? ? ? ? 宗族文化源于原始社會的部落與氏族澡刹，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展驶臊，逐漸成為族眾凝聚力的核心與精神寄托挪挤，再融入儒家思想及其程朱理學(xué)，就演化為中國傳統(tǒng)文化的根基关翎。修族譜扛门、建宗祠、祭祖儀式等都是宗族文化的展現(xiàn)形式纵寝。

? ? ? ? 宗祠始于周朝论寨，當(dāng)初是皇家貴族的專享。民間在唐末福建開始出現(xiàn)，經(jīng)南宋理學(xué)宗師朱熹的倡導(dǎo)葬凳，宗祠逐步在全國興建绰垂。明清兩代的發(fā)展，到上世紀(jì)初火焰，全國宗祠至少有十幾萬座劲装，僅福建一省就有一萬五千多座。近代一百多年的戰(zhàn)爭荐健，最主要上世紀(jì)六十年代的破四舊運(yùn)動(dòng)酱畅，絕大多數(shù)的宗祠被毀，其中不乏許多建筑雄偉江场、雕飾精美的文物纺酸，造成了不可估量的損失。能僥幸保存下來的址否，也都有各自不同的原因餐蔬，或被軍政部門占用，或被改造成學(xué)杏痈剑或醫(yī)院樊诺，或被基層集體用作倉庫或辦公，位于皖南太平興村的程氏宗祠就是這樣得以幸存音同。先是當(dāng)了幾十年倉庫词爬，后被改造成小造紙廠，上世紀(jì)九十年代造紙廠下馬权均，設(shè)備拆走而閑置下來顿膨。

? ? ? ? 程氏始祖是伯符，由于伯符向周王敬獻(xiàn)“泰山之車叽赊、井中之璞和雙穗之禾”這“三異之瑞”有功恋沃，被周王封在廣平的程地，后世子孫以國為氏必指，稱程姓囊咏。春秋時(shí)勇救趙氏孤兒的晉國義士程嬰、三國時(shí)曹魏謀士程昱都是伯符之后塔橡。宋歐陽修《冀國公神道碑》中說：“唐定世族梅割，而程氏之望分為七，中山之程葛家，蓋出于魏安鄉(xiāng)侯（程昱）之后炮捧。”

? ? ? ? 新安（徽州）程氏始祖程元譚是程昱曾孫惦银，是程昱次子程延之孫咆课。元譚仕晉末誓，“晉懷帝時(shí)歷廣平太守，值胡羯之亂失官书蚪，棄家徙步歸瑯玡王喇澡，為鎮(zhèn)東軍謀，從之渡江殊校。晉元帝即立晴玖，遺周玘為會稽都尉，顯榮為豫章都尉为流，分兵定東土呕屎。晉大興三年新定、東陽敬察、信安六郡底平秀睛，府君以襄州刺史假節(jié)新安太守，綏輯流民莲祸，頭通畎澮蹂安，教民孝悌，斈俊造于朝锐帜，飲民愛之如父母田盈，民大悅。晉永昌元年當(dāng)代還缴阎，百姓遮道請留允瞧，卒不得云，晉元帝詔褒嘉之蛮拔，俄逝世于郡述暂，春秋八十一。晉元帝為之震悼语泽，賜其子孫田宅于郡之篁墩，是為江陰视卢、新安程氏始祖踱卵。”江蘇据过、安徽的程氏大半是元譚后人惋砂，祖籍績溪仁里村的兩彈元?jiǎng)壮涕_甲、南朝梁陳名將程靈洗绳锅、于三亞書“天涯”石刻的程哲西饵、珠算之父程大位、明南京兵部尚書程信都是元譚后裔鳞芙。

? ? ? ? 宋時(shí)眷柔，元譚31世孫程文興由歙縣篁墩攜家遷來太平大源莊（今甘棠莊里村）后期虾，人丁興旺繁衍彌盛，后周顯德三年（956）驯嘱，程氏后裔分出一支到一嶺之隔的今興村地方繁衍生息镶苞。相傳某年，村中一年生下百余名男嬰鞠评，家族筑房置產(chǎn)茂蚓，建有“百男廳”一座，并改村名為興村剃幌，取家族興旺之意聋涨。

? ? ? ? 興村程氏宗祠位于甘棠西五公里的興村村后，依山傍水负乡，景色秀麗牍白。該祠也是程靈洗的行祠。宗祠始建于明正統(tǒng)年間敬鬓，清太平天國時(shí)第一進(jìn)前廳被毀淹朋，清末重建，但依然保持了明朝的建筑風(fēng)格钉答。前后三進(jìn)础芍，第一進(jìn)門廳，第二進(jìn)大堂数尿，第三進(jìn)寢殿仑性，門樓為重檐歇山頂?shù)奈屮P樓建筑。穿堂勾連右蹦、雕梁畫棟诊杆，堪稱國內(nèi)祠堂建筑的精品。

? ? ? ? 興村程氏宗祠二〇〇四年十月公布為第五批安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位何陆， 二〇一三年三月五日列入第七批全國文保單位晨汹。

? ? ? ? 尋訪時(shí)間：二〇二一年五月四日

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021年5月7日于南京鼓樓醫(yī)院