我們可能經(jīng)常會聽到，喜歡但是不愛了彼水，還愛但是不喜歡了崔拥，讓人感覺莫名其妙似懂非懂，不知道到底喜歡和愛到底有啥區(qū)別凤覆，到底喜歡是因為什么链瓦，愛是因為喜歡嗎，好像都不是那么的好回答。
關(guān)于喜歡慈俯、愛渤刃、幸福，這些本來就是些很抽象的概念贴膘，甚至可以上升到所謂哲學的高度卖子，甚至存在的意義等。但是刑峡，從我看的眾多書來看洋闽，我已經(jīng)盡量抽絲剝繭，用我自己的理解突梦，簡單的表述诫舅，其實是比很多書都說的簡單的，沒有什么學術(shù)性的表達宫患，我覺得越簡單越好刊懈。
知行合一，知確實很難娃闲，行也不簡單虚汛。就拿知來說，喜歡是什么皇帮，是身體的本能嗎卷哩？你今天喜歡什么，明天未必會喜歡什么属拾，是哪里發(fā)生了變化呢殉疼，是身體還是精神上的認知發(fā)生了變化呢？我覺得身體和精神是相互影響的捌年；愛是什么，是因為什么挂洛，是因為喜歡才愛的嗎礼预，還是說因為愛所以愛，愛到底有沒有原因虏劲，這好像又是一個很哲學的問題托酸。
其實我很能理解很多人不愿意深究這些問題的原因，我不止一次見到人跟我說柒巫，好像很有道理励堡，但是又似懂非懂的樣子；我也不止一次見到有人跟我說堡掏，我就想跟著自己的喜歡走应结，你這些太復雜了。其實我想說，我說的已經(jīng)很簡單了鹅龄，你要是去看書你會發(fā)現(xiàn)更復雜揩慕。其實說白了，很多人不太想明白這些道理扮休，或者說其實也或多或少明白是有道理的迎卤，但是做不到而已。
我在前面探討過人性玷坠，總的來說蜗搔，我認為人性是復雜的，很多人喜歡用反人性的概念八堡，其實我認為不太對樟凄，我認為其實都是順人性的。因為人性又自私也有無私秕重，人是一個復雜的存在不同，你憑著自己的本能去喜歡是順人性的話，難道你克制自己的欲望去愛就是反人性的嗎溶耘？其實都是順應人性的二拐，不管喜歡還是愛，都是我們的人性凳兵。人性既有人性的優(yōu)點百新，也有人性的缺點，這也是我認為儒家與法家所針對在解決的問題庐扫，儒家通過禮制等發(fā)揚人性的優(yōu)點饭望，法家通過法律限制人性的缺點的同時激發(fā)人性的優(yōu)點。這個人性的優(yōu)點和缺點占比因人而異形庭，也因社會大環(huán)境而異铅辞，可能現(xiàn)代社會道德淪喪，很多人內(nèi)心抑制著自己的人性好的一面萨醒，而不得不展現(xiàn)不那么好的一面斟珊。所以，在具體行為上富纸，更多的是順應著人性的缺點在做選擇囤踩。
很多時候，不能說一個人不好晓褪，其實很多人都還算是個不錯的人堵漱，甚至大家都沒錯，那么到底是誰錯了呢涣仿？也許是這個社會錯了勤庐。人也許是滄海一粟，無比渺小，沒有那么崇高的信念埃元，也不想關(guān)注什么宏觀敘事涝涤，就想順著自己的喜歡，輕松舒服就好岛杀。
愛情阔拳，愛與情，愛其實是很簡單的类嗤，情才是真正復雜的糊肠，但是不管是愛也好，情也好遗锣，一切都關(guān)乎人性货裹，既關(guān)于身體，也關(guān)于精神精偿，兩者有無窮的奧秘弧圆。
對奧秘的探索、研究和實踐笔咽，是一生的事情搔预。我個人堅持的是，對萬事萬物正確的認知才能給人真正的幸福叶组。雖然我也看很多老外拯田，傻了吧唧愣了吧唧的，但是好像也很開心甩十，甚至自信的樣子船庇，我不知道他們幸不幸福，畢竟每個人對幸福的感受不那么一樣侣监。但是鸭轮，比較而言，我們的社會環(huán)境對人的壓抑確實很厲害橄霉。
但是本質(zhì)上张弛，幸福是關(guān)于愛的，而要好好愛酪劫，沒有正確的認知和行為是不行的。無知的快樂在我看來不算是真正的快樂或者幸福寺董，只能說是知足常樂覆糟，但是人生處處是風險，萬一沒有能力應對就會為自己的無知付出代價遮咖，從而不快樂了滩字。只有真正地通透一切，才能給人真正的快樂與幸福。
男女之間的愛情麦箍，是愛與欲的某種平衡漓藕，好的愛情應該是愛遠遠大于欲的，只是現(xiàn)在太多的愛情都是欲遠遠大于愛挟裂。所以享钞，現(xiàn)在的愛情很短暫，來也匆匆诀蓉，去也匆匆栗竖。
