丞相祠堂何處尋褒墨？錦官城外柏森森啊央。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)涨享，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心会前。
出師未捷身先死左敌，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟忌警。
譯文及注釋
譯文
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方掺炭。
碧草映照石階辫诅，不過(guò)自為春色；隔著樹(shù)葉的黃鸝涧狮，亦不過(guò)空作好音炕矮。
劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬么夫，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿肤视。
可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了魏割，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！
注釋
蜀相：三國(guó)蜀漢丞相钢颂，指諸葛亮（孔明)。詩(shī)題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西拜银。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠殊鞭，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建尼桶。
錦官城：成都的別名操灿。
柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。
映階碧草自春色泵督，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫(xiě)祠內(nèi)景物趾盐。杜甫極推重諸葛亮，他此來(lái)并非為了賞玩美景小腊，“自”“空”二字含情救鲤。是說(shuō)碧草映階，不過(guò)自為春色秩冈；黃鸝隔葉本缠，亦不過(guò)空作好音，他并無(wú)心賞玩入问、傾聽(tīng)丹锹。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn)》沂В空：白白的楣黍。
三顧頻煩天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮棱烂。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)租漂。頻煩，猶“頻繁”垢啼，多次窜锯。
兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪芭析。
兩朝：劉備锚扎、劉禪父子兩朝。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)馁启。濟(jì)：扶助驾孔。
出師未捷身先死芍秆，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟翠勉。指諸葛亮多次出師伐魏妖啥，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中对碌。
出師：出兵荆虱。
鑒賞
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨朽们。全詩(shī)熔情怀读、景、議于一爐骑脱，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)菜枷，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中叁丧，堪稱(chēng)絕唱啤誊。
“丞相祠堂”，今稱(chēng)武侯祠拥娄，在成都市南郊蚊锹。成都是三國(guó)時(shí)期漢國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年条舔，立下了勛業(yè)枫耳。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀孟抗，成都遭到了很大的破壞迁杨，只有武侯祠完整無(wú)損∑嗯穑“錦官城”铅协，是古代成都的別稱(chēng)。成都產(chǎn)蜀錦摊沉，古代曾經(jīng)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員管理狐史，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城）说墨，所以又稱(chēng)成都為錦官城骏全、錦城或錦里。另一種說(shuō)法是因?yàn)槌啥嫉亟\江尼斧，這里山川明麗姜贡，美如繡錦，因而得名棺棵÷タ龋“森森”熄捍，是形容柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》母怜、《太平寰宇記》等書(shū)記載余耽，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種苹熏。
這首聯(lián)兩句碟贾，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)。這里不稱(chēng)“蜀相”轨域，而用“丞相”二字缕陕，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字疙挺，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之怜浅；又因杜甫初到成都铐然，地理不熟，環(huán)境生疏恶座，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字搀暑。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情跨琳，并因人而及物自点，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方脉让。后一句“錦官城外柏森森”自答桂敛。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫(xiě)的是丞相祠堂的外景溅潜，點(diǎn)明祠堂的所在地术唬，用來(lái)呼應(yīng)前一句」隼剑“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐粗仓、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題设捐，起得很得勢(shì)借浊，用的是記敘兼描述的筆墨。
第二聯(lián)“映階碧草自春色萝招，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物蚂斤，色彩鮮明，音韻瀏亮即寒，靜動(dòng)相襯橡淆，恬淡自然召噩，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而逸爵，自然界的春天來(lái)了具滴，祖國(guó)中興的希望卻非常渺茫。想到這里师倔，詩(shī)人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺(jué)构韵，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”趋艘∑；郑“自”和“空”互文，刻畫(huà)出一種靜態(tài)和靜境瓷胧。詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中显拳，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫(xiě)中傳達(dá)出來(lái)搓萧，反映出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神杂数。透過(guò)這種愛(ài)國(guó)思想的折射，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人瘸洛。
“三顧”揍移，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪的事反肋。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙那伐，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中石蔗『毖”“頻煩”，多次地?zé)﹦谘唷Ａ硪徽f(shuō)見(jiàn)清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》燃少，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多铃在≌缶撸“天下計(jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略定铜。具體地說(shuō)阳液，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地揣炕，整飭內(nèi)政帘皿，東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操畸陡，而后統(tǒng)一天下的策略鹰溜∷涮睿“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代曹动≌眨“開(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)墓陈；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危恶守。“濟(jì)”贡必，有完成的意思兔港，也可以解釋為守成、成了事業(yè)仔拟∩婪“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀漢利花，不遺余力橡伞，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫(xiě)得格外厚重晋被，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略刚盈、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)羡洛，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格藕漱。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由欲侮。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，所以詩(shī)人從開(kāi)篇起便暗運(yùn)斧斤肋联，不斷蓄勢(shì)威蕉，一路盤(pán)旋，到此才著力點(diǎn)明橄仍，并用了濃重的筆墨韧涨。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫(xiě)作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例侮繁。本來(lái)虑粥，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論宪哩。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)娩贷，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色锁孟，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧彬祖。
“出師未捷身先死茁瘦，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏储笑，曾經(jīng)六出祁山的事甜熔。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍南蓬，后出斜谷纺非，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天赘方。八月烧颖，病死在軍中≌福“英雄”炕淮，這里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士跳夭。這尾聯(lián)兩句承接著五涂圆、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情币叹。
這首詩(shī)分兩部分润歉，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫(xiě)中感懷現(xiàn)實(shí)颈抚，透露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之心踩衩；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢贩汉，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬驱富。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深匹舞，造成深沉悲涼的意境褐鸥。概言之，這首七律話語(yǔ)奇簡(jiǎn)赐稽，但容量頗大叫榕，具有高度的概括力，短短五十六字姊舵，訴盡諸葛亮生平翠霍，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛(ài)國(guó)志士及普通讀者一吟誦這首詩(shī)時(shí)蠢莺，對(duì)諸葛亮的崇敬之情油然而生寒匙。特別是一讀到“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下锄弱。
在藝術(shù)表現(xiàn)上考蕾，設(shè)問(wèn)自答，以實(shí)寫(xiě)虛会宪，情景交融肖卧，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合掸鹅、層次波瀾塞帐，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力巍沙，使人一唱三嘆葵姥，余味不絕。人稱(chēng)杜詩(shī)“沉郁頓挫”句携，《蜀相》就是典型代表榔幸。
本詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才大略矮嫉，忠心報(bào)國(guó)的贊頌削咆，以及對(duì)他出師未捷而身先死的惋惜。
創(chuàng)作背景
《蜀相》一詩(shī)蠢笋，依照仇兆鰲注拨齐，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時(shí)作”昨寞。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月瞻惋，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活编矾，到了成都，在朋友的資助下馁害，定居在浣花溪畔窄俏。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟碘菜，稱(chēng)武侯祠凹蜈。唐肅宗上元元年（公元760年）春天，他探訪了諸葛武侯祠仰坦，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱。
公元221年（蜀漢章武元年）计雌，劉備在成都稱(chēng)帝悄晃，國(guó)號(hào)漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國(guó)的丞相妈橄，詩(shī)題“蜀相”庶近，寫(xiě)的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想眷蚓，但他仕途坎坷鼻种，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)沙热，安史之亂還沒(méi)有平息叉钥。他目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭篙贸，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路投队，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)歉秫、挽救時(shí)局的諸葛亮蛾洛，無(wú)限仰慕，備加敬重雁芙。
