。用這種藏羊毛做成的藏毯豪硅，使用數(shù)十年后，依舊手感柔軟挺物，厚實溫暖懒浮。

在楊永良家，一張張顏色艷麗的藏毯在地上鋪著识藤。藏毯以藍砚著、紅、黃痴昧、綠為主稽穆，圖案包括花朵、麋鹿以及幾何的色塊赶撰。這些藏毯的顏色異常地鮮艷和沖突舌镶，但被匠人織在一起，卻有種奇異的協(xié)調(diào)豪娜。西藏的陽光明亮祥和餐胀，照在色彩濃烈的藏毯上，人們常會恍惚眼前的不是一張?zhí)鹤恿鲈兀俏鞑厮聫R里絢爛而神秘的精美壁畫否灾。

???圖片來源于「余婷婷」

圖案在心里，閉眼睛也會織

楊永良說自己家世代織藏毯鸣奔，到他已經(jīng)是第七代了墨技。

織藏毯不容易惩阶。織30厘米的藏毯健提，幾乎要用掉一整只羊的羊毛琳猫。然后還要將這些羊毛花一天的時間捻成織毯子用的線。

藏毯的顏色鮮艷美麗私痹，是因為藏毯羊毛染色的染料多萃取自橡殼脐嫂、大黃葉根、槐米紊遵、板藍根等天然植物账千。染線時，要將毛線暗膜、染料一同放入鍋中浸染匀奏，再拿到河邊漂洗、晾干学搜，如此反復(fù)娃善，直到顏色足夠飽滿。接下來羊毛線還要經(jīng)過匠人無數(shù)次反復(fù)的捻線瑞佩、打結(jié)聚磺、砍線、平整炬丸，這才能一寸寸蔓延出一條美麗的毯子瘫寝。楊永良說，即使是自己技法高超的父親稠炬，一個月焕阿，也就只能織一條普通大小的藏毯。

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??圖片來源「余婷婷」

小時候首启，楊永良在炕上睡覺時暮屡，父親就在炕沿邊織毯。那時候的他發(fā)現(xiàn)毅桃，父親織毯是“憑空”織的栽惶。織任何圖案疾嗅，不用畫圖紙，也沒有實物在眼前參考冕象，但織出來的圖案不僅栩栩如生代承，還對稱又整齊。直到他自己織了幾十年的藏毯后渐扮，他才明白论悴，“圖案在心里掖棉，閉著眼睛也會織”。

???圖片來源于「余婷婷」

一條藏毯三代人

草原連綿的青藏高原上膀估，生活了無數(shù)逐水草而居的牧民幔亥。對于時常要搬家的他們來說，家里都不會有太多紛繁的物品察纯∨撩蓿可在西藏，無論是貧窮還是富有的人家饼记，幾乎家家戶戶都會備有兩條好藏毯香伴，一塊供佛，一塊用來招待客人具则。

“一條手織的藏毯即纲，越用越結(jié)實、越用越光亮博肋，傳三代人沒有問題低斋，而機器織的，最多也就用20來年匪凡〔渤耄”雖然手工藏毯的成本逐年在漲高，但楊永良還是堅持著手工的傳統(tǒng)锹雏。

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在一條藏毯上巴比，女人可以做一天針線活，男人彈一曲悠揚的胡琴礁遵，小孩在上面爬來爬去轻绞，老人則慢悠悠抽幾口大煙袋。轉(zhuǎn)眼間佣耐，小孩變成老人政勃，看著下一代在同一塊毯子上安靜地生活。

對楊永良來說兼砖，藏毯奸远，就是每個西藏人家生生不息的生活，“就像草原上照常升起的太陽讽挟，依舊璀璨的星空懒叛，和一個簡單而美麗的靈魂，只有這樣的故事永不停止耽梅，我們才會告別對藏毯的無知薛窥。”

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文字為物道原創(chuàng)，部分圖片由余婷婷（方塘智庫文旅中國研究中心研究員）授權(quán)提供诅迷，部分圖片來源于新華網(wǎng)佩番，圖片版權(quán)歸原作者所有。