? ? ? ? 瑜伽是印度教信徒實(shí)現(xiàn)人的潛能菠净，超越有限的我而走向無限的神的修煉法門，具體而言拦键，針對不同性格的人有四種瑜伽谣光。
? ? ? ? 一是知的瑜伽，適用于反省傾向的人芬为。人的知識有不同的層次萄金，有大我與小我之分，通過內(nèi)省思考媚朦，辨識大我和小我氧敢，從第三者的眼光來思考自身的處境，把自我認(rèn)同與表面的自我區(qū)隔開來询张，并把自我認(rèn)同推到更深的層次孙乖。
? ? ? ? 二是愛的瑜伽，適用于情緒傾向的人。世界萬事萬物皆由神所創(chuàng)造唯袄，愛神沒有理由弯屈，而是為了愛。 如果能成功地做到這一點(diǎn)恋拷，我們就會快樂季俩，沒有任何體驗(yàn)?zāi)芨@種全心全意的愛相比。通過祭祀儀式和祈禱梅掠，我們每一步對神親近的強(qiáng)化，都會削弱我們對世界的緊抓不放店归，都會推動我們走向神阎抒。
? ? ? ? 三是業(yè)的瑜伽，適用于行動傾向的人消痛。業(yè)指的是人的行為且叁，每一次對外在世界的行為都會反應(yīng)到行為者身上，業(yè)是人與神之間的媒人秩伞。為了個人的福祉做的業(yè)逞带，每一次都會增加一層隔膜，隨著厚度的增加纱新，人也與神隔絕地更遠(yuǎn)展氓。反之，如果每次造業(yè)都不去考慮自己脸爱，就會減少我的自我中心遇汞，直到最后就不會有任何障礙把我跟神隔離。
? ? ? ? 四是修的瑜伽簿废，適用于科學(xué)傾向的人空入。人的自我有四個層次的，從低到高是身體感覺族檬、認(rèn)識知覺歪赢、下意識、無限之真我单料，要求用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)的方法和步驟去深入挖掘心靈埋凯，最終體悟到永恒的真我。
? ? ? ? 雖然有四種瑜伽可以選擇扫尖，但是我們不能把他們看成是彼此不相容的递鹉，人們要試著將四者結(jié)合起來，以適應(yīng)自己的需要藏斩。
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