子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力阎肝，事君能致其身挤渔，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)风题，吾必謂之學(xué)矣判导。”
對(duì)妻子不過于注重她的美色沛硅，而是更注重她本身的修養(yǎng)和品味眼刃。侍奉父母，能夠盡心盡力摇肌。對(duì)給你發(fā)工資老板（君就是大boss嘛）擂红，能夠忠誠，全力以赴围小，對(duì)得起他給你發(fā)的工資昵骤。和朋友交往的時(shí)候，能夠有信肯适。這樣的人变秦，即使沒讀什么書，也超過很多讀書的人了框舔。
子曰：“君子和而不同蹦玫，小人同而不和赎婚。”
君子能夠知道“須知千姿百態(tài)乃是世界美妙之源”樱溉，所以能夠接受他人在價(jià)值觀和行為的不一致的地方挣输。君子也知道自己來到世界是為了創(chuàng)造的，是來成為自己的福贞，所以他們不會(huì)強(qiáng)求自己的人生和世界觀和大眾一樣撩嚼。
小人是值平庸的人。平庸的人人生都追求功名利祿挖帘，所以說他們同绢馍。平庸的人價(jià)值觀和行為模式都趨向于一致。然而正是因?yàn)檫@種功利追求的一致肠套，平庸的人之間互相算計(jì)，生怕自己的利益被他人搶走猖任。所以說“小人同而不和”你稚。
子曰：“君子不器≈焯桑”
人在世界上活著刁赖，不僅僅是情感性的，人很多時(shí)候還是工具性的长搀。把自己作為一個(gè)機(jī)器宇弛，去處理和完成一些固定格式的事情≡辞耄“君子不器”枪芒，里面的“器”指的就是作為某一個(gè)具體用途的工具。
而君子不應(yīng)該過于困在自己的工具性上谁尸。君子能欣賞和創(chuàng)造美和藝術(shù)舅踪，君子有不斷的思考和學(xué)習(xí)能力，君子關(guān)注自己的心靈成長良蛮，君子追求天人合一抽碌，和世界融入的境界。因此决瞳，君子不僅僅是物理上的存在货徙，更是可以在靈魂的層面自由隨意放松地活著。
子曰："不患人之不己知皮胡，患不知人也痴颊。"
我不害怕別人不知道我是怎么樣的，因?yàn)槲抑灰獌?nèi)心有料胸囱，別人總能發(fā)現(xiàn)祷舀。我擔(dān)心我不了解別人，我擔(dān)心自己不能欣賞和理解別人，不能和別人建立真誠和持久的關(guān)系裳扯。
