前幾天星掰，某大學(xué)的一起暴力事件在網(wǎng)上傳開多望，這年頭暴力事件并不少見，不過這次的事情卻與以往我們所見大有不同氢烘，因為在這次暴力事件被曝光的同時怀偷，該校在管理方面的一些奇葩的做法也得以為大眾所了解。
事件中播玖，不管是“禁止情侶擁抱”的規(guī)定椎工、“自律委員會”，還是“賠你一萬元蜀踏，趕緊滾蛋”的事件處理方式维蒙，無不讓人耳目一新，如果讓那些向往著“上了大學(xué)就剩下玩”的高中生們看到還有這樣的大學(xué)存在果覆，估計他們定會深吸一口氣颅痊，然后緊緊抱住班主任的大腿吧。
這學(xué)校的做法確實很奇怪局待，不過也正是在這種奇怪之中斑响，讓我發(fā)現(xiàn)了一些頗有意思的東西。
多年來钳榨，我們的大學(xué)始終被一種言論所困擾舰罚，那就是被指責為與社會現(xiàn)實脫節(jié)的“象牙塔”，培養(yǎng)出來的學(xué)生過于天真重绷，走入社會之后難以適應(yīng)沸停。
不知道你們有沒有注意到膜毁，這個學(xué)校的某些地方昭卓，其實是社會陰暗面的一個縮影愤钾。這主要體現(xiàn)在兩點。
我們先來好好聊聊這群“自律委員會”的成員候醒，他們的形象是怎樣呢能颁？他們是眾多普通學(xué)生中的一群“掌權(quán)人”，他們的權(quán)力來自校方倒淫，也就是學(xué)校的老大伙菊；他們可以在校園里像貓捉老鼠一樣地狩獵違規(guī)的同學(xué)，并且對他們予以警告甚至處罰敌土；他們不需顧忌镜硕，因為他們行為的合法性總會由上面的老大給予充分的肯定。
他們只需對于校方人員給與充分的尊敬返干，從而得到他們的認同兴枯。只要拿到上述合法性，他們就因此變成了“正確”的矩欠，然后就可以在非“掌權(quán)人”的大多數(shù)同學(xué)面前冠冕堂皇地擺出一副高人一等的姿態(tài)财剖，做所謂“正確”的事情。
我用一句話概括這群人癌淮，他們是一群獸性與奴性共存躺坟、對上裝孫子對下裝大爺?shù)目蓱z人。
關(guān)于他們?yōu)槭裁纯蓱z乳蓄，我們留待后面再談咪橙，現(xiàn)在我想問一句，這種人難道大家沒見過嗎虚倒？
你見過的匣摘，社會上那些有點小權(quán)力，就不知道自己是誰了的人裹刮，相信大家都見過的音榜。他們對自己的上級是阿諛奉承，以此來獲得自己夢寐以求的那點權(quán)力捧弃，然而一旦他所面對的是不如他有權(quán)力的普通人赠叼，他們就會立刻變成吹胡子瞪眼的大爺，根本不把人們放在眼里违霞。
像吧嘴办？“自律委員會”和社會上的很多小官員真是太像了。我說學(xué)校有的地方是社會陰暗面的縮影买鸽，這就是第一點體現(xiàn)涧郊。
下面說第二點。
這次暴力事件中的受害者被打傷之后眼五，選擇了報警來維護自己的權(quán)利妆艘，這合情合理彤灶。然而這樣的做法引起的不是校方對于規(guī)定的合理性或者“自律委員會”的管理方式的反思，而是對受害者的鄙視批旺、不屑與排擠幌陕。
校方的處理方式令人憤慨，但是卻并不令我意外汽煮，因為在一個畸形的管理體系中搏熄，思想正常叫另類，是注定要被排擠的暇赤，這是古往今來一直存在的規(guī)律心例。
我們對于人際關(guān)系，有“四大鐵”的說法：一起同過窗鞋囊，一起扛過槍契邀，一起嫖過娼，一起分過臟失暴。這四大鐵雖然放在一起說坯门，但是前兩個和后兩個卻有本質(zhì)的區(qū)別。
前兩條說的是一起經(jīng)歷了難忘的歲月逗扒，從而產(chǎn)生了深厚的友誼古戴；而后面兩條說的，則是一起犯過事兒矩肩，從此變成了一根線上的螞蚱现恼。
兩個人一起辦過壞事，互相抓著對方的小辮子黍檩，這時候關(guān)系當然得“鐵”叉袍，不只要關(guān)系鐵，還要互相之間盯死了才行刽酱，這事情想來應(yīng)該是挺累的颜凯，不過只要一根線上的螞蚱們都互相抓穩(wěn)了夸赫，倒是會給集體帶來安全感费就。最怕的禾进，就是有的螞蚱不按規(guī)矩來，上了賊船不辦賊事兒殿怜，那就將成為整個集體的安全隱患典蝌。
這就是學(xué)校管理中與社會陰暗面相似的另一點，也就是我要說的第二點體現(xiàn)头谜。
說完了怎么像骏掀，再來說怎么看。
剛剛說那些獸性與奴性共存的“自律委員會”成員和小官員們是可憐的，現(xiàn)在就來說說他們?yōu)槭裁纯蓱z截驮。
他們以為得到了老大的授權(quán)笑陈，就可以自稱為“正確”，就可以在道義的高地上高枕無憂侧纯。他們只懂得按規(guī)矩辦事，卻很少去質(zhì)疑規(guī)矩的合理性甲脏。
可是我認為眶熬，一個人若想要做正確的事情，首先要具備一些明辨是非的能力块请，要對于哪些事情是正確的有個自己的判斷娜氏，而不是比你權(quán)力大的人告訴你該怎么做，你就莫名其妙地做了墩新。
就算一個人從來沒做過壞事贸弥，只要他是全聽別人的意見辦事的，那他往好聽了說叫奴才海渊，往難聽了說就是個家伙事兒绵疲，更何況那些對主子言聽計從的人們往往是會被利用做壞事的。
這些“自律委員會”的成員們臣疑，抱著幻想中的道義盔憨，沉浸在高人一等的快感之中，他們還有多大機會能形成正常的是非判斷讯沈？還沒步入社會郁岩，就被社會陰暗面的縮影朝著社會陰暗面的衛(wèi)道士的方向去培養(yǎng)，這還不算可憐嗎缺狠？
再看社會上那一部分（我只是說一部分问慎，因為社會上還是有很多民眾們愛戴的官員的）惹人討厭的小官員們，他們則更可憐挤茄，因為他們已經(jīng)基本徹底變成一個社會陰暗面的人了如叼。
看到這，有人會說穷劈，你口口聲聲說人家可憐薇正，可是等到真的步入社會，真到了一個不那么正派的集體里囚衔，他們就是會比那些從象牙塔走出來的人適應(yīng)得快挖腰，你看不慣也沒用啊，所以這學(xué)校的培養(yǎng)方式也不是一無是處的练湿。
我覺得吧猴仑，人還是要有點向善的信念的，你為了多拿點錢和權(quán)，和一些小人同流合污辽俗，民眾們就會看不起你疾渣，要是這時候你還拿著這樣的好處來對我們炫耀，那可就是不知廉恥了崖飘。
這個問題再往下聊榴捡，就引出了我在標題里提出的問題：前面說象牙塔里面出來的學(xué)生過于天真，難以適應(yīng)社會朱浴，那么年輕人究竟應(yīng)該堅持什么程度的天真呢吊圾？既然在某些地方堅守道義注定難有出路，難道我們就應(yīng)該為了道義翰蠢，甘愿放棄自己的前途嗎项乒？
當然不是。還是有解決的辦法的梁沧，辦法一很明顯檀何，那就是找個比較正派的地方混，這個我們不多說廷支，重點聊一下辦法二频鉴。
要想弄懂辦法二，你首先要明白一個道理恋拍，那就是步入社會之后砚殿，你不只有堅守道義和同流合污兩條路可走，還是有其他路的芝囤。
人要有點向善的信念似炎，最好能去把社會的陰暗面變得光明一點，不過這是一門技術(shù)活悯姊，光靠堅持道義可是行不通的羡藐。
我們說，社會就是一個大染缸悯许，而且在很多人眼里還是個黑的大染缸仆嗦。可是盡管如此，我們也要清楚先壕，面對一個黑色的大染缸瘩扼，如果我們往里面倒一些清水，那它就會顏色變淡一點垃僚，雖然不是很明顯集绰，但絕不會變得更黑；而且如果我們夠有本事谆棺，能往里面加一點活性炭栽燕，那它還會淡得很明顯。
這活性炭，就是我要說的第二個辦法碍岔。
真正能夠?qū)ι鐣幇得娴母脑煊写筘暙I的人浴讯，往往不是那些認死理，堅守道義的人蔼啦，因為他們絕大多數(shù)都被打壓下去了榆纽，真能有大作用的，是那些心地善良捏肢，但又比擅長玩陰招的小人們更會玩陰招的好人奈籽。
所以爆捞，年輕人應(yīng)該堅持什么程度的天真奉瘤？
我首先要說，天真這個詞雖然不太討人喜歡煮甥，但總也算不上一個太壞的詞盗温，至少它所代表的，是一種積極而且樂觀的態(tài)度成肘。
天真和幼稚是兩碼事卖局，幼稚是連現(xiàn)實是什么樣都不清楚，而天真則是看得清現(xiàn)實双霍，但相信現(xiàn)實會變得更好砚偶，而且愿意為此去付出自己的努力。
那么怎樣的天真算過于天真呢洒闸？
如果把改造現(xiàn)實的夢想做成了一碗雞湯染坯，那就是過于天真了。
我聽過不少人說丘逸，今天的年輕人就是未來世界的主人单鹿，所以只要我們堅持住自己的底線，做好自己深纲，未來就一定會變得一片光明仲锄。
這辦法在我看來可行性實在不高，因為不管你怎么呼吁湃鹊，也總是會有為了利益放棄道義的人們儒喊，他們比你懂厚黑學(xué)，比你會裝孫子币呵，也比你會裝大爺澄惊，他們很可能會去到那些陰暗的角落，從而保證那里大多數(shù)集體的生存，結(jié)果你還是拿它們沒什么好主意掸驱。這辦法就算是能把社會變得光明一些肛搬，這進程也太慢了點兒。
所以我推崇的毕贼，是活性炭的辦法温赔，如果你要處理那些陰暗的角落，就最好先能玩得轉(zhuǎn)它鬼癣，找到它的弱點陶贼，然后才能去玩死它。
總之待秃，咱們年輕人作為未來世界的主人拜秧，應(yīng)該看得清現(xiàn)實，有改造它的信心章郁，同時要避免理想主義的雞湯式思維枉氮，講究實際的方法，這就是我認為年輕人應(yīng)該堅持的天真了暖庄。
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