天時(shí)岖研，地利，人和警检。
《大魚(yú)》周深&郭沁
現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)快凌晨一點(diǎn)了孙援，原本是準(zhǔn)備睡覺(jué)的，然后不知道怎么回事扇雕，忽然想起了周深先生和郭沁小姐的合唱音樂(lè)《大魚(yú)》拓售，然后就打開(kāi)視頻軟件專(zhuān)門(mén)搜索了一下在《中國(guó)新歌聲》，選擇了他們合唱的這一期镶奉，去看著視頻聆聽(tīng)這一首天籟之曲础淤。
這一首歌曲從我第一次聽(tīng)，就起雞皮疙瘩哨苛，用劉歡老師的點(diǎn)評(píng)的四個(gè)字來(lái)說(shuō)鸽凶，他們這一首歌曲，就是“水乳交融”建峭。而我選擇看著視頻聽(tīng)這首歌曲玻侥，就是因?yàn)槲议]上眼，能感受到畫(huà)面亿蒸，睜開(kāi)眼凑兰，也能感受到掌桩。他們兩位在合唱過(guò)程中，無(wú)論是著裝還是舞臺(tái)背景效果票摇，看起來(lái)都有一種“仙境”的感覺(jué)。雖然郭沁小姐因?yàn)槟_受了傷砚蓬，不得已只能坐著唱矢门，但一站一坐，并沒(méi)有影響到畫(huà)面和聲音的震撼灰蛙，反而顯得更加協(xié)調(diào)祟剔，更加舒服。而這一次欣賞完摩梧，忽然讓我感覺(jué)物延，我似乎陷入了一種誤區(qū)。
《文心雕龍》
這是先哲劉勰創(chuàng)作的一本傳世佳作仅父。我不管各界對(duì)其評(píng)價(jià)是否“偏儒”“偏孔”叛薯，這本書(shū)從我第一次讀，最開(kāi)始的《原道》里面的開(kāi)篇一段：“文之為德也大矣笙纤，與天地并生者何哉耗溜？夫玄黃色雜，方圓體分省容，日月疊璧抖拴，以垂麗天之象；山川煥綺腥椒，以鋪理地之形：此蓋道之文也阿宅。仰觀吐曜，俯察含章笼蛛，高卑定位洒放，故兩儀既生矣。惟人參之滨砍，性靈所鍾拉馋，是謂三才。為五行之秀惨好，實(shí)天地之心煌茴，心生而言立，言立而文明日川，自然之道也蔓腐。”我同樣龄句，有一種開(kāi)闊眼界的感覺(jué)回论，一種心胸豁達(dá)的舒暢震撼感覺(jué)散罕，當(dāng)時(shí)在讀的時(shí)候想到一些東西，不過(guò)并沒(méi)有細(xì)想傀蓉。
打動(dòng)你的一句話
‘我在一些軟件上欧漱，看到不少都提問(wèn)，你第一次讀最震撼的一句話葬燎，回答的人特別多误甚，比如“初見(jiàn)是驚鴻一瞥，南柯一夢(mèng)是你谱净。等待是山重水復(fù)窑邦，怦然心動(dòng)是你。相遇時(shí)柳暗花明壕探，如夢(mèng)初醒是你冈钦。重逢是始料未及，別來(lái)無(wú)恙是你李请∏粕福”等等一些佳句，讓我也跟著导盅，產(chǎn)生一些共鳴驾窟。不過(guò)直到今晚，我似乎才想到一些東西认轨。
共鳴
我一直認(rèn)為绅络，一篇傳世之作，要經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的篩選嘁字，和各個(gè)時(shí)代的各類(lèi)人群產(chǎn)生共鳴恩急，合乎天地大道，金聲玉振纪蜒，天花亂墜衷恭，然后才能經(jīng)久不衰。這個(gè)觀點(diǎn)我是一直保持的纯续。共鳴随珠，這是效果，而產(chǎn)生的條件呢猬错？我認(rèn)為窗看，天時(shí)地利人和，缺一不可倦炒。創(chuàng)作者自己在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)显沈，進(jìn)入狀態(tài)創(chuàng)作出一篇作品，然后讀者在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)讀到這篇作品，才能引發(fā)共鳴拉讯。
比如有作者涤浇，常年在外在深夜想家的時(shí)候創(chuàng)作了一篇作品，讓一個(gè)同樣常年在外在深夜沒(méi)事的時(shí)候看到了魔慷，更容易引發(fā)“共鳴”的感覺(jué)只锭，而讓一個(gè)一直在家沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的，可能就不容易產(chǎn)生院尔。
我也把“共鳴”分為四部分：初窺門(mén)徑蜻展，漸入佳境，引人入勝召边，流連忘返铺呵。這個(gè)以后再說(shuō)裹驰。我主要想寫(xiě)今天的感悟隧熙。
在欣賞完《大魚(yú)》之后，欣賞完兩位唯美的詮釋演繹幻林，我感覺(jué)我之前的“天時(shí)地利人和”贞盯，只是一個(gè)輔助。一篇好的作品沪饺，是可以讓人在任何時(shí)候躏敢，任何地點(diǎn)，都可以讓觀賞者最快的進(jìn)入狀態(tài)整葡，引人入勝久久回味件余。歌曲，以聲音遭居；文章啼器，以文字；舞蹈俱萍，以肢體端壳；繪畫(huà)，以畫(huà)面枪蘑。他們并不會(huì)等到觀賞者有了狀態(tài)才能引起“共鳴”损谦，而是會(huì)直接引導(dǎo)，去勾起觀賞者內(nèi)心的情緒岳颇，從而產(chǎn)生共鳴照捡，金聲玉振。
世間萬(wàn)物话侧，其實(shí)有很多是相同的麻敌，比如人和動(dòng)物，都會(huì)有“母性光輝”掂摔，羊羔跪乳烏鴉反哺一直被人們口口相傳术羔。只不過(guò)表現(xiàn)的形式不一樣赢赊。記得六祖慧能有過(guò)一個(gè)小故事，六祖慧能不識(shí)字级历，卻成為了“禪宗六祖”之一释移。創(chuàng)下了“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)寥殖。本來(lái)無(wú)一物玩讳，何處惹塵埃”這種傳世偈語(yǔ)嚼贡。有人問(wèn)他熏纯，您不識(shí)字，怎能參悟佛法粤策？當(dāng)時(shí)正直晚上樟澜，六祖指著天上的一輪明月，反問(wèn)道叮盘，那是什么秩贰？人說(shuō)，那是月亮柔吼。于是六祖又問(wèn)毒费，我若不用手指，還能不能看到月亮愈魏？非常精妙的回答觅玻，文字只是個(gè)媒介，況且佛也有“拈花一笑”培漏。這個(gè)說(shuō)的有點(diǎn)遠(yuǎn)了溪厘，這是禪宗的，每個(gè)人悟性不一樣北苟，需要自己參悟桩匪，各有悟果。這個(gè)且當(dāng)題外話友鼻，這個(gè)可能更需要“天時(shí)地利人和”傻昙。
但，共鳴彩扔，是引導(dǎo)著觀賞之人進(jìn)入狀態(tài)妆档，了解創(chuàng)作者的心態(tài)，隨著“一顰一動(dòng)虫碉，一書(shū)一文”贾惦，進(jìn)入佳境，上等之作，直撼心靈须板。
