門外，細雨堂飞。我坐在茶室灌旧，看水慢慢的流出绑咱，慢慢沸騰，洗茶枢泰、洗杯描融、煮茶……，茶在鐵壺中慢慢煮衡蚂，隨著溫度的提升窿克，茶香開始氤氳；水是沸的讳窟，心是靜的让歼；茶之道敞恋，茶知道丽啡，守一懷凈土，盈一眸恬淡硬猫；感悟生命补箍，體味過一世的生活。
每一個人的生命史就是她自己的作品啸蜜。猶如同是一種頑石坑雅，這個人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使他“成器”衬横，分別全在心態(tài)與修養(yǎng)裹粤。
過一世的生活貴在心態(tài)。哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人”蜂林。佛說：物隨心轉(zhuǎn)遥诉，境由心造，煩惱皆由心生噪叙。生活中矮锈，一個好的心態(tài)，可以使我們樂觀豁達睁蕾、戰(zhàn)勝苦難苞笨、淡泊名利，幫助我們獲取健康子眶、幸福和財富瀑凝。心美好了，花開花落臭杰，月滿月虧粤咪，似一首詩；潮起潮落硅卢，雁去雁來射窒，似一幅畫藏杖；當(dāng)我們駐足一花一草時，我們會領(lǐng)略到大自然的至善至美脉顿，也許會忘卻煩擾蝌麸，讓心歸于沉寂，只求平安的過活艾疟。欣賞来吩、感悟、懂得蔽莱、內(nèi)化弟疆，豐滿生活的羽翼，讓生命升華盗冷。
過一世的生活重在修煉怠苔。古羅馬哲學(xué)家西塞羅說：修養(yǎng)之于身心，猶如食物之于身體仪糖。人們常說柑司，藥補不如食補，食補不如神補锅劝。修養(yǎng)強調(diào)的是“自我”攒驰，重點的是“修煉”。就如很多作者在鍛煉作品時常嘔心嘔肝故爵，一筆一畫也不肯茍且玻粪。王荊公作“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩時，原來“綠”字是“到”字诬垂，后來由“到”字改為“過”字劲室，由“過”字改為“入”字，由“入”字改為“滿”字剥纷，改了十幾次之后痹籍，才至滿意。善于生活者對生活也是這么認真晦鞋，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧蹲缠；修煉自我，“寶劍鋒從磨礪出悠垛，梅花香自苦寒來”线定。
過一世生活贏在完整。俗話說确买，人生不是百米賽跑,人生是馬拉松,不在于你跑多快,而在于你要堅持斤讥，要跑下去。現(xiàn)實中我們急著賺錢、急著買房芭商、急著升遷派草，急著把一輩子需要享受的生活過在當(dāng)下，那未來呢铛楣？未來就在手中近迁，是現(xiàn)在的延伸，每一個剎那和當(dāng)下都是這一世生活的一部分簸州；好比做一篇文章鉴竭，一篇好文章一定是一個完整的有機體，其中全部與部分息息相關(guān)岸浑，不能稍有移動或增減搏存。一字一句之中都可以見全篇精神的貫注。比如陶淵明的《飲酒》詩本來是“采菊東籬下矢洲，悠然見南山”璧眠，后人把“見”字誤印為“望”字，原文的自然與物相遇相得的神情便完全喪失兵钮。把心安頓好,把握生命中每一個精彩瞬間,活好當(dāng)下蛆橡，當(dāng)生命完整才夠美好舌界。
有一位木匠在干活的時候掘譬，手一甩，把手腕上的手表給掉了呻拌。他到處找葱轩，但是遍地是刨花木屑，一時找不到藐握。徒弟們也來幫著找靴拱，人多眼雜，四處翻查猾普，可惜房間雜物太多袜炕，怎么也沒找到，這時天也黑了初家，大家說偎窘，等明天天亮了再找吧。木匠的小兒子一個人在木工房里玩溜在。晚上陌知，他回去對爸爸說，爸爸掖肋，我把你的手表找回來了仆葡。木匠大吃一驚，問：“天都黑了志笼，你怎么找到的呢沿盅？”男孩說：“大家一起找把篓，亂哄哄的，你們一走腰涧，我一個人坐在黑暗中纸俭，聽見了手表的滴答聲，順著聲音一摸南窗，就摸到了揍很。”生活里發(fā)生的這件小事万伤，說明了一個大道理：當(dāng)我們身處世間的喧囂嘈雜窒悔，紛紛擾擾的追求，忙忙亂亂的尋找敌买，往往一無所獲简珠。而一顆童真的心，安靜的天真的傾聽虹钮，就能聽到最細微的聲音聋庵。所以，把心靜下來芙粱，靜以修身祭玉，寧靜致遠，增長心智春畔。享受寧靜并不代表處不了繁華脱货，我熱愛生活、熱愛工作律姨，愛著現(xiàn)在振峻、更愛著我夢想的未來。我深知择份，欲望和夢想是不一樣的扣孟；欲望是空有想法，而沒有行動荣赶；而夢想凤价，是有想法，并付諸實踐讯壶。把心放低料仗，再低一點，低入塵埃里伏蚊；而后立轧，兀自開出一朵歡喜的花，長在生命的途中，親吻土地氛改，仰望星空帐萎，腳踏實地，過一世我愛的生活胜卤。
