總體感受：

1.每次讀的時候很爽缔恳，讀完整個人都不好了嗜闻。

2.但是我還是強(qiáng)烈認(rèn)為這本書非常值得一讀

這本書我讀了很久很久。

真的很久轻腺。書上的第一次筆記是2015年3月，當(dāng)時讀到一半放下了划乖；第二次開始讀是2018年5月10號贬养，讀了三天放下了；5月底再次拿起它琴庵，用了一個星期終于在5月最后一天讀完了误算。

這種感覺有點(diǎn)像吃火鍋——吃得時候酣暢淋漓，大聲呼爽迷殿，吃完面對牙疼起痘喉嚨痛種種上火癥狀愁眉苦臉儿礼。可是即便如此庆寺，心中卻一直惦念著什么時候開始下一頓蚊夫。

所以同樣，和吃火鍋一樣懦尝，閱讀此書也是一個充滿樂趣的過程知纷。

我覺得“樂趣”一詞不足以形容我的感受壤圃，那更是一種對整個感官的沖擊。就好像吃蟹黃時琅轧，一口下去我不得不捂著嘴吧伍绳，除了發(fā)出“天啊”“，哦乍桂！”的感慨冲杀，實(shí)在沒辦法說其他的話或者吃其他的東西，那一刻大腦所有的神經(jīng)突都在忙于處理那種美味帶來的沖擊模蜡，來不及處理其他任何的信息漠趁。

讀這本書也是扁凛。這也是為什么我會讀的很慢——閱讀的過程中獲得的信息對身體和思想沖擊太大忍疾。。消耗了太多的腦細(xì)胞谨朝，以至于我不得不時不時的暫停閱讀卤妒，緩一緩勁。

原因：

我自己分析了一下讀這本書有這樣感受的原因字币。

1.雖然標(biāo)榜“門外漢都能讀懂的世界科學(xué)名著”则披，但一些科學(xué)理論真的挺難懂。

自認(rèn)為作為一名理科生洗出，我具有基本的理科知識士复，可是面對這一大堆的“弦理論““量子力學(xué)”“光的波粒二象性““引力場”“測不準(zhǔn)原理”“熵”這類名詞時，我還是很懵翩活。所以對“科學(xué)”不是很有興趣的同學(xué)就不要讀這一本書了阱洪。

2. ? ? 翻譯拗口

一邊讀一邊在書里打了無數(shù)個問號。真的很拗口菠镇。冗荸。

比如開篇“本書提出，經(jīng)過數(shù)十億年無生命的物質(zhì)過程之后利耍，并非遲來的和次要結(jié)果的生命與意識蚌本，絕對是我們理解宇宙的基礎(chǔ)。（P1）”——這“并非遲來的和次要結(jié)果的”當(dāng)真不是用翻譯軟件翻的嗎隘梨？

還有這句 “除非一個人因?yàn)榫ê椭貜?fù)而贏得（三公紙牌）點(diǎn)數(shù)程癌，以意識為基礎(chǔ)的宇宙跟它的替代品相比，看上去肯定不是牽強(qiáng)的（P75）”——以我的語文水平轴猎，我只能說這句話核心是“宇宙肯定不是牽強(qiáng)的”——但我完全不理解這句話要表達(dá)什么意思嵌莉；

還有：“但是，為了把空間和時間復(fù)歸原位税稼，以此使我們動物和人類憑直覺意識到我們自己而拋棄愛因斯坦烦秩，是沒有必要的垮斯。（P100）”。只祠。兜蠕。。我抛寝。熊杨。。盗舰。真的盡力了晶府。。钻趋。

3. 最關(guān)鍵的是書本身要闡述的內(nèi)容是很難描述的川陆。

所謂“道可道非常道”。語言本身就是一套對立的體系蛮位，要用一個對立的系統(tǒng)去描述一個一體性不存在對立性的東西较沪，無論怎樣都會給人以“不夠全面”的感覺。失仁。

電影《降臨》其實(shí)正是講述了這樣的場景——影片中外星人的語言體系是非線性的尸曼，而是全局性的。女主在研究外星生物的語言時萄焦，開始她試圖以人類的語言體系去理解外星語控轿，是很難理解透徹的。后期女主不知不覺中轉(zhuǎn)變了自己整個思維方式拂封，也突破了時間的局限具有了“預(yù)知”能力茬射。

那么到底書中講了些什么？

厚厚的一本其實(shí)歸根結(jié)底是很簡單的一句話——“意識創(chuàng)造真實(shí)”烘苹。再多一句的話躲株，就是“時間、空間只是我們（動物）的理解工具而非真實(shí)存在镣衡∷ǎ”——這是“解釋一切“的真理。

是不是很震撼廊鸥？是不是需要暫停一下緩緩望浩？特別是接受了半輩子“唯物主義”教育洗腦的我們忽然有一天被人告知，物質(zhì)都是“唯心”造出來的惰说，是不是很像一個天大的笑話磨德？曾經(jīng)被我們嘲笑的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”忽然成了“真實(shí)”。典挑。酥宴。一臉懵。您觉。拙寡。

想想其實(shí)真的挺好玩的×账科學(xué)界一直都在試圖尋找一種“存在一種可以把所有自然規(guī)律都以一個單一的肆糕、優(yōu)美的數(shù)學(xué)模型表示出來的'終極理論'。也許簡潔到在一件T恤衫上就能打印出來在孝〕峡校”（霍金語）。但是如果本書得出的這樣一個如此簡單的理論就完全可以解釋一切私沮，你會相信嗎始赎？科學(xué)界會接受嗎？

其實(shí)相不相信都沒關(guān)系顾彰。人生就是體驗(yàn)极阅。本書中的話即“所謂的“真實(shí)”其實(shí)就是體驗(yàn)”胃碾。每個人都可以選擇如何去體驗(yàn)涨享。

我從小就很癡迷《福爾摩斯探案集》，到后來又對美劇《House醫(yī)生》《Lie to me》情有獨(dú)鐘仆百，后來我看到福爾摩斯這句名言時——“當(dāng)你排除了所有的不可能時厕隧，無論剩下來的是什么，無論有多么不可能俄周，都是真相”吁讨，我才明白我所癡迷的是這種探索方法——排除所有不可能，留下的就是真相峦朗〗ㄉィ可是真的可能排除“所有”不可能嗎？“所有”本身難道不是一個無窮嗎波势？

這一條探究“真相”的路翎朱，可以看成是A（起）點(diǎn)到“真相“的迷宮，有兩種達(dá)成途徑：第一種就是福爾摩斯說的“排除所有不可能”尺铣，即把所有的路都走一遍拴曲，排除所有走不通的，最后一條能夠走通的凛忿，它通往的就是真相澈灼；還有一種方法是，先“盲目”的相信別人告訴我的那個終點(diǎn)是正確的，然后從這個終點(diǎn)往回走叁熔，如果能夠走到A（起）點(diǎn)委乌，那么也驗(yàn)證了這個“終點(diǎn)”確實(shí)是正確的。但是選擇后一種方法需要很大的勇氣荣回，需要對別人結(jié)論的全然信任福澡。而選擇前一種，“排除所有走不通的路”本身就是一個不可能達(dá)成的事情驹马。

還可以用一個很通俗的故事來解釋：

我們常常用“盲人摸象”這個成語來形容看問題以點(diǎn)代面革砸、以偏概全——在未知道摸的是什么時，每個人說法當(dāng)然都只可能指向某一個局部糯累。但是反過來想一下算利，如果我們已知摸的是大象，再去看每個盲人的說法時泳姐，是不是他們都是對的呢效拭？

所以不管是科學(xué)，或者西方宗教或者東方宗教胖秒，或者生物中心主義缎患，或者其他什么理論，這些理論叫什么名字不重要阎肝。當(dāng)站在那個“終點(diǎn)”去俯視這些理論挤渔，其實(shí)每一種說法都沒有錯。而如果是站在這些理論中去探究這些理論的正確與否則完全沒有任何意義风题。這道理早在中國古代就已經(jīng)有詩歌闡述的很清楚——“橫看成嶺側(cè)成峰判导，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目沛硅，只緣身在此山中“——身在山中時彼此爭論看到的到底是嶺還是峰眼刃，完全沒有意義；唯有跳出這些山摇肌，站在更高處才會明白為何有人看到嶺有人看到的是峰擂红。那時也就明白其實(shí)根本無需爭論。

围小、

所以本書會有這樣的言論——

（P74）科學(xué)不過是在它的基本層面上妄加解釋宇宙昵骤；

（P82）純?nèi)坏挠^察時，一切不會以觀察者的思維判斷而改變吩抓。而是以其本來之面目出現(xiàn)涉茧。即實(shí)然。（這與克里希那穆提的言論不謀而合）

（P85）人類是天生的唯物主義者疹娶，根深蒂固的被設(shè)計(jì)成按線性方式思維伴栓。

最后的總結(jié)：

對于我而言，看書的樂趣就在于體驗(yàn)。

譬如這本書钳垮，我愿意先不加辯駁的接受書中的結(jié)論惑淳，然后從這個結(jié)論為基礎(chǔ)倒回去看這個結(jié)論在物質(zhì)世界中的運(yùn)用，這是個非常有趣過程饺窿。

同樣將這一結(jié)論擴(kuò)展運(yùn)用到其他方面歧焦，譬如科幻電影，譬如科幻小說肚医，或者其他文學(xué)作品绢馍，我發(fā)現(xiàn)站在這個結(jié)論的基礎(chǔ)上時，對科幻電影科幻小說會有一些新的認(rèn)知肠套。舰涌。

這樣的體驗(yàn)讓我覺得很快樂，就夠了你稚。

附：

一直以來被我信奉為“最不可辨駁的”經(jīng)典科學(xué)對基本問題的解答瓷耙。

說句實(shí)話，我看完覺得很好笑~~~一起樂呵樂呵吧~