庶人章第六
用天之道萍诱，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用污呼，以養(yǎng)父母裕坊，此庶人之孝也。
故自天子至于庶人燕酷，孝無終始而患不及者籍凝，未之有也。
這句話的意思如果一個(gè)人不孝敬父母苗缩，就一定會(huì)有禍患饵蒂。
不孝敬父母卻沒有災(zāi)禍的人。是不存在的酱讶。
這是圣人的教導(dǎo)退盯。
圣治章第九
曾子曰：“敢問圣人之德，無以加于孝乎?”
子曰：“天地之性泻肯，人為貴渊迁。人之行，莫大于孝灶挟。
以前就講過琉朽，希望大家好好看看《孝經(jīng)》。真的很重要膏萧。
自天子至于庶人漓骚，孝無終始而患不及者蝌衔，未之有也。
不孝敬父母卻沒有災(zāi)禍的人蝌蹂。是不存在的噩斟。
當(dāng)然，圣人不是讓我們給父母做奴隸孤个。并不是父母說什么我們都要聽剃允。
這個(gè)跟有些人搞的洗腦教育是不一樣的。
諫諍章第十五
曾子曰：“若夫慈愛齐鲤、恭敬斥废、安親、揚(yáng)名给郊，則聞命矣牡肉。敢問子從父之令，可謂孝乎?”
子曰：“是何言與淆九，是何言與!
昔者天子有爭(zhēng)臣七人统锤，雖無道，不失其天下;諸侯有爭(zhēng)臣五人炭庙，雖無道饲窿，不失其國;大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無道焕蹄，不失其家;士有爭(zhēng)友逾雄，則身不離于令名;
父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義腻脏。
則子不可以不爭(zhēng)于父鸦泳，臣不可以不爭(zhēng)于君;
故當(dāng)不義，則爭(zhēng)之迹卢。從父之令辽故，又焉得為孝乎!”
當(dāng)不義，則爭(zhēng)之腐碱。從父之令誊垢，又焉得為孝乎!
父母做不義的事情，我們一定要?jiǎng)褡柚⒓Ｒ欢ú荒苈爮摹?/b>
這是圣人的教導(dǎo)喂走。
孝經(jīng)
喪親章第十八
子曰：“孝子之喪親也，哭不偯谋作，禮無容芋肠，言不文，服美不安遵蚜，聞樂不樂帖池，食旨不甘奈惑，此哀戚之情也。三日而食睡汹，教民無以死傷生肴甸。毀不滅性，此圣人之政也囚巴。
喪不過三年原在，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之彤叉，陳其簠簋而哀戚之;擗踴哭泣庶柿，哀以送之;卜其宅兆，而安措之;為之宗廟秽浇，以鬼享之;春秋祭祀浮庐，以時(shí)思之。
生事愛敬兼呵，死事哀戚兔辅，生民之本盡矣，死生之義備矣击喂，孝子之事親終矣∨龈ǎ”
所以我希望大家能夠把去世親人的照片在家里面祭祀起來懂昂。
當(dāng)然可以點(diǎn)一些蠟燭，供一些水果没宾，干果凌彬，各種美食，燒一些金元寶循衰。
而如果你的親人真的變成了鬼的話铲敛，他們也是可以收到金元寶的。
如果他們已經(jīng)轉(zhuǎn)世做人或者做畜生了那么就收不到了会钝。
這里面最重要的是在親人的照片面前好好的回憶一下生前相處的情況伐蒋。真正的感到悲傷和思念。
好好的磕幾個(gè)頭迁酸。
《易·萃》:“王假有廟,致孝享也先鱼。
《左傳》“國之大事,在祀與戎”。
論語奸鬓，子之所慎:齋,戰(zhàn),疾焙畔。
祭祀這種事情一定要莊嚴(yán)。一定不能嘻嘻哈哈串远。作為家長帶領(lǐng)家庭成員給祖先磕頭的時(shí)候務(wù)必要做到嚴(yán)肅宏多。兒女祭拜父母是盡孝儿惫，是天經(jīng)地義的事。
只不過現(xiàn)在有一些下賤的風(fēng)水師伸但，他們說女兒出嫁了再來拜父母會(huì)把這家的財(cái)氣帶出去一些姥闪。所以有些人就狠心的不讓家里的女人去祭拜父母。這實(shí)在是卑鄙透了砌烁。
《孝經(jīng)》,子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也筐喳。
前面我也講過大學(xué)的內(nèi)容。
德者本也,財(cái)者末也函喉。
德是樹根避归，錢財(cái)是樹枝。
孝管呵，是德的根梳毙。
連孝都做不好哪有德，沒有德哪有財(cái)捐下？
《孝經(jīng)》
曾子曰:“敢問圣人之德無以加于孝乎?”
子曰:“天地之性,人為貴账锹。人之行,莫大于孝】澜螅”
夫圣人之德奸柬，又何以加於孝乎？
孟子曰婴程，
人少廓奕，則慕①父母；
知好色档叔，則慕少艾②桌粉；
有妻子，則慕妻子衙四；
仕則慕君铃肯，不得于君則熱中③。
大孝終身慕父母传蹈。五十而慕者押逼，予 于大舜見之矣。
人在年幼的時(shí)候卡睦，愛慕父母宴胧；懂得喜歡女子的時(shí)候，就愛慕年輕漂亮的姑娘表锻。有了妻子以后恕齐，便愛慕妻子；做了官便愛慕君王瞬逊，得不到君王的賞識(shí)便內(nèi)心焦急得發(fā)熱显歧。不過仪或，最孝順的人卻是終身都愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的士骤，我在偉大的舜身上見到了范删。
我希望大家自己在孝敬父母的時(shí)候看看自己的心。是不是那么情愿拷肌，是不是真的歡喜到旦。
如果你誠實(shí)的面對(duì)自己，你就知道你不敢對(duì)自己的孩子有任何的期待巨缘。因?yàn)槟阆胍臇|西添忘，不管怎么說他都不會(huì)做給你。他不可能心甘情愿的為你做那些事情若锁。
你的父母想要你做他們的奴隸搁骑，就像你想讓孩子做你的奴隸一樣。
終究是徒勞又固！
所以呢仲器，對(duì)自己的孩子寬松一些吧。
有人能夠?qū)崒?shí)在在的為自己的親人做點(diǎn)兒事情仰冠，我總是很開心的乏冀。
現(xiàn)在戲子太多了。一丁點(diǎn)兒實(shí)事兒也不干沪停，還要騙別人的感情煤辨。
就好像現(xiàn)在有人提倡父子關(guān)系要像朋友一樣相處。這是明顯違背道德的木张。
可是怎么做呢？
父親不盡慈端三，讓兒子盡孝舷礼，兒子不盡孝，讓父親盡慈郊闯。
那又打起來了妻献！
唉！
想要讓孩子孝順自己团赁。給自己服務(wù)育拨。
那么只需要問自己一件事情。就是我們想要讓孩子對(duì)我們做的事情欢摄。我們又能不能心甘情愿的對(duì)自己的父母做呢熬丧？
我們下令讓孩子給我們洗腳。
那么我們能不能心甘情愿的給父母洗腳呢怀挠。我們給父母洗腳的時(shí)候析蝴，心里是甜的嗎害捕？
就這么簡單。
如果不肯這樣去想闷畸，自己就會(huì)變成一個(gè)兩面三刀的小人尝盼。相貌上就絕對(duì)不會(huì)端正。
這個(gè)大家自己去看吧佑菩。
如果我們自己給父母洗腳的時(shí)候盾沫，心里很痛苦。那么孩子給我們洗腳的時(shí)候殿漠，心里肯定不會(huì)舒服赴精。
盡孝這件事情，是一件得利的事情還是吃虧的事情凸舵？
這個(gè)事情是不是要搞清楚祖娘？
如果是得利的事情，為什么自己不去做啊奄？
如果是吃虧的事情渐苏，為什么要讓別人去做？而且是讓自己的親生兒女去做菇夸。
我們不能以盡孝為名去奴役控制自己的孩子琼富。
假裝孝子，假裝仁義庄新，假裝誠信鞠眉，都是如此。
越裝越臭择诈，越裝越慘械蹋。
身上都臭的招蒼蠅了，還在那里大喊大叫羞芍，我很干凈哗戈，你才不干凈！
已經(jīng)渾身是病了荷科，還在那里假裝理直氣壯唯咬，我是個(gè)好人，干干凈凈做人畏浆，我做人沒問題胆胰！
這不都是愚蠢嗎？自欺欺人罷了刻获。不能解決問題蜀涨。
這個(gè)世界上的人們?yōu)槭裁雌毡椴恍㈨樃改竻s關(guān)心孩子呢？
因?yàn)樗麄冇X得給父母什么都是白給。給了也不會(huì)有回報(bào)勉盅。
相反佑颇，從孩子身上卻可以賺到很多。
那么就會(huì)表現(xiàn)出對(duì)孩子的愛很多草娜。其實(shí)也是一種投資行為挑胸。
做父母的本分，是對(duì)兒女盡慈宰闰。
做兒女的本分茬贵，是對(duì)父母盡孝。
只要我們還生活在家庭里面那么我們就應(yīng)該盡好自己的本分移袍。
大多數(shù)人在學(xué)習(xí)孔孟之道的時(shí)候解藻，都感覺吃虧。
這個(gè)非常正常葡盗。
很多人都是硬著頭皮去做事情的螟左。他們?yōu)榱嗣プ鍪虑椋瑑?nèi)心是痛苦的觅够，身體是有疾病的胶背。
所以圣人之教就被墮落成了名教。
所以很多人盡孝都是做給別人看的喘先。古代的時(shí)候做孝子皇帝給賞賜钳吟。
為了這個(gè)去做孝子。
一個(gè)真正的修行圣人之道的人窘拯。是要時(shí)刻刻的感受自己內(nèi)心的红且。
名教對(duì)社會(huì)秩序是有幫助的，但也是有危害的涤姊。因?yàn)楫吘故翘搨蔚摹?br>
如果一個(gè)人真的想要盡義務(wù)暇番。那么有兩個(gè)方式可以讓你真的做到
一個(gè)就是你要學(xué)習(xí)易經(jīng)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的每一個(gè)念頭思喊。都會(huì)與吉兇相對(duì)應(yīng)奔誓。為了自己獲得吉祥，你必須盡義務(wù)搔涝。
另一個(gè)你必須很認(rèn)真的聽自己身體的聲音。當(dāng)你產(chǎn)生壞情緒的時(shí)候會(huì)傷到自己的身體和措。當(dāng)你頂撞丈夫的時(shí)候庄呈，就會(huì)傷身體。這個(gè)是確確實(shí)實(shí)的一分一毫都不假的派阱。你為了自己的身體健康诬留，就必須盡義務(wù)。
古人在關(guān)心自己家人的時(shí)候∥亩遥總是想著這個(gè)名聲會(huì)傳出去盒刚。然后從皇帝那里變現(xiàn)成錢財(cái)和官位。這個(gè)東西支撐著他所謂的善行绿贞。后來昏君不管這些事情了因块。也就沒幾個(gè)人干好事了。
所以這個(gè)世界上的籍铁，大多數(shù)學(xué)習(xí)了儒家思想的人涡上，第一時(shí)間就會(huì)要求別人盡義務(wù)。他自己卻不想盡義務(wù)拒名。
這就是虛偽吩愧。
劉善人在盡義務(wù)的過程中也是超級(jí)辛苦。
但是他為什么要這樣做呢增显？
為了成道雁佳。
這是支持他長期付出辛苦的動(dòng)力。
如果你沒有立志成道同云，或者你壓根兒就不相信成道這碼事糖权，那么你做不到。
因?yàn)樵谧约荷砩象w驗(yàn)過了梢杭，所以我知道這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠盡義務(wù)温兼。肯定到處都是虛假的人武契。
如果圣人告訴你生活就是盡義務(wù)募判。那么你會(huì)說這樣的生活我不要。
讓你盡義務(wù)咒唆，你說憑什么届垫。
那么你讓別人盡義務(wù)，別人也會(huì)說憑什么全释。
那就最好了装处，誰也別義務(wù)了。明碼實(shí)價(jià)好好交易吧浸船，這樣就不打架了妄迁。
圣人講，盡義務(wù)的目的是為了成道李命。
如果一個(gè)人不追求道登淘，那么他無法盡義務(wù)。
《論語·述而》
“子曰：志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.”
孔子會(huì)這樣做的封字，但是世界上沒幾個(gè)人這樣做黔州。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化開始復(fù)興了耍鬓。又有很多人開始去講《孝經(jīng)》了。
但是講《孝經(jīng)》的人沒幾個(gè)會(huì)按照上面說的話去做流妻。
為啥呢牲蜀？
因?yàn)樗X得吃虧呀
按著道去做，會(huì)得到健康绅这。
你們恐怕只能感受到這一點(diǎn)了涣达。
違背了，就會(huì)生病君躺。
不做峭判，生病，做了又覺得吃虧棕叫。
怎么辦呢林螃？
這就要有一段時(shí)間的拉鋸戰(zhàn)了。
直到自己的心老老實(shí)實(shí)的去做為止俺泣。
修道的人都免不了這個(gè)過程疗认。成道的危險(xiǎn)性更大呀！這個(gè)事太危險(xiǎn)了伏钠。必須是相當(dāng)誠實(shí)横漏，相當(dāng)真誠才可以呀。有一分一毫的虛假都會(huì)著魔呀熟掂。相當(dāng)?shù)牟缓猛姘 ?/p>
很多父母看到孝經(jīng)之后非常開心缎浇。這回終于可以打著圣人的旗號(hào)給孩子洗腦，讓他做奴隸啦赴肚。
但是好景不長素跺，很快孩子就讓他按照孝經(jīng)做事情了。然后他就不干了誉券。
然后就是家庭大戰(zhàn)指厌。
所以我說，道這個(gè)東西真正信的就沒幾個(gè)踊跟，真正去做的就更少了踩验。都覺得這東西吃虧。
所以還是學(xué)佛吧
君讓臣盡義務(wù)商玫，巨讓君盡義務(wù)箕憾，那就君臣大戰(zhàn)。
父讓子盡義務(wù)拳昌，子讓父盡義務(wù)絮供，那就父子大戰(zhàn)照棋。
還有夫妻大戰(zhàn)兄弟大戰(zhàn)都是一回事檐涝。
古人說滿嘴仁義道德一肚子男盜女娼，為什么汽烦？
因?yàn)樗X得真搞仁義道德吃虧。
所以這個(gè)世界上假道德是多數(shù)粟瞬，真道德很難找短荐。那可不是容易的事情。
孝或者不孝细睡，這個(gè)事情不在形式上谷羞，在心里。
所以走形式的通通都是不孝溜徙。
你要實(shí)際地了解父母的真實(shí)需要湃缎，然后看情況去做到。比如說父母缺錢沒飯吃蠢壹，這個(gè)當(dāng)然要養(yǎng)活啦嗓违。這個(gè)大家都明白。但是父母的思想錯(cuò)了也要幫助糾正图贸。這個(gè)很少有人懂蹂季。因?yàn)楹苌儆腥酥浪枷雽?duì)不對(duì)。
很多人勸父母學(xué)佛疏日，其實(shí)也很勉強(qiáng)偿洁。因?yàn)檫B他自己都不知道學(xué)佛對(duì)不對(duì)。那么就不確定自己做這個(gè)事情是不是真的對(duì)人家有幫助沟优。至于說勸父母修行孔孟之道涕滋。那簡直就是要搞家庭大戰(zhàn)一樣。
修道可不是好玩的挠阁。
劉善人講過要立絕去立鐵志才行宾肺。
你要真正喜歡這個(gè)東西，才能夠堅(jiān)持的鹃唯。否則絕對(duì)堅(jiān)持不了爱榕。
如果玩假的，那就著魔坡慌。表面修道黔酥，實(shí)際求財(cái)，那絕對(duì)著魔洪橘。所以不如直接學(xué)佛跪者。
一個(gè)修道的人會(huì)遇到很多痛苦。這痛苦都會(huì)考驗(yàn)他對(duì)道的信心熄求。
沒有信心就別假裝了渣玲，撤吧。
現(xiàn)在有些人自稱修道者弟晚。結(jié)果脾氣挺老大忘衍，自己盡義務(wù)仍然覺得吃虧逾苫，成天逼著別人盡義務(wù)。
那說實(shí)在的也沒修出個(gè)什么東西來枚钓。
只要你覺得盡義務(wù)吃虧铅搓，那你就是胡扯。
現(xiàn)在你們知道為什么孔孟思想難以流傳了吧搀捷？
知道為什么孔子到處被人拒絕了吧星掰？
因?yàn)槎加X得聽了孔孟的話會(huì)吃虧。
但是又覺得拿這個(gè)東西去控制別人比較不錯(cuò)嫩舟。
所以中國的古代就是這樣發(fā)展的氢烘。
中國父母最喜歡做的事情就是給孩子講孝經(jīng)。
想要盡孝必須是發(fā)自于內(nèi)心的對(duì)父母強(qiáng)烈的愛家厌。沒有這個(gè)愛就做不到播玖。愛的深就不會(huì)計(jì)較了。
所以說像街，將加人黎棠，先問己呀。
不管是學(xué)佛也好镰绎，盡孝也罷脓斩。總還是要在自己身上先嘗到滋味兒畴栖。然后再去勸別人随静。
做一做，嘗到了滋味兒吗讶，內(nèi)心就會(huì)很歡喜燎猛。然后再去教別人的時(shí)候，心里面也舒服啊照皆。
所以說抽煙對(duì)不對(duì)重绷？吃肉對(duì)不對(duì)？這個(gè)事兒先放下不說膜毁。反正我不抽煙昭卓，不吃肉。一個(gè)抽煙的人想要?jiǎng)駝e人戒煙這個(gè)恐怕很難吧瘟滨。
這要真是個(gè)壞事兒候醒，你為什么會(huì)干呢？這要真有那么嚴(yán)重的后果杂瘸，你為什么會(huì)干呢倒淫？是不是這樣呢？
盡孝如果真是那么爽的事情你為什么不干呢败玉？
所以我說不管一個(gè)東西是好是壞敌土，我們大家不要急著去宣傳镜硕。別急著站隊(duì)拜碼頭。別急著磕頭當(dāng)小弟纯赎。
我們自己先嘗嘗它的滋味兒谦疾。
這樣是不是比較好？
道聽途說犬金，人云亦云，是不是比較虧心六剥？
虧心晚顷，那就要得病疗疟！
裝好人该默，終究裝不久。
守規(guī)矩策彤，終究守不長栓袖。
這根源就是沒嘗過因果的滋味兒啊。心里總還是沒個(gè)準(zhǔn)弦兒店诗。
若不肯實(shí)在修行裹刮，終究嘗不到佛法的滋味兒。終究信不了因果報(bào)應(yīng)庞瘸。終究做不了真正的好人捧弃。
做不了孝子，做不了慈父擦囊，做不了好丈夫违霞，好妻子。做不了清官瞬场，做不了良民买鸽。
我們只需要確定我們所學(xué)的東西是祖宗傳下來的好東西,而不是什么歪門邪道。
剩下的就是堅(jiān)持了贯被。
若不肯實(shí)實(shí)在在去做實(shí)驗(yàn)眼五。就永遠(yuǎn)都不知道一個(gè)東西是好是壞，是對(duì)是錯(cuò)刃榨。
縱然讀破萬卷書弹砚，心里面也沒有什么值錢的家當(dāng)。
還是舉前面那個(gè)例子枢希，那人認(rèn)識(shí)好多中醫(yī)桌吃，看過好多網(wǎng)頁也，是能說會(huì)道苞轿。好像什么都明白茅诱。
結(jié)果自己的孩子得了感冒逗物。卻傻了眼！
也不知該信哪本兒書瑟俭，該信哪個(gè)網(wǎng)頁翎卓？該用哪個(gè)秘方？該找哪個(gè)大夫摆寄？
心里是一點(diǎn)兒踏實(shí)都沒有失暴。
這么做人多可憐！
學(xué)一輩子因果報(bào)應(yīng)微饥，仁義道德逗扒。卻禁不起一點(diǎn)兒利益誘惑。受不住良心欠橘，見利忘義矩肩。這不是賤人嗎？
想要學(xué)習(xí)做兒女的肃续，看看孝經(jīng)吧黍檩。
易經(jīng)曰，君子思不出其位始锚。
我們第一要知道自己的位置刽酱。第二要知道在自己的位置應(yīng)該干什么。
做父母的沒時(shí)間陪孩子疼蛾，做兒女的沒時(shí)間孝敬父母肛跌，這都是畜生。
該死就死吧
五倫察郁，夫妻衍慎，父子，兄弟皮钠，朋友稳捆，君臣。
身在其位不干事麦轰，就是不義乔夯，就是缺德。
請(qǐng)大家捫心自問款侵，在我們的生活圈子里末荐，誰能夠指的上我們？
哪個(gè)人在有困難的時(shí)候能指的上我新锈？
我們自己在誰的心里是可靠的甲脏？
我們?cè)谡l的心里是靠得住的？
如果在很多人的心里你是靠的住的，你一定是貴人块请。
否則你一定是賤人娜氏。
最起碼，我們是不是父母心中可靠的兒女墩新？父母想到我們的時(shí)候是不是心里面很踏實(shí)贸弥？
我們是不是兒女心中可靠的父母？兒女在想到我們的時(shí)候是不是心里很踏實(shí)海渊？
你知道一個(gè)真心孝敬父母念頭功德福報(bào)有多大嗎绵疲？
就一個(gè)念頭，不到一秒鐘的時(shí)間臣疑。
比那些帶著狼心狗肺去放生的人放幾百萬元還多最岗。
孝子失去親人是非常痛苦的事情。
女兒是父（母）親的心頭肉朝捆。如果你過的不好，他就很難受懒豹。搞好自己的小家庭芙盘，讓父母少操心。這也是盡孝啊脸秽。這是兒女的本分儒老。
有些人用父親做廣告來表現(xiàn)自己很孝順，用這個(gè)方法來騙我們记餐。
但是我們只要認(rèn)真去看他為他的父親做了些什么驮樊，就能知道他是什么樣的人。
聽其言片酝，觀其行囚衔，這個(gè)很重要。
還有人用孩子來騙我們雕沿。好像自己的孩子在做善事练湿，就證明自己教導(dǎo)有方。但是孩子眼中的恐懼和不情愿审轮。卻已經(jīng)顯示出他這個(gè)是母親是多么的可怕肥哎。
孟子曰，
聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉
大家一定要干實(shí)事兒啊疾渣，不要演戲呀篡诽。
現(xiàn)在有些父母成天忙著自己享樂，沒有時(shí)間給孩子快樂榴捡，鐵了心不肯為自己的孩子付出關(guān)懷杈女。
孩子心情不好了，反抗了，
他們就想盡辦法從外面找一些卑鄙無恥的洗腦師碧信。加上這些洗腦師把自己的孩子洗成無條件忠于自己的傻子赊琳。
這些人不墮入地獄，誰相信呢砰碴？
圣人思想的核心就是關(guān)心他人躏筏，愛護(hù)他人。
魔鬼思想的核心就是想盡辦法占人便宜呈枉。
無條件關(guān)心他人的人就是圣人趁尼。
讓他人無條件關(guān)心自己的人就是魔鬼。
現(xiàn)在的父母對(duì)孩子大多數(shù)都是控制猖辫，而不是關(guān)懷酥泞。
生孩子本來就是為了給自己培養(yǎng)奴隸。所以不能夠指望從父母那里得到什么真實(shí)的關(guān)心啃憎。
兒女找父母要關(guān)愛芝囤，這個(gè)是人之常情，但是本質(zhì)上也是討債辛萍。
父母找兒女要孝順悯姊，這個(gè)也是人之常情，但是本質(zhì)上還是討債贩毕。
如果把劉善人講在倫常道悯许。學(xué)通了，那么就沒問題了辉阶。
時(shí)時(shí)刻刻以任愛心寬容心面對(duì)一切人先壕，那么就可以和任何人相處，而不受傷了谆甜。
做兒女的必須要有充分的智慧垃僚，看透父母。
必須能夠識(shí)別父母所有的卑鄙手段店印。并且能夠巧妙地化解冈在。免于受到傷害。
這需要相當(dāng)大的智慧和慈悲按摘。
舜真是太了不起了包券！太了不起了！
孝這個(gè)字實(shí)在是太重要了
大家一定學(xué)會(huì)處理和父母的關(guān)系炫贤。
要敬溅固，要防備，要關(guān)懷兰珍。
你不是父母的私有財(cái)產(chǎn)侍郭，
父母也不是你的私有財(cái)產(chǎn)。
不是占有的關(guān)系。
一定要記住亮元，人和人之間要清清楚楚猛计，不可以是黏糊糊的感情。
人和人的相處是有距離的是有個(gè)感情賬的爆捞。
舜太了不起了奉瘤。巧妙的避開了父母對(duì)他的傷害。又能夠給父母實(shí)在的關(guān)心煮甥。
真是太了不起了盗温。做兒女的就應(yīng)該這樣。
太喜歡依賴了成肘。不是好事情卖局。
哪有什么人是真正值得依靠的呢？
每到饑荒的年月就有人吃自己的孩子双霍。
現(xiàn)在人喜歡逼迫孩子砚偶。給自己當(dāng)奴隸。實(shí)現(xiàn)自己的愿望洒闸。這也是另一種程度的吃肉蟹演。
唉！依靠地藏菩薩吧顷蟀！趕快逃跑吧。
年輕人怕孩子擋自己的道骡技。就把孩子殺死鸣个。那個(gè)叫流產(chǎn)。
這都是司空見慣的事情布朦。
這人間哪有多少感情岸谟？
在這人間找感情不是傻子嗎是趴？
不要任性涛舍，要看清楚事實(shí)。
只要清醒一下唆途，每個(gè)人都能看清楚事實(shí)富雅。
不是看不清，只是你不想看肛搬。
如果你總是想著父母應(yīng)該給我這個(gè)應(yīng)該給我那個(gè)没佑。
這個(gè)還沒給我那個(gè)還沒給我。
那你的命可真要苦啊温赔。
緣分這個(gè)東西就是倫常債蛤奢。
盡快了賬為好。
你跟我要我跟你要，什么時(shí)候是個(gè)完呢啤贩。
無常一到萬事休待秃，早早回頭。
圣人希望我們聽自己內(nèi)心的聲音痹屹，聽身體的聲音章郁。
可是愚蠢的人總是喜歡去搞一些簡單的條條框框來敷衍自己的生活。
人們總是非常喜歡聽一些簡單的東西痢掠。
比如有些魔鬼會(huì)說晚上不給父母洗腳就是不孝就會(huì)下地獄驱犹。
人們真的非常喜歡信這些東西。
太可悲了足画。
中國古代幾千年的歷史雄驹。雖然出過幾個(gè)圣人。但是圣人的思想并沒有真的深入人心淹辞。
因?yàn)楹芏嗟淖鰢醯奶貏e自私医舆。為了愚弄控制別人。他們會(huì)把魔鬼的東西摻到里面去象缀。
所以好多人都會(huì)以為圣人的思想是骯臟惡心的∈呓現(xiàn)在好多人還是發(fā)自內(nèi)心的討厭傳統(tǒng)文化。因?yàn)樗麄兏揪筒恢纻鹘y(tǒng)文化是什么央星。
有些做父母的非常喜歡當(dāng)畜生霞怀。他們非常喜歡愚弄控制孩子的那種變態(tài)的快感。
所以他們非常喜歡聽棒頭出孝子這種話莉给。這樣他們就可以放肆的在兒女身上發(fā)泄自己的欲望毙石。
佛說做父母的虐待子女會(huì)遭報(bào)應(yīng)，但是他們一聽到這句話就會(huì)去罵佛颓遏。
自古以來就很少有人對(duì)四書五經(jīng)感興趣徐矩，也很少有人真正用心去看。能看懂的就更少了叁幢。
做皇帝的但凡能夠看懂易經(jīng)也不可能亡國滤灯。
真不知道這些雜 種都干什么。
很多做父母的都會(huì)把一句話掛在嘴上曼玩。什么可憐天下父母心鳞骤。什么我辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大。
自己成天打麻將黍判，活的人不人鬼不鬼的弟孟。把孩子扔到學(xué)校里面逼他考第一，給自己掙面子样悟。
這就是愛嗎拂募？
本質(zhì)上講庭猩，人是被淫欲催的受不了所以才去結(jié)婚。就是因?yàn)橹比バ越徊湃ソY(jié)婚的陈症。
最開始生下來的那個(gè)孩子一定是個(gè)性交的副產(chǎn)品蔼水。
那個(gè)孩子的父母一定感到很奇怪。怎么爽過了之后會(huì)出來這么個(gè)東西录肯？
那怎么辦呢趴腋，養(yǎng)著吧。
這個(gè)群里面一大堆人聽不懂我說的話论咏，是因?yàn)樗麄儾痪邆渌伎寄芰Α?br>
已經(jīng)是行尸走肉了优炬。
已經(jīng)沒有靈魂了。
充分的休息一段時(shí)間厅贪，良知就會(huì)恢復(fù)蠢护。思維能力就會(huì)恢復(fù)。
古代有一個(gè)大賤人叫荀子养涮。
他說木直中繩葵硕，揉以為輪，揉使之然也贯吓。
他認(rèn)為扭曲人性就是教育懈凹。
這個(gè)狗東西比豬還要蠢。他沒有意識(shí)到人性本身就是帶著善良的悄谐。
它沒有發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的善良介评，所以他認(rèn)為人的心中沒有善良。
天下父母對(duì)孩子有關(guān)心這一點(diǎn)是一致的爬舰。每個(gè)人都有良心的威沫。
天下父母都喜歡控制孩子奴役孩子這一點(diǎn)也是一致的。每個(gè)人都有惡念的洼专。
就看哪個(gè)念頭的力量更大一些了。
舜的父親是個(gè)巨嬰孵构。他認(rèn)為自己生出了舜屁商，對(duì)舜有無比巨大的恩德。他認(rèn)為舜有義務(wù)為他付出一切颈墅，包括婚姻蜡镶，包括生命。
他認(rèn)為自己的兒子應(yīng)該為他生為他死為他辛苦一輩子恤筛。
直到現(xiàn)在那些給孩子洗腦課程依然是最受父母的歡迎官还。
生個(gè)孩子不能白生，可不能虧了自己毒坛。這幾乎是所有做父母的共識(shí)望伦。
有這樣的心生出來的孩子會(huì)把他的美夢(mèng)毀的一干二凈林说。
舜遭受父親的虐待。他就跑到田野里面大哭大喊屯伞。
天吶腿箩！我怎么遇到這么一個(gè)畜生做父親呢？我該怎么做呢劣摇？
然后舜立了一個(gè)大志珠移，他要下決心恢復(fù)父親的良知。
他為此奮斗了60年末融。自己成為了完美的圣人钧惧。
那個(gè)時(shí)候他再也不關(guān)心他的父親是否愛自己了。他只想著用自己的愛去面對(duì)每個(gè)人勾习。
非常湊巧的是浓瞪，在那個(gè)時(shí)候他父親恢復(fù)了良知，終于知道自己錯(cuò)了语卤。
舜對(duì)人間的情一丁點(diǎn)兒興趣都沒有了追逮。他對(duì)別人一丁點(diǎn)兒索取心都沒有了。
他成為了圣人粹舵。
我們讓自己的父母得到平安健康钮孵，衣食無憂。心情愉快眼滤。死后可以去凈土巴席。
這就是實(shí)實(shí)在在的盡孝。
做一個(gè)真正的孝子诅需，應(yīng)該繼承祖先留下來的文化才對(duì)漾唉。
連祖宗的遺產(chǎn)都給丟了，算什么中國人堰塌。簡直是敗家子兒赵刑。
希望大家共同努力，全面學(xué)習(xí)繼承祖先留下來的中醫(yī)文化场刑。并且將它們發(fā)揚(yáng)光大般此，傳承給我們的子孫。
做一個(gè)人牵现，連自己的祖宗留下來的文字都看不懂铐懊，不可笑嗎？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [課堂問答]
群友：（發(fā)視頻）求診脾胃不好……瞎疼。
師：
群友：兒女不能無情啊科乎。
師：
貪官，黑社會(huì)贼急，黑心醫(yī)生茅茂，屠夫捏萍，賣淫的，賣地溝油的玉吁，賣轉(zhuǎn)基因的……一切干壞事的人照弥，不管干了多少壞事，一定要戴好楞嚴(yán)咒进副，專心求藥師琉璃光佛幫助这揣。
要多念，拿摩藥師琉璃光佛影斑，藥師佛幫幫我吧给赞！
就算是一邊干壞事一邊念佛，也絕對(duì)會(huì)得到一些利益矫户。
藥師佛是大慈大悲的片迅，一定可以幫助你走上一條新的善良的人生道路，獲得平安與幸福皆辽。
希望大家把這段話轉(zhuǎn)發(fā)出去柑蛇，多多幫助這個(gè)世界上的可憐人。
祝大家幸福驱闷！再見耻台！
