7月17日剃允，雨，無風齐鲤，早晨5:13斥废。
美好的一天從內心微笑開始。
內心微笑是一切煩惱的解藥给郊。
自省:
一牡肉，做人有自己的標準，做事有自己的底線淆九，給自己立規(guī)矩统锤，設個底線毛俏，這是作為一個人或個體的基本法則，不做老好人饲窿。
二煌寇、生活就是一面鏡子∮庑郏看到別人的同事也能看清自己阀溶。一個連自己都看不清楚的人，是無法達到“仁德”的境界的鸦泳。立身之本就是先認清自己银锻，然后給自己設立規(guī)矩。
三做鹰、會思考击纬，這是人與動物的分界線，也是基本不同的钾麸。如果連最基礎的一點都沒有了更振，那就無異于動物了褐望。
《論語》110《鄉(xiāng)黨篇》食不厭精:歡迎走進舌尖上的《論語》声滥。
今日更新丨《論語·鄉(xiāng)黨》
10.7：
齊①小染，必有明衣察滑，布找岖。齊必變食堂淡，居必遷坐沪编。
10.8：
食不厭精苦始，膾不厭細帖池。食饐而餲奈惑，魚餒而肉敗，不食睡汹。色惡肴甸，不食。臭惡囚巴，不食原在。失飪，不食彤叉。不時庶柿，不食。割不正秽浇，不食浮庐。不得其醬，不食柬焕。肉雖多审残，不使勝食氣②梭域。惟酒無量，不及亂搅轿。沽酒市脯不食病涨。不撤姜食，不多食璧坟。
注：①“齊”同“齋”既穆，見《論語解釋》。②“氣”同“餼”沸柔，見《論語解釋》循衰。
精 華 解 讀
必有明衣：日本“浴衣”的來源在這里
“明衣”的釋義有很多铲敛，一說為洗澡后更換的干凈內衣褐澎；一說為“浴衣”，即專門為齋戒沐浴而準備的衣服伐蒋。日語當中也有“浴衣”（ゆかた）一詞工三，即布料輕薄、款式簡約的夏季和服先鱼。如果夏天去日本游玩俭正，在街上可以看到成群結隊的女生身著各色浴衣去觀賞花火大會或其他“夏日祭”的活動。浴衣在剛傳入日本時焙畔，其實也是貴族入浴時專用的衣服掸读。到了江戶時代后期，澡堂文化逐漸滲透到老百姓的生活中宏多，浴衣也就漸漸走出浴室儿惫，變?yōu)橥獬鰰r也可穿著的輕便服裝。保留至今伸但，浴衣就成了日本夏日街頭獨特而靚麗的風景肾请。
食不厭精：講究飲食是為了食品安全
本節(jié)課的內容可能會讓你感慨：孔子也太講究飲食了吧？但你要知道孔子講究的背后原因：古時生產(chǎn)力不發(fā)達更胖，不管是貯藏食物還是為食物滅菌的條件都是有限的铛铁。如果因為飲食不當而生病，醫(yī)療條件也有限却妨，人們很可能會喪命于此饵逐。所以孔子看似“挑挑揀揀”，實則是重視食品安全彪标、重視人身安全的體現(xiàn)梳毙。
原 句 譯 文
10.7 齋戒沐浴時，一定要穿布做的浴衣捐下。齋戒時账锹，一定改變平時的飲食萌业，居住一定要改換臥室。
10.8 糧食不嫌舂得精奸柬，魚和肉不嫌切得細生年。糧食腐敗發(fā)臭，魚和肉腐爛廓奕，都不吃抱婉。食物顏色難看，不吃桌粉。氣味難聞蒸绩，不吃。烹調不當铃肯，不吃患亿。不到該吃飯的時候，不吃押逼。切割方式不得當?shù)氖澄锊脚海怀浴]有與食物相對應的醬醋蘸料挑格，不吃咙冗。席上的肉雖多，但吃肉不得多于主食漂彤。只有酒不限量雾消，但不能喝到神志昏亂的地步。市集上買來的酒和肉干挫望，不吃立润。每頓飯都要有生姜做點綴，但不能多吃士骤。
感悟:
深度思考范删，多讀書。學習是改變的唯一方法拷肌，并且是最佳方法到旦，所謂的“捷徑”，就是努力學習巨缘。
感恩:
一添忘、感謝父母養(yǎng)育之恩。
二若锁、感謝妻兒陪伴之情搁骑。
三、感謝現(xiàn)實讓我知錯。
四仲器、感謝世人教我成長煤率。
五、感謝自己沒有放棄乏冀。
