社會(huì)形成之初，是領(lǐng)袖造就制度，后來則是制度產(chǎn)生領(lǐng)袖汽纤。-----孟德斯鳩
今天開始閱讀《毛澤東傳-羅斯.特里爾》胰丁，本書引言中看到的這句話，心中一震腊瑟。
我很清楚自己思維的局限面哼，不能很清楚看明白這句話，又想試著分析一下扫步，讓自己理清思路魔策。
前半句說社會(huì)初期領(lǐng)袖造就制度，社會(huì)從混亂到有序河胎，需要一個(gè)人來帶社會(huì)的前進(jìn)闯袒，我想一定程度上，領(lǐng)袖的思想反映和創(chuàng)造了制度游岳。所謂時(shí)勢(shì)造英雄政敢，縱觀每個(gè)時(shí)代都會(huì)有英雄的存在，他們各領(lǐng)風(fēng)騷胚迫，他們逐鹿中原喷户，他們雄姿英發(fā)，他們代表了這個(gè)時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值觀访锻，當(dāng)最后一個(gè)英雄褪尝，展露頭角闹获，驅(qū)逐其他，人們也慢慢看到自己的領(lǐng)袖河哑。領(lǐng)袖的意志通過種種制度加以反映避诽，這個(gè)時(shí)代的最好認(rèn)知，通過這種形式把人們的思想璃谨、行為加以統(tǒng)一沙庐，形成合力。所謂領(lǐng)袖造就制度佳吞，我想應(yīng)該就是這個(gè)道理拱雏。
隨著時(shí)間的發(fā)展，制度會(huì)自己發(fā)展底扳、自己成長古涧。不斷的自我迭代，成為人類共同的智慧花盐。通過這套制度羡滑，我們可以篩選出適合我們的領(lǐng)袖，這個(gè)領(lǐng)袖反映了當(dāng)下這個(gè)時(shí)代算芯，對(duì)這個(gè)制度最高的理解柒昏，仿佛是此時(shí)此刻制度的一種最強(qiáng)展示。
翻閱網(wǎng)友的短評(píng)熙揍，發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有意思的觀點(diǎn)
從毛澤東思想职祷、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表届囚、胡錦濤可持續(xù)發(fā)展觀有梆、再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，隨著領(lǐng)袖變化意系，我們經(jīng)歷了制度的更迭泥耀，很幸運(yùn)，我們的祖國一直向前蛔添。
真的很幸運(yùn)痰催，可以看到偉大祖國的繁榮昌盛和蓬勃發(fā)展。也更加堅(jiān)信對(duì)中國特設(shè)社會(huì)主義的自信迎瞧，俱往矣夸溶，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝凶硅。
惜秦皇漢武缝裁，略輸文采；唐宗宋祖足绅，稍遜風(fēng)騷捷绑。
一代天驕韩脑，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕胎食。
俱往矣扰才，數(shù)風(fēng)流人物允懂，還看今朝
