《烏合之眾》|始終獨立思考听系,做自己的領(lǐng)袖贝奇!

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一、作品簡介

? ? 《烏合之眾》以“群體”為中心展開敘述分為三卷靠胜,分別介紹群體心理特點掉瞳,影響群體心理的因素和不同群體的分類。但是通讀全書浪漠,全書的一個中心論點就是:個體一旦進入群體陕习,他的個性便被湮沒,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位址愿,而群體的行為表現(xiàn)為情緒化该镣、低智商、易受暗示必盖。

二拌牲、個人理解

? ? 也許很多人,包括我在內(nèi)歌粥,一開始閱讀本書時難免會覺得作者的觀點有些偏激和片面塌忽。然后隨著我的深入閱讀,在明晰作者對“烏合之眾”中的眾——即群體的界定以及客觀結(jié)合現(xiàn)階段社會環(huán)境的基礎(chǔ)下失驶,我的想法也有了一定程度的改變——不可厚非土居,絕大多數(shù)個體的個性在融入現(xiàn)代社會群體的洪流時會消失殆盡,然而,縱使群體思想意識再強烈擦耀,我們也理應加強獨立思考的能力棉圈,力爭成為自己的領(lǐng)袖。

? ? 明晰作者對群體的定義是深入理解其思想核心的基礎(chǔ)眷蜓,我們理應明確這一點分瘾。勒龐定義界定的群體對我們潛意識理解的群體是有所不同的。個人的潛意識中對于群體的界定很簡單——任何一個群聚的單體都可以稱為群體吁系。然而勒龐的論述卻建立在另一個群體概念之上德召,他認為群體的兩個首要特征是:自覺個性的消失;感情和思想轉(zhuǎn)向一個不同自己卻統(tǒng)一的方向汽纤。這樣的界定上岗,否定了大多數(shù)人潛意識的群體定義,偶然聚集在公共場所沒有明確目標的人群蕴坪,不能算是群體肴掷,至少街道上聚集卻各自閑逛的人群就不能算作群體。? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? 作為一個社會心理學家背传,勒龐之所以這樣定義呆瞻,是因為他認為心理學規(guī)律開始發(fā)揮作用是源于群體精神的統(tǒng)一性。他認為這種統(tǒng)一性的形成续室,一方面是群體作為一個無名氏栋烤,不必承擔責任,個人責任感便徹底消失挺狰;一方面是由于群體的思想和情感易于傳染明郭;一方面群體易于接受暗示,從而失去辨別能力丰泊。

? ? 讀勒龐的《烏合之眾》薯定,仿佛是在照一面直擊心靈的鏡子,鏡中逐漸喪失個性的“烏合之眾”警醒著當今時代的我們不要淪為“烏合之眾”瞳购。這本書雖然寫于一百多年前话侄,讀來卻感覺印證了許多當代的社會現(xiàn)象。

? ? 《烏合之眾》中對于群體特性的描述学赛,“群體具有低智性年堆,易煽動性≌到剑”

? ? 在我看來变丧,這個特性描述的正是我們當前所了解的網(wǎng)絡暴力,鍵盤俠居于屏幕之后绢掰,無所顧忌痒蓬,大眾也容易被小部分群體或者所謂的專家?guī)忧榫w童擎,發(fā)表一些有失于自己平日行為的言語。諸如此類攻晒,正印證著勒龐的觀點顾复,在群體之中,個體的人性就會湮沒鲁捏,獨立的思考能力也會喪失芯砸,群體的精神會取代個體的精神。

? ? 處于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達的我們给梅,常常沉溺于虛擬世界的從眾心理乙嘀,在網(wǎng)絡環(huán)境中迷失自己,追隨大眾破喻。在我看來,主要是由于以下兩個方面:

? ? 第一盟榴,置身群體中曹质,使個人獲得了匿名感,于是做事也可以無所顧忌了擎场。

? ? 第二羽德,置身群體中的個體,難以意識到自己迅办,容易被他人的言行所吸引宅静。在很多情況下,即使你自己可能具備的道德感站欺、羞恥感和愧疚感姨夹,也會因環(huán)境和氛圍不自覺融入到錯誤的立場去,事后又往往懊悔不已矾策。

? ? “群體的行為表現(xiàn)由群體的領(lǐng)袖所影響磷账。”只要有一些生物聚集在一起贾虽,不管是動物還是人逃糟,都會本能地讓自己處在一個頭領(lǐng)的統(tǒng)治之下,不自覺地被影響蓬豁。

? ? 如今绰咽,在群氓的時代里,在城市人口的增加以及傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展中地粪,領(lǐng)袖依舊是民眾心里痛苦的治療良藥取募。我們所處的信息高速時代,每天都會被傳輸各種信息驶忌,顯然在這些媒體信息里矛辕,時事評論員成為其中的領(lǐng)袖笑跛。值得注意的是,在這些紛雜的信息中聊品,我們不能盲目的去附和這些“權(quán)威”飞蹂,我們需要有獨立思考的能力,有自己的判斷力翻屈,保持內(nèi)心暢達陈哑,力爭成為自己的領(lǐng)袖!雖然很多時候群體行為往往由領(lǐng)袖激起伸眶,但是身處群體中的個人獨立存在依舊是本質(zhì)惊窖,個人的選擇可以決定比群體表現(xiàn)得更好或更差,甚至在達到一定強度的情況下厘贼,成為新的群體領(lǐng)袖界酒,改變?nèi)后w行為,而不是放任自己淪為“烏合之眾”嘴秸。

? ? 電影《流浪地球》里領(lǐng)航空間站的智能電腦的“遺言”令人印象深刻:“讓人類永遠保持理智毁欣,確實是一個奢求≡榔”我們難以完全磨滅扎根于人類血液里的隨波逐流的劣根性和現(xiàn)代社會的環(huán)境屬性凭疮,我們能做的,大概是在盡力堅守個性的同時串述,更多地重視那些沒有受到群體的無意識支配的個人智力成果吧执解!

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