如果你看過一篇文章刷袍，覺得很好，卻只有個大概印象樊展，而對細(xì)節(jié)卻全是模糊的呻纹，那么你其實(shí)根本就沒有聽進(jìn)去一點(diǎn)兒鸽心，為什么？
因?yàn)槟阌X得和自己沒關(guān)系居暖，頂多覺得這個道理“不明覺厲”顽频，歸根結(jié)底是為了逃避困難而試著說服自己，這件事和我沒關(guān)系太闺。以為某些觀念與自己無關(guān)糯景，就可能讓一個人永遠(yuǎn)活著另外一個“自洽的世界里”。邏輯是這樣的：有些觀念省骂，你覺得跟自己有關(guān)蟀淮，它也不一定會起作用；但反過來钞澳，若是你覺得與自己無關(guān)怠惶，那么它一定不會起作用。
就拿我經(jīng)常學(xué)習(xí)的時用的一個詞轧粟，教是最好的學(xué)策治。有多少人真正的去實(shí)踐呢？因?yàn)榇蟛糠秩藘H僅覺得有道理兰吟，但只是有道理而已通惫，道理是談資，并不能解決實(shí)際問題混蔼，而這些不愿意去實(shí)踐的人履腋，往往是由于對道理理解的太膚淺，所以沒有足夠的動力惭嚣，推動他去實(shí)踐遵湖。這種人是生活里的大多數(shù)。
而還有一種人晚吞，他們與前者比延旧，照樣是理解的不夠深刻，不能清晰的知道這個道理是什么原因载矿，但重點(diǎn)來了垄潮，這些人堅(jiān)信某一些人對問題的理解比自己更深刻烹卒，于是他先去嘗試一下闷盔，先做一段時間看效果，而不會僅僅是停留在嘴上旅急，在腦海里逢勾。記得有個故事是說《參與感》富盛和雷軍的，雷軍說參與感藐吮，富盛并不理解但一回公司就去執(zhí)行了溺拱，這就是高級的人逃贝！聯(lián)系之前笑來老師說的“安全感”也是這樣，放棄掉一些自己的安全感與更高級的人進(jìn)行合作迫摔，相信別人理解的東西比自己更高級沐扳，提出建議就先去試一試，驗(yàn)證一下句占，而不是紅燈思維沪摄，挑毛病，找困難纱烘。拒絕是下意識的杨拐，是常態(tài)的，是我們自然的反應(yīng)擂啥，但修行與精進(jìn)的意義就在于此哄陶，認(rèn)知就是讓我們自己認(rèn)識到我們知道的不一定是對的，從而用理性思維去進(jìn)行思考哺壶。
真正的智慧是非常耐人尋味的屋吨，他們會習(xí)慣與給自己做偽裝，要么太簡單以至于被人們輕視山宾，要么太過于有違直覺乃至無法相信离赫，要么入門簡單，精通難讓人們覺得自己已經(jīng)理解了但又說不出個什么123來塌碌。
就像慕律效應(yīng)渊胸，就像馬太效應(yīng)，就像5W法則台妆，就像一字不差的閱讀翎猛，說起來都是如此的簡單，但像馬太效應(yīng)接剩，強(qiáng)者越強(qiáng)切厘，弱者越弱。我們有問過自己為什么嗎懊缺？問了為什么有沒有發(fā)現(xiàn)這個道理是把積累+復(fù)利+時間的假設(shè)疫稿，作為不言而喻的背景假設(shè)呢？那么什么是積累鹃两，什么是復(fù)利遗座，什么是時間，自己理解的清晰嗎俊扳？可以用最簡短的話語表達(dá)出來嗎途蒋？這些邏輯是普世存在的，還是有針對性的馋记？這些道理的邊界号坡，自洽范圍又是在哪里呢懊烤？
是不是發(fā)現(xiàn)智慧入門簡單，修行精進(jìn)起來非常的難宽堆？所以我們在面對一個新的道理時腌紧，先不要急于批判他，顯擺自己多厲害畜隶，而是先看看這個道理對我們來說有什么好的地方寄啼，先把好處都找到了，再找劣勢的地方代箭。最終還是得試試看墩划，所以才有紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的這句詩嗡综，這不就是《精益創(chuàng)業(yè)》嗎乙帮？
