法國哲學(xué)家笛卡爾有句名言叫“我思故我在”意思是“我無法否認(rèn)自己的存在，因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)懷疑時(shí)饺谬，我就已經(jīng)存在捂刺，我不能懷疑的是我可以懷疑這件事，所以當(dāng)我懷疑時(shí)就確認(rèn)了我的存在”募寨。
迪卡爾的思想對(duì)歐洲理性主義的傳統(tǒng)構(gòu)成了根本性影響族展，這也使得人們對(duì)理性和思維越來越重視。不過拔鹰，研究人性的思想家苛谷，對(duì)此有不同理解。
當(dāng)代思想家案裼簦克哈特 托利在他的《當(dāng)下的力量》和《新世界》等書中腹殿，提出了一個(gè)非常有意思的概念，“向思維認(rèn)同”和“痛苦之身”例书。
奥辔荆克哈特 托利，生于德國决采，倫敦大學(xué)畢業(yè)后自沧，在劍橋做研究員和導(dǎo)師。29歲那年，一次意外改變了他的生活拇厢，在接下來的幾年里爱谁，他致力于解釋、整合和深化這種變化孝偎。
他的著作《當(dāng)下的力量》和《新世界》访敌，均為《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書，中文版在國內(nèi)也很暢銷衣盾。
這部分來聊聊托利的“向思維認(rèn)同”和“痛苦之身”寺旺，它們有復(fù)雜的解釋，武老師有一個(gè)很形象的比喻势决，幫助理解：
想象你有一把鋒利的刀子阻塑，你非常善于使用它切蘋果，這件事你做的太漂亮了果复，那么當(dāng)蘋果切好后陈莽，你舍得放下這把刀子嗎？
刀子虽抄，就是思維走搁，而蘋果，就是痛苦之身极颓。
我們每個(gè)人都有各種痛苦朱盐，這構(gòu)成了痛苦之身。而思維可以來研究菠隆，甚至解決各種痛苦兵琳，我們會(huì)因此愛上思維，舍不得放下它骇径。
但因此我們也要喂養(yǎng)自己的思維躯肌，而喂養(yǎng)的方式，就是有意無意地追逐同樣的痛苦破衔。從這一點(diǎn)上來說清女，我們的人生必然是在輪回中，而輪回的制造者晰筛，就是我們自己嫡丙。
調(diào)查問題，你什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的人生在不斷輪回之中读第？所謂的輪回就是你在某件事情上不斷陷入到同樣的格局里曙博。
在構(gòu)建親密關(guān)系上，我發(fā)現(xiàn)自己不斷陷入到同樣的格局里怜瞒，心里很想親近父泳，行為上也做出了改變，可實(shí)際效果就是達(dá)不到，而且每次都這樣惠窄。
還有就是親子關(guān)系蒸眠，一直嘗試和親人靠近，想要建立情感通道杆融，但始終沒有效果楞卡，很難建立情感溝通的渠道。
打算堅(jiān)持一件事擒贸，一段時(shí)間后臀晃，毫無意外地放棄了觉渴，過段時(shí)間又撿起來介劫，繼續(xù)堅(jiān)持再放棄，周而復(fù)始案淋，不斷循環(huán)座韵。
分享一首魯米的詩：
你跑得愈快，
你的影子跟著愈緊踢京，
有時(shí)它還會(huì)跑在你的前頭呢誉碴！
只有正當(dāng)中午的太陽，
才能讓它減退瓣距。
但你可知道黔帕，你那影子一直都在服侍著你呢！
加害你的蹈丸，也必保護(hù)你成黄。
黑暗就是你的蠟燭。
你的邊界就是你追尋的起點(diǎn)逻杖。
我是誰
相信每個(gè)人都問過這個(gè)問題奋岁，這個(gè)問題無比深邃而根本。前文講過荸百，心靈過程有思維過程闻伶、身體過程和情緒過程，那是不是這些就是“我”了呢够话？
當(dāng)然不是蓝翰，因?yàn)檫@些心靈過程是“我”或者“我的”，那我們應(yīng)該就能管它們了女嘲，可是我們很難畜份、甚至根本就控制不了它們。
關(guān)于這點(diǎn)澡为，佛學(xué)干脆認(rèn)為漂坏，從根本上講是“無我”的，佛學(xué)的太深了，我們說點(diǎn)簡單的顶别。
雖然我們并不能真正控制思維過程谷徙、身體過程和情緒過程，但我們會(huì)覺得驯绎，這些是“我”的完慧，而如果我們認(rèn)同了這些，就意味著將它們當(dāng)做了我剩失。
在思維過程屈尼、身體過程和情緒過程中，我們最容易認(rèn)同的就是思維拴孤，也就是托利所說的脾歧，“向思維認(rèn)同”。
思維這個(gè)詞也是抽象的演熟、概括的鞭执，具體來說，我們很容易被一個(gè)又一個(gè)的想法所控制芒粹，如果我們認(rèn)同了這些想法兄纺，就會(huì)把他們當(dāng)做真理，甚至還認(rèn)同為“我”或者“我的”化漆。
那么估脆，我們就會(huì)對(duì)它們形成一種執(zhí)著，不想放下它們座云，因?yàn)槿绻畔赂碓拖瘛拔摇北幌麥缌艘粯印?/p>
舉個(gè)例子，失眠疙教。幾年前棺聊，武老師去西藏旅行，同行的是一位老先生贞谓，他太愛旅游了限佩，每年都會(huì)出來玩兩次。
但有一個(gè)嚴(yán)重的問題裸弦，一出門就不能睡覺祟同，出門一星期就一星期睡不著，兩星期就兩星期睡不著理疙。即便這樣晕城，他還能出來旅游，太佩服他了窖贤。
和這位老先生聊天時(shí)砖顷，武老師的職業(yè)病犯了贰锁，想不動(dòng)聲色地治好他。于是問他滤蝠，你什么時(shí)候才能睡著呢豌熄？
他說，必須是在自己的家里物咳，睡在自己床上锣险，把所有窗簾拉上，把所有燈關(guān)了览闰，這樣這間屋子近乎完全漆黑芯肤，他就能安然入睡了。
他這樣說時(shí)压鉴，就像說的是絕對(duì)真理一樣崖咨，用了很多絕對(duì)話的詞，例如“必須”是在自己家晴弃，“必須”是在自己床上等掩幢。
不過他還講了另外一個(gè)條件逊拍，“最好是老婆在身邊”上鞠，這里用的是“最好”，而不是“必須”芯丧。
這就是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言芍阎，當(dāng)他這樣想時(shí)，他就會(huì)捍衛(wèi)這個(gè)想法缨恒，結(jié)果在旅行中谴咸，自然沒法睡著了。
武老師沒跟他講骗露，自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言岭佳，這個(gè)概念，而是給他講了幾個(gè)武老師自己的故事萧锉。
聽了他的故事之后珊随，這個(gè)老先生在一間睡了好幾個(gè)人的房間里，一覺睡到第二天早上柿隙，醒來后被驚訝無比叶洞。
你肯定想知道到底講了什么故事給這個(gè)老先生，好禀崖，在這里也分享給你衩辟。
汶川地震后，有一家機(jī)構(gòu)請(qǐng)武老師去講危機(jī)干預(yù)的課程波附，他準(zhǔn)備講“失控”這個(gè)話題艺晴，有意思的是好像為了考驗(yàn)他似的昼钻，去講課的前一天晚上自己先經(jīng)歷了一場失控。
那天晚上封寞，他跟往常一樣换吧，12點(diǎn)躺在家里床上準(zhǔn)備睡覺，但無法入眠钥星，因?yàn)闃巧喜粩嘤蓄愃棋N子砸釘子的聲音沾瓦，一直到凌晨1點(diǎn)還沒停。
打電話給物業(yè)投訴谦炒，有人深夜還搞裝修贯莺，值班的保安答應(yīng)過來看一下，再等了很久宁改，聲音還在繼續(xù)缕探，于是再次給物業(yè)打電話，問是怎么回事还蹲。
物業(yè)說爹耗，沒有人在裝修，他住的那棟樓和周圍的兩棟樓谜喊，沒有一個(gè)房間亮著燈潭兽。
他有點(diǎn)不信，穿好衣服出去查看了一下斗遏，發(fā)現(xiàn)果真如物業(yè)所言山卦，沒有一個(gè)房間是亮著燈的。
那一刻诵次，他忍不住開始懷疑账蓉，這是靈異事件嗎？或者他有幻覺或被迫害妄想了逾一？這可是精神分裂癥的典型癥狀啊铸本。
不過還好，幾個(gè)保安趕過來說遵堵，他們也聽到了這個(gè)聲音箱玷，只是沒有人家亮燈，很難確認(rèn)是哪里傳來的鄙早，總不能半夜里挨家挨戶去查看吧汪茧。
沒辦法他只好回到自己家里，躺在床上試著入睡限番。他躺在床上想著各種事舱污，逐漸地，回想起96年的一件事弥虐，那時(shí)他大四決定考研扩灯。
為了保證自己的學(xué)習(xí)時(shí)間媚赖，和室友們商定，每天中午和晚上12:30前珠插，就要關(guān)上宿舍門惧磺。
不允許別的宿舍的人進(jìn)來閑聊，并且不能大聲說話捻撑、聽音樂等磨隘。說是商定，其實(shí)是大家為他犧牲顾患。
因?yàn)樗奚?個(gè)人中番捂，只有他考研，但室友們都善解人意江解，知道他睡眠淺设预，容易被吵醒，所以愿意為他做這個(gè)犧牲犁河。
接下來長達(dá)4個(gè)多月的時(shí)間里鳖枕，他們也一直在貫徹這個(gè)商定，甚至為此還和別的宿舍的人發(fā)生過幾次小沖突桨螺。
研究生考試結(jié)束那天宾符，為了消除內(nèi)疚，也為了表達(dá)他的感謝彭谁，拿出當(dāng)時(shí)剩下的幾百塊積蓄吸奴，請(qǐng)五位室友好好搓了一頓。
說再也不限制大家缠局，大家愿意怎么著就怎么著。他們說考润，你小子要是還限制我們狭园，小心我們一起來揍你。
結(jié)果當(dāng)天晚上他們有人唱搖滾糊治，有人很大聲地打電子游戲唱矛，而他酣然入睡。
第二天早上非常驚訝井辜，原來他是可以在很吵的環(huán)境下入睡的绎谦。
這件事讓他對(duì)自己有了一個(gè)新的預(yù)言，“原來我是可以在很吵的環(huán)境下入睡的”粥脚。
實(shí)際上窃肠，這是思維過程對(duì)情緒過程和身體過程的總結(jié)，而這個(gè)總結(jié)又形成了新的思維認(rèn)同刷允。
之后冤留，幾乎可以在任何條件下入睡碧囊，回到睡不著的那天晚上，失眠又是為什么呢纤怒？是他再一次變得挑剔了嗎糯而？
思考過后覺得，原因可能是這樣泊窘，因?yàn)樽〉男^(qū)環(huán)境很棒熄驼，很安靜，長時(shí)間住在這里對(duì)此形成了一個(gè)認(rèn)識(shí)“這個(gè)小區(qū)晚上很安靜烘豹，很適合睡覺”谜洽。
這個(gè)認(rèn)識(shí)一旦固化，它就成了一個(gè)新的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言吴叶。
然而阐虚，這個(gè)奇怪的聲音挑戰(zhàn)了他這個(gè)預(yù)言，他之所以打電話給物業(yè)蚌卤，還爬起來去找噪音的來源实束，都是為了捍衛(wèi)他的預(yù)言。
明白了這一點(diǎn)之后逊彭，他的身體放松了下來咸灿，而情緒也平穩(wěn)了很多，還對(duì)那個(gè)聲音有了一點(diǎn)好感侮叮，就好像它是在提醒他避矢，別那么自戀，別以為世界是圍著你轉(zhuǎn)的囊榜。
然后開始試著审胸，尊重并接受這個(gè)聲音，慢慢地卸勺，他越來越放松砂沛，不知不覺中酣然入睡了。
第二天中午曙求，他和請(qǐng)他講課的朋友一起吃飯碍庵，突然下起暴雨，吃飯的房間是在一個(gè)頂層的玻璃房里悟狱，嘩嘩的雨聲將他們談話的聲音幾乎給淹沒静浴。
這時(shí)服務(wù)員送菜后沒及時(shí)關(guān)門，一個(gè)朋友大聲提醒她關(guān)門挤渐，聲音中有明顯的惱火和不耐煩苹享，等服務(wù)員關(guān)好門走出去后。
武老師和他們談起挣菲，昨天晚上的感想富稻，并說如果現(xiàn)在讓他在嘩嘩的雨中和雷聲中入睡掷邦，可以安然入睡。
但如果雨聲停了椭赋，有一個(gè)服務(wù)員用很小的聲音來敲門抚岗，入睡肯定要難很多。
一個(gè)朋友問為什么哪怔，他解釋說：因?yàn)樗邮芰擞曷暫屠纂娐暿撬刂撇涣说倪@個(gè)事實(shí)宣蔚，但不愿意接受，特別是服務(wù)員是他控制不了的這個(gè)事實(shí)认境。
因?yàn)榻邮艹潭炔煌呶詢?nèi)心的預(yù)言不同，這導(dǎo)致了會(huì)有不同的行為叉信。說完這些后亩冬，剛才大聲對(duì)服務(wù)員說話的朋友，不好意思的說：看來他是無形中想控制那個(gè)服務(wù)員了硼身。
以上講的一連串故事硅急，就是他在旅行中講給那位老先生關(guān)于睡眠的故事。
這幾個(gè)故事經(jīng)典地解釋了佳遂，什么叫“向思維認(rèn)同”营袜。思維過程，是對(duì)自己身體過程丑罪、情緒過程以及外部事件的認(rèn)識(shí)荚板，而一旦我們把這個(gè)認(rèn)識(shí)固化，當(dāng)做真理來對(duì)待吩屹，那么這個(gè)認(rèn)識(shí)就會(huì)反過來控制我們跪另。
我們想通過思維來控制他人和世界，但反而是被思維控制祟峦。比起思維的特性來罚斗，“向思維認(rèn)同”的根本還是控制欲在作祟，而根本的控制宅楞，就是全能自戀的幻覺，“我可以控制這個(gè)世界”袱吆。
人一旦開車脾氣就大厌衙，這也和自戀幻覺息息相關(guān)。因?yàn)檐囘@個(gè)東西绞绒，不僅很大地?cái)U(kuò)展了你的行動(dòng)力婶希，而且?guī)缀跬耆犆谀悖@極大地增強(qiáng)了我們“我能左右一切”的幻覺蓬衡。
但這個(gè)幻覺很容易被打破喻杈，堵車彤枢、道路狀況不好，有人搶路等等筒饰，都會(huì)打破這種幻覺缴啡。
這時(shí)那些控制欲望很強(qiáng)的人，就容易有暴怒瓷们。據(jù)調(diào)查业栅，美國公路上發(fā)生的槍擊案，多數(shù)都是堵車和搶道等小事引起的谬晕。
當(dāng)我們生活在“我能控制一切”的幻覺中碘裕，就無法和其他存在建立起真正的關(guān)系。
之前的內(nèi)容中我們也講過攒钳，心靈有三層結(jié)構(gòu)保護(hù)層帮孔、傷痛層和真我。
保護(hù)層不撑，主要是由思維所構(gòu)建的文兢，但我們必須穿越這個(gè)保護(hù)層，深入傷痛層燎孟，然后才能深入真我禽作。
傷痛層就是托利所說的“痛苦之身”，明天繼續(xù)揩页。
總結(jié)
1.思維這個(gè)詞是抽象的旷偿、概括的，我們很容易被一個(gè)又一個(gè)的想法所控制爆侣，如果我們認(rèn)同了這些想法萍程，就會(huì)把它們當(dāng)作真理，甚至還認(rèn)同為“我”或“我的”兔仰。
也就這就是托利所說的茫负，“向思維認(rèn)同”。認(rèn)同后就會(huì)形成執(zhí)著乎赴，也會(huì)不想放下它們忍法，因?yàn)榉畔戮拖袷恰拔摇北幌麥缌艘粯印?/p>
2.思維過程，是對(duì)自己的身體過程榕吼、情緒過程以及外部事件的認(rèn)識(shí)饿序，一旦我們固化這個(gè)認(rèn)識(shí)，將它當(dāng)作真理來對(duì)待羹蚣，它就會(huì)反過來控制我們原探。
我們想通過思維來控制他人和世界，但反而被思維所控制⊙氏遥“向思維認(rèn)同”的根本是控制欲在作祟徒蟆，而根本的控制就是全能自戀性的幻覺，“我可以控制這個(gè)世界”型型。
3.當(dāng)我們生活在“我能控制一切”的幻覺中時(shí)段审，就無法與其他存在建立起真正的關(guān)系。
心靈三層結(jié)構(gòu)中的保護(hù)層输莺，主要就是由思維所構(gòu)建的戚哎，但我們必須穿越這個(gè)保護(hù)層，深入傷痛層嫂用，然后才能深入真我型凳。
思考
我的自戀幻覺。從小到大我出現(xiàn)過無數(shù)次的情緒危機(jī)嘱函，但是之前的沒有記錄甘畅，因?yàn)槲夷菚r(shí)候還沒有開始寫作。
從我寫作往弓，積累素材開始疏唾，我就記錄自己的情緒，特別強(qiáng)烈的情緒函似，尤其是負(fù)面情緒的成因槐脏，然后為什么，當(dāng)時(shí)是怎樣想的撇寞，什么感受顿天。
身體過程，情緒過程蔑担，然后思維過程牌废，思維過程是對(duì)情緒過程和身體過程的還原，是理解啤握，然后無數(shù)次發(fā)現(xiàn)自己的自戀性暴怒鸟缕。
無數(shù)次認(rèn)識(shí)到，原來這個(gè)世界上我最愛的是我自己排抬。充分認(rèn)識(shí)到懂从，我是一個(gè)好壞參半的人，我有正能量蹲蒲、積極莫绣、善意的時(shí)候；也有負(fù)能量悠鞍、消極、敵意，甚至充滿破壞欲的狀態(tài)咖祭。
心理學(xué)講的不是概念掩宜，而是故事。在生活中我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)么翰，對(duì)應(yīng)某個(gè)心理問題的典型事件牺汤。在最初的時(shí)候我試圖講的是概念，然后分享概念給對(duì)方浩嫌，發(fā)現(xiàn)大家對(duì)概念是無感的檐迟。
而看到武老師給這個(gè)老先生講故事，我才明白码耐，概念是不能打動(dòng)人的追迟，打動(dòng)人的是故事，是故事中的個(gè)人情緒骚腥，是共情敦间。我的情緒也是你的，是世界的束铭。
你看不慣什么廓块，便受限于什么。一切無可無不可契沫。昨天出門看到路上堵車带猴，我心里其實(shí)心里就涌起了憤怒，只是意識(shí)層面微風(fēng)吹過懈万，潛意識(shí)層面波浪滔天拴清。
愿你擁有一個(gè)自己說了算的人生，愿你擁有一個(gè)被愛照亮的生命钞速。
謝謝你的欣賞贷掖，觀點(diǎn)來自《武志紅的心理學(xué)課》。對(duì)于本文內(nèi)容你有其他觀點(diǎn)嗎渴语？歡迎留言和我一起探討苹威。
